饕餮 洛天依:龙华三会

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/03/29 15:56:06
龙华三会

龙华三会的『意义』:

弥勒未成佛前亦称菩萨,在弥勒下生经有记载,释迦牟尼佛时代就有这位菩萨, 而且曾经释迦佛受记:「汝弥勒受我记后,将来成佛度脱人天,」是为弥勒作菩萨时代的历史。

弥勒菩萨当来下生成佛,是在龙华树下,其树名龙华者,言其枝干高大如龙盘空,且能开灿烂之花,结丰硕之果。言三会者,其转第一次法轮,遇弥勒佛听经闻法受记度脱者,是为龙华初会;经若干时期,有若干众生,又闻弥勒佛说法而得超凡入圣者,是为龙华二会;到最后一会,则大转法轮,凡为弥勒佛所度之机,皆度尽无余,是为龙华三会。
 
龙华三会的『时间』:

弥勒菩萨当来下生成佛,其时间距离现在尚远。根据弥勒上升经记载:释迦佛对弥勒菩萨说:「阎浮提岁数五十六亿万岁,尔乃下生于阎浮提。」即说明了弥勒菩萨距今二千五百余年前生天候,需经过人世五十六亿万岁的悠久年代,才能下生人间在龙华菩提下成佛,击大法鼓,转大法轮。

龙华三会的『因』、『果』:

末法的众生,凡是在释迦佛法中生关系者,皆与弥勒佛发生关系,将来龙华三会皆得受记作佛。 但是龙华有三会,到底怎样分判呢?即是在释迦牟尼佛法中 发生关系有深浅、大小、胜劣而决定了。其关系深大而胜者,则赴初会;其次则赴二会;其浅小而劣者 则赴三会。

第一会

修持六度发大心 龙华初会得胜果
 
在释迦佛法中,由深刻的了解而起坚固的信仰,能起大乘正信之心,修大乘六波罗蜜行,即得大乘菩萨之果。六波罗蜜即六度,无论其男女、老幼、富贵、贫贱,倘能于释迦佛法中起大乘正信心,修大乘六度正信行,则此生临终,必得上生兜率内院,觐近弥勒如来,依教奉行;将来亦随弥勒如来下生,闻法起行,而得初会正果。
 
第二会
 
三皈五戒赴二会 超凡入圣证胜果
 
众生在释迦佛法中亦能决定信心,皈依三宝,虽不发大乘心,修六 度行而因信仰决定,乐善好施,守持三皈五戒,由三皈而对佛教三宝信仰心,而成为三宝第子,由遵持五戒成为人类中有道德者,故虽不 能赴胜妙的龙华初会,而于二会亦得闻 法修行,超凡入圣。

三皈:皈依佛、皈依法、皈依僧

五戒:不杀生、不盗偷、不邪淫、不妄语、不饮酒。
 
 
第三会
 
三会度众无量数 与佛有缘皆得度
 
在释迦佛法中,凡是与佛法稍生关系者,如偶起一念善心、欢喜心、或合十、礼拜、或 一称南无佛,乃至于游嬉中无意生关系者,如入寺瞻礼佛像、念一佛、颂半 偈,无 论其为见闻佛法僧三宝者;甚至或见三宝生不信心,不愿心,轻慢心者,亦由此而和佛法发生关系;若信不信,若敬不敬,凡在释迦佛法中生关系者,皆以为佛所付托与弥勒 者;将来皆能赴龙华三会受记作佛。

若是出家佛教徒,即如释迦佛弟子而违背佛法,破坏佛法,毁谤佛法,造种种恶业,只要将来能闻弥勒佛名,或见三会说法,生 一念欢喜心,往昔罪业皆悉冰消,而得证会解脱;是知龙华三会所度众生无量无数。