挥舞的反义词:五行四时之论

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婚嫁吉时-命理学真解(二)
发布时间：[ 2006-3-21 ]   共阅[ 3443 ]次
郝氏命理学真解(二)
发布时间：[ 2006-9-4 ]   共阅[ 703 ]次
第四章  五行四时之论
五行是组成世界万物万事的基本单位，也是组成人体信息学的基本成分，以对五行的性质和属性了解是非常重要的，也是最关键的问题。“五行的生克制化、旺相休囚、死墓绝空、长生帝旺”是判定和分析人体信息学的基点，也是人体信息学信息体现的中心点。郝氏命理学讲“通则变、变则融、融则智、智则明”就是这个道理，所谓的“通”就是先要理解人体信息学的各种基本知识，最主要的是五行的基本知识，然后熟练后才能“变”，才能运用一体，运用一体后才能把各种人自信学的知识“融”为一体，达到融通领会，“融”之后才能体现出一个人对四柱的了解程度，也就是“智”的程度，才能运用自己的智慧给人解析人体生命的信息，最后达到高明、准确、才能达到易学的最高峰。
如何才能领悟好五行的基本知识呢？郝氏命理学给了一个很精确的四时解析，也就是四时之论。
首选是木，木是一种可燃物质，也是在自然中的各种花草树木。春月之木，犹有余寒，待火温之，如无盘屈之患，得水润之，乃舒畅之美，然水多则木湿，水缺则木枯，必须水火既济最佳，方能成贵，如果一个四柱日主木生于春月，柱中无水润之，方不成贵，无火暖之，方不成福。
春月之木土多则损力堪忧，土薄则财丰可许，如逢金重，见火无伤，这为火暖木克金，假如木强，得金乃发，甲木可成器，如果说水泛滥，则乙木根基被损，木为漂浮。
夏月之木，根于叶燥，曲曲而直，由屈而伸，喜水盛以润之，忌火炎以焚之，宜薄土不宜厚土，厚则为灾，喜少金不喜多金，多则受制若重重见木，徒自成林，叠叠逢华，终无实果。
秋月之木，形浙调零，初秋则火气犹在，喜水土以资土，中秋则果实已成，喜刚金以破削，霜降后不宜水胜，水盛则木漂，寒露前又宜火炎，火炎则木实，木多有多材之美，土厚无自立之能。
冬月之木，盘屈在地，欲土多以培，恐水盛则亡形，金纵多，克伐无害，火重现，温暖在功，归根复命这时，木病安能辅助，惟忌死绝，只宜生旺。
第二是火，春月之火，强母生子，母旺子相，势力并行，喜木棰扶，不宜过旺，旺则火炎，主就是度的问题，遇水既济，不宜太多。多则火熄，土多是晦，火盛则亢，见金可以施展，重叠见富余可望。
夏月之火，势力当权，逢水制，则免自焚这咎，风木助，必遭夭折之若，遇金则发，得土则良，为贵，然金土虽说为美利，无水则金燥土焦，若再火强，太过必致倾危。
秋月之火，性息体休，得木生，是有复明之庆，遇水克，难逃熄灭之苦，遇金则发，得土则良，为贵，然金土虽为美利，无水则金燥土焦，若再火强，太过必致倾危。
冬月之火，体绝形亡，喜木生而有救，遇水克以为殃，欲土制以为荣，爱火比为利，见金则能任为财，无金则不遭磨折。
第三是土，春月之土，共势最孤，喜火生扶，忌木克制，生扶为美，克制为灾，喜比助力，忌水扬波，助者得旺，扬者无力，得金制木为强，金重又盗土气。
夏月之土，其性最强，得旺水滋润成功，方能成贵，见旺火亢燥为害，害者为殃，木助火炎，生克不取，金生水足，财禄有余，见比肩为堵滞不通，如太过又宜木袭。
秋月之土，子旺母衰，金多则盗泄真气，水旺则伏纯良，火重不厌，水泛非扬，得比肩则能助，至霜降无防。
冬月之土，外寒内温，水旺财丰，金多身贵，火旺有荣，木多无咎，再逢土助为佳，惟喜身强益寿。
再有就是金，春月之金，余寒未尽，贵得火气为荣，体弱性柔，欲得土生妙，水旺则金寒，有用绝地无用，木旺则金折，过刚转为不刚，金来比明，扶持最喜比而无火，失类非良。
夏月之金，万为柔弱，形质未备，更忌身衰，水旺呈详，火多不炒，遇金则扶持精壮，见木则助鬼伤身，土厚埋没无光、土薄资生有益。
秋月之金，当权得令，火来锻炼遂成钟鼎之材，土复资生，反有顽浊之气，见水则精神越秀，逢木则琢削旺威，金助愈刚，过刚则折。
冬月之金，形寒性冷，木金则难施斧凿之功，水旺则不免沉潜之患，土能制水，金体不寒，火来生土，子母成功，喜比肩类相扶，欲官印温养为妙。
