索罗亚克 种族值:非常重要的窍诀:持咒满数量,定慧均可得(你持咒满数量了吗,附超多实修精华帖)

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 00:02:55

咒子要念满一千万遍,这就是《本尊念》
作者:惜福法师


【什么叫前行,咒子要完成一千万遍的“本尊念”】

前行就是准备工作,结行就是回向,正修就是咒轮。所以咒子一定要念够量,数量上要达到,质量上要具足。咒轮是光明写出来的,字是什么颜色,咒不可减少,在修五字真言仪轨时,仪轨千遍够了,但是这个咒子你要念一千万遍,这就是本尊念,不但质量上完成,数量上也要过。


【什么叫“本尊法”,仪轨千遍】

什么叫本尊法?现在哪个是自己重要的修法,其他的为副。本尊法有很多,有护法中的本尊,瑜伽中的本尊,还有上师的修法。本尊是一个具有代表性的,我以他为模范,专心用功修这个法。一个本尊法修好了,就可以有成就。所以咒子一定要完成。


【洛嘎仁波切的闭关修行】

辽绒炯空寺堪布觉德的转世洛嘎仁波切在自己的寺院灌顶传承《大宝伏藏》时,请松吉泽仁仁波切为一千多位信众传法灌顶《长寿佛》、《三根本》。仁波切将当时得到的所有供养全部转供给该寺院。返回辽西的路上还去了扎格珠德寺,为当地信众作了“诸恶莫作、众善奉行”之意等的开示,并为寺院的三依加持、开光。

回到辽西园林后,把从德格印经院请来的两套《大藏经》供养给了辽西佛学院。水鸡年一月,在寺院的上方--莲花苑内闭了为期一年的关,修持热那林巴的《长寿仪轨》,诵满了一千万遍的长寿佛心咒,另外还诵满了口耳传承《金刚橛》心咒一千万遍、六字真言一千万遍、莲师心咒一千万遍,并修了《金刚橛》仪轨一千遍。因此,消除了所有的违缘,特别是修持了本尊《童身金刚橛》后,得到了本尊殷切劝请:要为利他转法-轮。从此开始摄受弟子。


【感应篇】—念心想事成!持准提咒1300万遍的美国外交官!

--摘录自《我读南怀瑾》

十年前,南老师旅居美国的时候,阿里斯德第一次踏入 “南门”.由于工作的关系,阿里斯德对东方文化早有了解。见到了南老师之后.他立即对南老师肃然起敬,然后,就经常到南老师那里去听课.成了南老师的学生.但这段师生关系维持的时间并不长,顶多不过一年,南老师离开美国,阿里斯德也被外派,辗转好几个驻外岗位,职位步步高升.十年后,阿里斯德借休假的机会,携妻带子,全家来看望南老师,我正好在南老师的身边,听阿里斯德讲述自己从师的心得,以及他对南老师的评价,引起我深刻的思索。

阿里斯德这次来向南老师报告,八年来,坚持念准提咒,每天念六千次,大约花五六个小时。他念咒从不出声,在心里念,因此随时随地都可以念,开会时念.办公时念,散步时念,甚至开车时也念,已经念了一千三百多万次。他向南老师报告自己的学习成绩时.周围的学生听了,个个称奇,都说他了不起。准提咒,是准提佛母传授的咒子,内容是:“南无飒哆南,三貌三菩驮,俱只喃,怛侄他。唵,折隶,主隶,准提,娑婆诃,嗡部林。” 这个咒子很长,一共有三十个字,南老师的学生中也有许多人念准提咒,但没有几个人能够像阿里斯德那样持之以恒。

他对我说:我念咒子的时候,并没有看到菩萨,但念咒的结果,使我现在做任何事情都很顺利,我的思想很容易集中起来,碰到什么难题,很快就能找出解决的办法来,几乎到了心想事成的地步。而一件事情做完了,或自己觉得不要再做下去,要把它放下,很快就可以放下。

他给我讲了一次历险的故事。

有一次出差,飞机在飞行过程中实然发生故障,一个引擎不转了,这意味着什么,大家当然明白、飞机上所有的乘客个个丧魂失魄,惊恐万状、阿里斯德自然也不例外,马上想到,自己如果遇难,老婆孩子怎么办?但他又记起临行前太太的吩吩;“你出差在外,碰到什么事,不要考虑我和孩子。”阿里斯德即刻恢复了镇静,什么也不想,闭起眼睛念准提咒、引擎的故障没有造成灾难,飞机平安降落,全体乘客逃过一劫。惊魂未定的乘客,对阿里斯德的表现百思不解,大家都被吓得够呛,你老兄像没事一样,还能在那里闭目养神,别人不知道他在那里念准提咒。阿里斯德这次出差逃过劫难,有人说是他念准提咒的结果,是准提菩萨在冥冥中保佑着他。

我听听就是了,但他念咒子八年,能做到使自己的脑子像电器一样,说开就开,说关就关,达到这样的境界.在禅宗里是一种很高的境界,许多人修持一辈子也达不到。

我转而问他的太太:你们结婚十几年了.在他跟了南老师后,你有没有发现他身上起了什么变化.她说:有,有很大的变化。她讲了两条:

第一,臭脾气改了,官架子小了。过去,外面来的电话,都是先通过秘书,问清了对方身份地位、事情的轻重缓急之后.才决定接或不接。现在,他不用秘书来接电话,也不问对方的身份地位,尽量接听外面打进来的电话。

第二.慈悲心强了.在美国官场,办一件事倩,一般都是首先从个人考虑,办不办这件事,怎么样去办,办得成办不成,首先考虑个人的得失;而阿里斯德现在办事,不是从个人的利益去考虑,只要这件事能使别人受益,使多数人受益,他一定会尽力去做。

阿比甲当嘎按:修行就是吃苦了业、从量变到质变的过程,很多人放生、施食、念经、持咒就坚持了一会就不坚持了,说自己情况还没改善,失去信心了等等,千万别说佛法不灵,而是无量劫以来我们造的业太多了,你想想如果你还处在还债阶段,银行的的存款还是负数,你的情况怎么会好,你才刚刚开始还债,就想收到回报,这公平吗,所以不要埋怨,只有发心精进,提高修行的数量和质量,这样才能根本转变,千万别叫苦叫累了,能得到人身去修行太不容易了!

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