读奥修《鞋合脚时就无脚》

只有通过无为得到的，才不会成为负担，才能永恒。自然的东西才能永远和你在一起。

重返童年，一无所知、无是无非、没有任何界限，这才是自然的存在。

有意志的努力就不会是圆满的。

无求无欲、一切努力停止时，自身就觉知了。

意念追求圆满就必然会紧张。

万物消长、一切自然流动，这就是终极之花，就是自然。

自然是本源，是道。整个自然就是爱和性欲的流动。

打碎所有的束缚，自然就喷薄而出了。

要活在此时此刻。当下即一切，当下即永恒，这也就是佛境。

无牵无挂地生活，存在之花就开放了，你存在的芬芳别人也能分享。

鞋合脚时，脚就被忘记了；腰带合适时，腹部就被忘记了；心灵正确时，所有的是和非、赞同和反对全消失了。

历史总记住些蠢人，因为是蠢人制造并撰写了历史。

生活本来是自由的，可是一照那些规则去生活，人的灵性就消失了。

自然的存在是不依赖任何条规律令的。

静心就是回归童年状态。

婴儿总是美丽的，但长大了的孩子美的不多。因为自然是美的，接受了人为条规的孩子不是自然的，孩子就变丑了。

要避免刻意、避免意志、避免目的性，要象孩子般地行事，要信赖自然。

自身的实存来自自然而不是社会。

谎话使人迷失自我。

当你在乎别人的评价时，你已经失败了。

虔诚就是相信自己内在的本性、相信自己真实的存在。

忠实于自己内在的本性是虔诚的、是宗教性的。

别表演自己，表演总要受惩罚的。

不在外部世界求成功，就永远不会失败。

忠实于自己，不管别人怎么说，这是走向自然、走向神性的唯一途径。

排斥自己、责备自己、不接受自己，造成了自身的迷惑。

能欢庆自己的生命，一切错误就都消失了。

裸照比真人更性感，照片是精神性的、意识性的。它没有真人的种种弊端。

意念只是与人相处的技巧，与你自己没有关系。

每种意念都是局部的，只有放下这些意念，宇宙意念才会降临。

意念是动的，存在是静的；意念是奔跑的，存在是静坐的。圆周在运动，而圆心是不动的。

生命是一种神秘而不是谜，生命必须被经历而不是被解答。

自我越多神性越少，自我是走向神性的障碍。人的内在完全虚空了，神性之客降临了。你完全虚空了、你不存在了，你就真正成了主人。你还存在时，所有的祈祷都是徒劳的。

意念最终转向自我，你崇拜自我时神就被抛弃了，寺庙也失去了效用。

《旧约》：“你不能活着看到神。”在人的内心有自我就没有神，有神就没有自我。

射精不就是性高潮，性高潮是精神性、心理性的，内在性的。

自我是脆弱的，它每时每刻都处在死亡边缘。

懦弱和勇敢是硬币的两面。

一个了解内在永恒不朽的人，没有恐惧也没有勇敢。

智者永不会去证明自己的聪明，只有傻瓜才会去证明自己不傻。

完整的爱是一种重塑、一种死亡和新生，不需要任何人对此说三道四。

若能没有自我地作战，就可以没有自我地做任何事。

宗教不是一种训导、不是一种练习，它是顺势流入的东西，它是内在的、自发的。

神性无处不在、无时不在，只要你静默、静心了，无须借助任何仪式和规约。

人是猴进化而来，可惜仍未抛弃模仿和重复的特性。

修行是学习，是完全自然的。修行决不是通过自我意志和条规戒律去克制和约束。修行是把宇宙的精妙融入自己的内心，化到自己的日常行为。

有美丽就有自由，自由不存在，美丽也不存在。

一切规则都是人自己编造的，它不是道德、不是宗教、不是神性。你无须遵循它，也无须去对抗它。

生命是体验，不是什么理论；生命是神秘的，它需要你去体验，而不是需要解答的谜语。

悲伤和眼泪有深度，它来自内心；笑总是肤浅的，它最多只是内心的边缘。

步入神性就是寻求优越，而意念则寻求次等的。意念不是至高无上的，不是生命的高峰。神性是天堂的话，意念就是地狱。

能像年轻人一样欢乐的老人，肯定具有某种智慧。年轻人的欢乐总是短暂的，老人的欢乐相对长久。

人们习惯隐藏丑陋、错误的东西，其实应该隐藏的恰恰是美丽、真实。美丽真实的东西犹如种子，只有埋藏在内心才会发芽成长。隐藏了丑陋错误，丑陋错误就发芽成长了，而美丽真实却被丢弃了。这是人的悲剧。

自我是虚假的，它是他人意见的堆砌而不是对自己的认识。

别以为人们会重复你，事实上是你在重复别人。

要去证明什么，说明你还在怀疑它。真实的存在无须证明，谎言才需要证明。

你遵从规则，就成了规则的受害者，忘记了自己。只有自由才能要完全了解自己。遵循规则，充其量只是一个教徒，决不会是佛陀、耶稣。佛徒耶稣不遵循任何规则，也没有师父，他们走的是自己的路。

意识和准则是死的，领悟是无意识的是活的。傻瓜信从准则，聪明人善于领悟。

人生可以计划，但生命不可计划。

对生活的领悟不靠时间，年岁大的人不一定就有领悟。对生活的领悟不靠时间，靠静心。

爱自己的孩子就是别把自己的人生模式强加给孩子，更何况你的人生未必成功。即使你的人生是成功的，也未必有价值，因为人人都是各别的。

孩子是健全的，成人则是病态的神经质的，这是对抗自然和私欲的结果。

没有应该和不应该，有的只是顺其自然；我们不能超越自然，改造自然。任何这样的想法和做法都会遭到自然的惩罚。

此时此刻有爱，就不必等待天堂了。爱是纯粹的、永恒的，对爱而言时空是不存在的。

期望被尊敬是一种微妙的束缚。平凡地、依着感觉、依着本性生活，就是无束缚的快乐的。

你的存在不是为了别人的愿望、规则，你是你自己的存在。

寺庙是人建的，佛像是人塑的；真正的寺庙和佛像就在你心中。

历史和死亡的感召吸引力，在于时间使一切神圣化了。这就是耶稣活着被钉上十字架，死后受崇拜的原因。

来自灵界的先知，只有通过信任的眼睛才能看见，意念办不到。

宗教有点象艺术而决不是科学。宗教比艺术更微妙，艺术表现客观，宗教表现主观。

信任从疑问中来，没有疑问也不会有信任。

真理是鲜活的，一切解释不过是新瓶装陈酒。

生命前行，从不重复自己。一切在变化，只有意念永远陈旧。

教自己的儿子是困难的，儿子总是对抗的。父子间要找到交会点是困难的，也许是不可能的。

需要能满足，欲望不行。需要是美丽的，欲望是丑陋的。需要是生理的，来自身体；欲望是心理的，来自意念。

社会限制你的需要，却助长你的欲望，所以社会才有那么多的丑恶。

爱情是未知现象，责任是社会产物。

生命是不安全的。

忘记未来，生活在现时。耶稣说：不要想明天，明天会自己照看它自己的，你不必为它担心。

有为是花，无为是根。有为和无为是一种节奏、一种和谐。

神以你走向他的方式向你走来。

这是读奥修《当鞋合脚时》所感。

二零零九年三月十九日