最后就是水，春月之水，性滥滔淫，若逢土制，则无横流之害，再适水助，必有崩堤之忧，喜金生之，不宜金旺，欲火既济，不宜火炎，见木施功，无土散漫。
夏月之水，外实内虚， 时当涸际，欲得比肩，喜金助体，忌火旺太炎，木旺则耗泄其气，土旺则克制其源。
秋月之水，母旺子相，得金助则清澄，适土旺则混浊，火多而财旺，不过不宜，木重而身荣，中和为贵，重重见水，增其泛滥之忧，叠叠连土，始得清平之象。
冬月之水，正应司权，遇火除害，见土归宿，金多的致无义，木旺是为有情，水太弱则喜比为助，水太旺则喜土为提。
以上就是郝氏命理学对五行四时之论，学者要仔细研之，要知其意而知其之性，要知其性而断其之义，要知其义而融其之理，要知其理而准其之智，要准共智而达其之精华。
第五章  五行基本知识和四柱基本知识
第一节  阴阳真解
阴阳是组成宇宙万物万象的基本两大高度概论，它是一切事物发生、发展以及结果的必然过程。阴代表大地，也代表女人，代表一切阴性物质，阳代表天，也代表男人，代表一切阳性物质，它们是相对又是相辅相成的，少一不可，阴极生阳，阳极生阴，阴阳交会，这就是一切事物发展的过程和必然结果。
阴阳五行学说，是古人认识自然和解释自然的宇宙观和方法论，是古代的惟物论和辩证法。阴阳五行几乎是同步发展的情况下很快就融为一体，其理论体系的起始是以河图、洛书为标志。据《易·系辞》载，伏羲氏仰观俯察，则《河图》《洛书》而画卦。《尸子》《经法》记载，“黄帝四向”“四达自中”。《虞书·尧典》“四仲中是”之说，是帝尧命羲和等人分居五方，长年分管观测四时太阳出没，昼夜及其长短等天象工作。于是有“日中星鸟”（指春分昼夜平均）“日求星火”（夏至日长夜短）“宵中星虚”（秋分昼夜平均）“日短昼昂”（冬至夜长日短）的记录，其中“鸟、火、虚、昂”是星名，为二十八宿之四仲中星，四仲中星的出现标志了二至、二分的确立，阴阳观念正是在这种长期观测总结四时节律循环变基础上产生的。《灵枢·根结》说：“阴道偶，阳道奇，发于春夏；阴气少，阳气多……生于秋冬，阳气少，阴气多。《素问·阴阳离合论》曰：“天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小三百六十日成一岁，人亦应之，夏至，日行北陆，昼长夜短，阳之至极。阳极必生阴，故称“夏至一阴生”。冬至，日行南陆，昼短夜长，阴之至极，阴极必生阳，故称“冬至一阳生”。春分和秋分，昼夜平均而阴阳平衡，故称“阴阳相伴”。这就是《易传》“观变阴阳而立卦”的依据所在，并揭示出宇宙之中无论无形的太虚，或有形的物体（包括天体），都有普遍的联系，永远处在无休止的运动变化之中。所有事物的性质和运动都有相对的两个方面，如天地、昼夜、水火、上下、寒暑、阴晴、明暗、刚柔、动静……无不是互为联系而相对的统一体。于是概括为阴阳，用阴阳来表征说明万物。尽管事物千差万别，但都有共同的趋向：凡是上升、活动、刚健、明亮、湿热、雄性、开辟……皆可为阳；凡是下降、沉静、柔顺、黑暗、寒凉、雌性、闭圈……皆可为阴。《易说卦传》说：“立天之道说阴与阳，立地之道与柔与刚，立人之道，仁与义，兼三才而两之，这两个互为相对的阴阳符号，重叠三次成为八卦，八卦而变为六十四卦，一部《周易》正是由阴阳两爻组合而成的。《周易》阐明的就是宇宙万物依据阴阳变化，刚柔相推的法则，而生成终始，生生不息。所以，阴阳论是《周易》的中心思想。
郝氏命理学是在易学专家，中华周易联合会会长田野的指导和亲自点评和校正下，与郝氏命理学的创始人郝世强先生共同编著而成。特别是田野先生在百忙之中，对阴阳的论述特别深刻和更深一层次的论证，把郝氏命理这推上了更高一个层次，推上了易学高峰。
阳：表示天、男人、奇数、刚强、大、上、左、前、白、热等。
阴：表示地、女人、偶数、柔软、小、下、右、黑、冷等。
第二节  五行基本关系
五行观念是古人世代观测日月五星运行规律而逐步形成的。《史记·天官书》曰：仰则观象于天，俯则法类于地，天则有日月，地则有阴阳，天有五星，地有五行，所谓五星，既：木星、火星、土星、金星、水星。古代称木星为岁星，火星为荧惑星，土星为镇星，金星为太白星，水星为辰星，它们东出西没，左旋而行，故又称为“五纬”。
