通讯光缆施工方案:姜淑惠医师:大悲大智谈生食
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姜淑惠医师:大悲大智谈生食
(2011-07-02 07:03:46) 转载▼标签:姜淑惠医师
大悲大智谈生食
健康
分类: 身心灵成长坊纤毫戏论般若荡
佛陀的教育旨在觉悟,破除烦恼痴迷,无明大惑。佛门的修学、日用、饮食、进退,亦处处彰显颠仆不破的真实谛理。佛之所以为大智慧者,乃由光明自性所透出之无师智、自然智,故禁得起世出世间的证验。然吾辈佛子中不乏迷信片面的现代科技,日新月异的医药发明,宁可相信凡情测度,不肯相信自己的潜能,不敢相信自性佛,更不相信佛陀的圣言量,真是颠倒至极!值今身处五浊恶世,见浊尤盛且炽然,邪知邪见充满,戏论纷然四起,茍无相当般若勘验之力量,又何以敌得过邪见的昏昧汩没耶?兹举「生食」一端,略抒己怀。
生食尊贵悲智蕴
「生食」受到诸多佛门人众及中医人士所误解,近年来吾心不忍如斯大法沦丧,为期力挽狂澜,为绝学之继起,竭尽己能,或藉音声、或用文字,总为显扬「生食」之可贵、可尊、可敬之处,诚愿充溢慈悲,含摄智慧的「生食饮食法」,能更为普遍地广被法界众生,咸令有情器界得大安乐。
去腐生新示生机
所谓「生食」者,乃是选择新鲜无农药或毒物污染的蔬果、茎、叶、芽菜部份,以「生食」的方法,进行摄取使用。
蔬果若采用「生食法」,因为可以保存大量活性的水溶性维生素B群及C、活性酵素、辅酶等,促使生物体内各种复杂的生化机转,得以充份运作,发挥新陈(生新,出生能量,合成必需养分)、代谢(排毒,去腐,增强毒素废物之清除)的极致。生食法因保存大量活性的物质,确保生物体生命现象顺利推衍,促使死寂的体能,得以贯注生机,发挥起死回生之效果,故「生食法」亦可称为「生机疗法」。
世间谛理探生食
从世谛理中,剖析生食的必要性:
(一)生食可防癌
(二)生食创生机
(三)生食净身心
(四)彩虹观饮食 所谓彩虹观的饮食法,是指生食能完整地保存食物的各种色泽,因为颜色反应不同波长的光谱及能量,彩虹般的饮食法,充满多彩多样的生命力,均衡充沛地发挥生命活力与光辉。倘若所有食物全部加热煮熟,则晦暗无光失泽,咸同一色,昏灰黯暗,同时也失去原有食物美妙的能量与生命力。
(五)神农尝百草 神农氏尝百草,创立中医特有的本草学说,利益后世。遥想当初神农尝百草,何尝将大自然的药材全盘煮熟?必然是用「生食法」,虽一日中,受毒不下百回,但其不畏毒,均以亲身经历,品尝体验其中药草性味功效,进而建立药性理论。吾观神农诚乃菩萨示现,受毒却不畏不惧,以为「生食排毒」,茍能导毒而出,康复身心,亦是无上妙境也,故能安素其间,奠立特殊且坚实的中医药理学。反观后辈炎黄子孙,以「生食」为洪水猛兽,殊不知生食排毒乃其怯病之奥微处,却以生食脾虚生冷为驳斥,数典忘祖,医道不精,医术不明,神农氏若灵感有知,也必苦切难名。
出世悲智展神奇
从出世间谛理中,解析生食的大智大悲。
(一)生食是如来悲心
(二)生食是修行增上
(三)生食是脱胎换骨
(四)生食是护念法界
生食疗法示生机,如来大悲拔众苦,排毒增上勤修持,净化身心淡欲染;
般若大智荡邪见,大慈法雨施法界,回护大地舍农药,芬陀利花此着是。