来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 14:11:37
鲁迅先生的悲哀
——鲁疾
我很喜欢鲁迅的文章，喜欢他有时天马星空的构想，有时又极为质朴简单的文笔。但是我觉得鲁迅先生是悲哀的，尤其是在听说鲁迅的文章要退出教科书的消息以后。
鲁迅之所以能够成为中国文学上的莎士比亚，他的匕首，投枪之所以能够被大加赞赏横行无忌，就是因为鲁迅同志生存的时代。任何政党，任何帝王都希望百姓、媒体对自己的功绩大加赞赏，大颂高歌。所以在大部分的时候鲁迅都是不受欢迎的，除了在政权更替时，鲁迅的投枪与匕首恰巧成了一个政党的武器了，此时他会大受欢迎，会被戴上众多的称号，换句话说，鲁迅同志是一颗棋子罢了，兔死狗烹，当政党交替完毕，我们不再需要鲁迅的投枪与匕首了，我们又只需要溢美之辞了，只需要大唱赞歌了，于是鲁迅被遗忘甚至被剔除了，等到下一次政权更替的时候，鲁迅式的人物对下一个政权便是棋子了，而对原来的政权却成为了敌人。
鲁迅的悲哀就是这样，他的匕首、他的投枪是武器，是交战用的武器，而不是治病救人甚至救世的良药。鲁迅先生的一生是奔波忙碌的一生，1881生于浙江绍兴，在经过诸多的变故后，鲁迅先生最终弃医从文，志在对国民予以根本的疗救。用它《呐喊自序》里的话讲叫“改变他们的精神”。所以说，我们可以看出来，鲁迅先生自己本来的思想的转变：从救人生命到救人精神。他的文章，他的文字都是一种药，一种救人的药，而不是害人的武器，这是两种完全不同的东西。药，延长我们的生命，精神我们的思想——对任何人使用，不管是敌人还是朋友；武器，葬送敌人的生命，为前进开拓道路。
先生的文章，往治病救人救世而去，却成为了匕首与投枪。我想这不是我的误解。如果我们一直把先生的文章视为治病救人救世的良药，那么现在肯定还需要，因为现在时期的病人说不定比以前还多。鲁迅先生的文章现在不需要了，为什么？因为没有了敌人，不需要匕首与投枪了。上述论证了我们对鲁迅先生的曲解或是故意误解。
鲁迅先生成为了兔死狗烹的对象，本着救世而去，却作为争斗的一枚棋子，为了这枚棋子的杀伤威力更大，被冠以了众多的称号。真正的鲁迅是什么样子，看这两句：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。读这句话，我感受到鲁迅先生对社会精神状态的不满，他宁愿去做孩子的玩伴也不愿去参与到社会中的尔虞我诈的诡谲中去。鲁迅先生一直致力于改变大家的精神，净化群众的思想。这样的工作如此的伟大而艰巨，不是几年几十年能够完成的，鲁迅把毕生都倾注于自己的工作了。
现在，可怜的鲁迅先生，你要离开了，离开教书育人的书本了，离开我们这个社会了。您好走了，收拾着您的行李，推着您的独轮车就这么走吧。我知道您也不舍得自己的工作，当时间的车轮在滚动，您担心您的思想终会有一天在这里消失，我不知道，我只知道，有您的思想的人很多，但是敢于把自己的思想说出来救世的人很少。在这样的社会，在这样的人群中，他们的思想真的格格不入，格格不入到甚至与我们的媒体的宣传，与我们政府的推广都背道而驰。
太平盛世吗？不是。国富民强吗？不是。各种黑暗的角落都存在，各种痛苦的生存都明了。为什么我们无动于衷，无动于衷到自以为一切都很好，有很高的GDP，有各项重大的国际活动，有各种糖衣炮弹的赞誉，一切粉饰出来的好都在这里了吧。
不是我讨厌共产党，共产党好，可是我不喜欢专注于好的地方，那是大家都看得见的，不需要我，我跟鲁迅先生一样，喜欢专注于不足的地方。现在鲁迅先生离开了教科书，代表鲁迅先生的思想要离开了，然道真的不需要了吗？真的只需要粉饰出来的好了吗？然道我也要去粉饰这样的好吗？然道我们知道这样的粉饰却还要不去擦掉它吗？
都是不知道的答案，我只知道那个叫鲁迅的走了，被赶走的。至于被赶走的原因大家想吧。
不想写了，写不下去了，不会写了。默哀我们的思想。
偶看新闻