五星以木、火、土、金、水次序，依季节顺序出现于北极上空，所以古代以五星定四时，用以记日。《星备》云：“五星初起于牵牛……岁星一日行十二分度之一，十二岁而周天，太白日行八分度之一，八岁而周天，辰星日行一度，一岁而周天，是五纬所行度数之事，在一年中五星各占七十二日，五星恰合周天三百六十度之日数。乾卦坤卦的策数正为三百六十策，与五星之数亦合。其中木、火、土三星轨道大而在外，与乾之二百一十有六恰合，金水二星轨道小而在内，与坤之策一百四十有四恰合。这证明了卦爻符号是天体运行的客观反映，是年、月、日、时周期节律的具体概括。《灵枢·阴阳二十五人》说：“天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之”。这已把五行原理为宇宙的普遍原则来认识的，并强调了“天、地、人、万物”是一个大系统，是大宇宙和小宇宙的关系。“人亦应之”则表示天人之间是开放的，处于动态的吐纳交换关系。二者从本质上讲，是对应的，一致的。可见五行原理是世界上最早的宇宙全息论、电物全息论、系统论。五行非直接指形态物质而言的，实为天地阴阳二气。《三命通会》五行者，行乎天地之间而不穷者也，故谓五行。《协纪辩方》说：“行也者，言其行于地也。质行于地，而气通于此数之有五焉，故曰五行”。可见五行学说与阴阳学说是一样的，是古代先哲用来认识和解释客观世界一切变化规律的深刻总结，所以得五行起源的结构：“五行的出现与日月五星及天文历法密切相关。指天人合一观念，天有五星，地有五行，时间上有五时，空间上有五方，人体有五脏等，通过阴阳五行学说将时间和空间统一起来，天地人（万物）统一起来，形成了大一统的宇宙时空观念，而这大一统观念的本质是“五”。这个“五”就是太极数，在河图、洛书、文王八卦等中占有中心突出的位置。八卦是四正、四隅的关系，加上中央，合为九宫。五行中“五方”是四方加上中曲，合为五方，五方再加上四隅，合为九宫，所以叫五方，实际上包容了八卦之理，例如八卦之中，震巽为木、坤艮为土、乾兑为金、坎为水、离为火，既八卦与五行已融于一炉。古人正是把握了宇宙万物的时空节律性、全息性、系统性的基础上，概括抽象出阴阳五行这个宇宙万物的运动变化规律。
所以说宇宙空间都是由万物万象变化而组成的，归根结底它们是五种物质，五种基本元素，既：金、木、水、火、土，它们相互变化，相互制约，相互运动。
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
一、五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行相生含义：
木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。
火生土，是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。
土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。
金生水，因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。
水生木，因为水温润而使树木生长出生，所以水生木。
二、五行相克含义：是因为天地之性
众胜寡，故水胜火
精胜坚，故火胜金
刚胜柔，故金胜木
专胜散，故木胜土
实胜虚，故土胜水
三、五行生克制化宜忌：
金：金旺得火，方成器皿。
金：金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋，金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折，金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。
火：火旺得水，方成相济，火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰，火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔，火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼，水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势，水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭，水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。
土：土旺得水，方能疏通，土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅，土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞，土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成栋梁，木能生火，火多木杰；强木得火，方化其顽，木能克土，土多木析；土弱逢木，必为倾陷，木赖水生，水金木漂；水能生木，木多水缩。五行之性。
四、五行特性
火具有生发，条达的特征。
火：具有炎热，向上的特征。
土：具有蕴藏，化育的特征。
金：具有清静，收条的特征。
水：具有寒冷，向下的特征。
（1）木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青，木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁，木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。
（2）火主礼，其性急，其情薛，其味苦，其色赤。火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖椤，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。
（3）土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。土盛之人圆腰廓鼻，眉清木秀，口才声重。为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果。土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静。不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不通情理。
（4）金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白，金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人刚毅果断，疏财仪义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。
（5）水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非，飘荡贪淫。不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反覆。
五、五行相生特性
（1）金生水
1）如果金弱水旺，反而金沉于水，反不能生水。
2）金生水得是火旺融金时变成液体才为金生水，火是金生水的催化剂。
（2）水生木
1）花草树木万物需要水的润泽才能生长，故水生木。
2）如果水旺木衰则为水上之漂浮，为漂浮之生，如果木旺则水缩。
（3）木生火
1）木和火等同或木少火旺时木才能生火，使其燃烧。
2）如果木多而旺而火弱，则为木旺火灭，木难生火。
（4）火生土
1）火旺燃烧后变为灰尘，则为火生土。
2）如果火弱土旺则为土旺火死，火难生土。
（5）土生金
1）金属埋于地下，需要开采故土生金。
2）如果土旺则金埋，如果金旺则土稀，金盗土气。
六、五行相克特性
（1）金克木
1）金旺则木折，木气受损，火金克木。
2）木旺则金损，反其使金受伤，受损。
（2）木克土
1）木旺则土受克，如春季万物生长，万物破土而出，为木克土。
2）土旺则木折损，耗其木气，木反受其伤。
（3）土克水
1）土是克水的一种方法，用土去堵截，故土克水。
2）水旺土弱则土被流失，土反受其害，土气受损。
（4）水克火
1）火是用水来克有，水也是灭火的一种方式，故水克火。
2）火旺则弱水难克火，水反受伤，则为水气蒸发。
（5）火克金
1）金属需要火的炼制方成器，故火克金。
2）金旺火弱则为弱火难克金，火气损耗。
第三节  反生为克
任何一种事物都有一个极限，多者为伤，蜜多不甜，酸多不觉，相生固然好，不好为之过，过者抑。五行也是这样，阴阳也是如此，阳极生阴，阴极生阳，反过来纯阴不生，纯阳不长的道理。打个比方：“如果用一堆树木压在一个刚点燃的小火柴上，这时反而使木不能生火，使火熄灭；如果用一个很小的锯去锯一棵大树，树反不能据掉反会使锯折断”。万物万事都要有一个“度”和“量”。郝氏命理学中“度”和“量”是五行的中心，“度”代表五行的属性，也就是旺衰，“量”代表五行的数字、多少。所以要学好命理一定要理解好五行，也就是要懂理，“易则理、理则通、通则变、变则精”。
1）金赖土生，土多金埋。
2）土赖火生，火多土焦。
3）火赖木生，木多火塞。
4）木赖水生，水多木漂。
5）水赖金生，金多水浊。
第四节  泄多为克
宇宙中的物质相生相克都是相互的，并不是单一的，都是相辅相成，五行是组成万物万事的基本原素，它们的相互作用也是如此，所以“度”和“量”在五行里更能体现的淋漓尽致，如果金弱水旺水多则水会使金沉海底，金反会受伤，如果火过旺而土少或弱则土便会焦而多伤等，其它的五行也是如此，比如说一个四柱一片水多水旺，而四柱中有少量的金，此时的金必沉于海底，如果金是用神，则为用神受伤，其它也是如此。
1）金能生水，水多金沉。
2）水能生木，木盛水缩。
3）木能生火，火多木焚。
4）火能生土，土多火灭。
5）土能生金，金多土虚。
第五节  五行反克
五行反克是指五行“度”和“量”的对比，如果一方“量”和“度”的五行胜过另一方，则另一方要受损，克是相互的，并不是单一的，所以在五行的理解上一定要理解透彻，这样才能断好一个命局，断准一件事物，才能把中国的古文化发扬光大，走向世界，更好的为人民服务。
1）金能克木，木坚金损。
2）木能克土，土重木折。
3）土能克水，水多土荡。
4）水能克火，火烈水干。
5）火能克金，金多火熄。
第六节  天干地支的生成
天干生于河图、地支生于洛书。
一、天一生壬水，地六生癸水，天三生甲木，地八生乙木，天七生丙火，地二生丁火，天九生庚金，地四生辛金，天五生戊土，地十生己土。
二、一阳为子（坎）、八阴为寅丑（艮）、三阳为卯（震）、四阴辰巳（巽）、五阳为午（离）、二阴未申（坤）、七阳为酉（兑）、六阴为戌亥（乾）、子午卯酉、得天阳之数，居四正。寅申已亥，辰戌丑未，得天阴之数，居四隅。阳数奇、故各主其一；阴数隅，故各主其二，辰戌丑未无定位。
第七节  天干地支的含义
《五行大义》中说，干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。”
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干的含义《群书考异》中说：
甲：是拆的意思，指万物剖符而出。
乙：是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。
丙：是炳的意思，指万物炳然著见。
丁：是强的意思，指万物丁壮。
戊：是茂的意思，指万物茂盛。
己：是纪的意思，指万物有形可纪识。
庚：是更的意思，指万物收敛有实。
辛：是新的意思，指万物初新皆收成。
壬：是任的意思，指阳气任养万物之下。
癸：是揆的意思，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生有着直接的影响。
十二地支的含义：
子：是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑：是纽，系的意思，既萌而系长。
寅：是移、引的意思，指万物至此已毕尽而起。
卯：是冒的意思，指万物冒地而出。
辰：是震的意思，物经震动而长。
巳：是起，巳的意思，指万物至此已毕尽而起。
午：是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
未：是昧的意思，指阴气已长，万物稍衰，体暖昧。
申：是身的意思，指万物的身体都已成就。
酉：是老的意思，指万物老极而成熟。
戌：是灭的意思，指万物老极而成熟。
亥：是核的意思，指万物收藏皆坚核。
第八节  天干喻义
天干喻人含义：
甲：甲木属阳，一般指森林大树，性质强壮，甲木有恻隐之心，具上进心，好华美的事物而有风雅的性格，进退有情有义，处事负责，但缺乏应变能力，又因常烦恼故做事多老苦。
乙：乙木属阴，指小树花草之类，性质柔软，乙木富同情心，性情和蔼，外表谦虚，但内心占有欲强，虽有才能，但常烦心。
丙：丙火属阳，指太阳，炎炎炳照之意，丙火为火之兄，含有朝气蓬勃，热情开朗之意，还含有适合各种社交活动，但也易被误解为好大喜功。
丁：丁火属阴，指灯火、炉火等，火势不稳定，得时有力，失时无力，丁火为火之妹，具有外静内进，思想缜密的性格，但是多疑与心机是其缺点。
戊：戊土属阳，指大地的土，广厚茂盛，又指堤坝之土，可有力地防止河川泛滥，戊土诚实，厚重，性情笃实沉稳，为人憨直。
己：己土属阴，指田园之土，不如戊土广厚但易栽植，己土重视内涵，多才多艺，行事依循规矩，但度量欠广，易生疑心。
庚：庚金属阳，指铁、刀、剑、矿石等，性质坚硬，庚金精神粗旷豪爽，意气轻燥，性情刚烈而重义气，个性好胜，具有破坏性，人缘佳，容易相处。
辛：辛金属阴，指珠玉、宝石、砂金，辛金性较阴沉，温润秀气，重感情，虚荣心强而爱好面子，有强烈的自尊心，但缺乏坚强的意志。
壬：壬水属阳，指大海之水，壬水为水之兄，含有清浊并容，宽宏大度之意，能潜伏和包容，富于勇气，但也有依赖性强，凡事漫不经心之意。
癸：癸水属阴，指雨露之水，也有闭藏和内在萌生之意，癸水为水之妹，其人平静，柔和，内向，勤勉力行，然而每爱好猜臆，注重原则，不务实际，故内心常蓄不平，并时有破坏性，并且有重情调，喜钻牛角尖的倾向。
第九节  天干、地支
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干相冲：甲与庚冲，乙与辛冲，丙与壬冲，丁与癸冲，戊己为天心。
地支：寅、卯、辰、巳、午、末、申、酉、戌、亥、子、丑。
天干五阳：甲、丙、戊、庚、壬为阳、为天、为男、为阳刚之气。
天干五阴：乙、丁、己、辛、癸为阴、为地、为女、为柔和之怀。
地支六阳：寅、辰、午、申、戌、子为男、为天、为阳。
地支六阴：卯、巳、未、酉、亥、丑为女、为地、为阴。
1）甲己化土，合化成功为土，合化不成甲不克土。
2）乙庚化金，合化成功为金，合化不成金不克木。
3）丙辛化水，合化成功为水，合化不成火不克金。
4）丁壬化木，合化成功为木，合化不成水不克火。
5）戊癸化火，合化成功为火，合化不成土不克水。
第十节  天干、地支方位
甲乙定卯东方木，为青色，居东方（震宫）。
丙丁巳午南方火，为红色，居南方（离宫）。
庚辛申酉西方金，为白色，居西方（兑宫）
壬癸亥子北方木，为黑色，居北方（坎宫）
辰戌丑未戊巳土居中央为黄色。
第十一节  地支刑冲克害
一、相刑：
1）寅刑巳、巳刑申、申刑寅为无恩之刑，就是没有恩泽之前，没有道理之刑，男命局中占此一生好出现官灾，命中带偏印夺食者一生身体必占残疾，女人带此刑一生中小人多，身体多病，好出现险灾，事非多，口舌多，夫妻不合，如果连三刑重，隔三刑灾轻。
2）子刑卯、卯刑子，为无礼之刑，就是没有道理之刑，一般四柱遇此多为婚姻不好，风流，命局中带有阳印、伤官、比肩者多为犯桃花，好出现外遇，男人风流，女人漂荡。
3）丑刑未，未刑丑、丑刑戌、戌刑未、丑戌未为时势之型，就是上级对下级的迫害、压迫，也就是势力之型，为人清高，流须拍马，命局中遇此一生不得志，男人好出现官司，女好出现病灾。
4）辰午酉亥为自刑，就是自己对自己的伤害，多为身体有病残，有伤害，指身体多好出现险事，多为病。
二、相冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，巳亥相冲，辰戌相冲。
三、相害：子未相害，丑午相害，卯辰相害，巳亥相害，酉戌相害，申亥相害。
四、相会：寅卯辰会东方木，巳午未会南方火，申酉戌会西方金，亥子丑会北方木。
五、三合：申子辰合北方水，已酉丑合西方金，寅午戌合南方火，亥卯未合东方木。
六、长生：甲亥乙午丙戊 寅，丁己酉上庚巳分，壬申癸卯辛上子，阳顺阴逆起长生。
七、五行旺相：
春木旺、火相、土死、金囚、水休。
夏火旺、土相、金死、水囚、木休。
秋金旺、水相、木死、火囚、土休。
冬水旺、木相、火死、土囚、金休。
八、六合：子与丑合，寅与亥合，卯和戌合，巳与申合，午与未合，辰与酉合。
九、六甲旬空：甲子旬中无戍亥，甲戍旬中申酉空，甲申旬中空午未，甲午必然辰巳空，甲辰旬中空寅卯，甲寅子丑是真空。
第十二节  五行所喜方位和行业
（1）宜木者：喜东方，可从事木材、木器、家具、装潢、木成品、纸业、种植、养花、育树苗、敬神物品、香料、植物性素食品等的经营和事业。
（2）宜火者：喜南方，可从事放光、照明、光学、高热、易燃、油类、酒精类、热饮类、食品、理发、化妆品、人身装饰品、文艺、文学、文具、文化学生、文人、作家、写作、撰文、教员、校长、秘书、出版、务、正界等方面的经营和事业。
（3）宜土者：喜中央之地，本地，可从事土产、地产、农村、畜牧、布匹、服装、纺织、石料、石灰、山地、水泥、建筑、房产买卖、雨衣、雨伞、筑堤、容水物品、当铺、古董、中间人、律师、管理、买卖、设计、顾问、丧业、筑墓、墓地管理、僧尼等方面的经营和事业。
（4）宜水者：喜北方，可从事航海、冷温不燃液体、冰水、鱼类、水产、水利、冷藏、冷冻、打捞、洗洁、扫除、流水、港口、泳池、湖池塘、浴池、冷食物买卖、飘游、奔波、流动、连续性、易变化、属水性质、音响性质、清洁性质、海上作业、迁旅、特技表演、运动、导游、施行、玩具、魔术、记者、侦探、旅社、灭火器具、钓鱼器具、医疗业、药物经营、医生、护士、占卜等方面的经营和工作。
（5）宜金者：喜四方，可从事精纤材或金属工具材料、坚硬、决断、武术、鉴定、总管、汽车、交通、金融、工程、种子、开矿、民意代表、伐木、机械等方面的经营和工作。
第十三节  五行所代表的疾病
（1）木：肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢，过旺或过衰，较宜患肝、胆、头、颈、四肢、关节、筋脉、眼、神经等方面的疾病。
（2）火：心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统，过旺或过衰，较宜患小肠、心脏、肩、血液、血、脸部、牙齿、腹部、舌部等方面的疾病。
（3）土：脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统，过旺或过衰，较宜患脾、胃、肋、背、胸、肺、肚等方面的疾病。
（4）金：肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统，过旺或过衰，较宜患大肠、肺、脐、咳痰、肝、皮肤、痔疮、鼻气管等方面的疾病。
（5）水：肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统，过旺或过衰，较宜患肾、膀胱、胫、足、头、肝、泌尿、阴部、腰部、耳、子宫、疝气等方面的疾病。
第十四节  年生月法
一个完整的八字是由年柱、月柱、日柱、时柱、大运和流年等几个部分组成，它包罗万象，人体的各种信息尽在其中，能反应出一个人一生的吉凶祸福。年柱、月柱、日柱、时柱简称四柱，也叫八字，它们在八字中起着灵魂作用，特别是日柱，它是中心点，就像人的大脑一样指挥全局，各个支柱和大运等都和它发生活动，产生各式各样的信息，分别代表人的吉凶祸福，富贵贫贱等。
1）比如说某人出生时间是1972年，那么他的年柱就是壬子，1998年年柱就是戊寅，其它仿此。
2）月柱跟年柱比较要难一些，它是根据年柱和所生人的月发生关系，所用口决如下：
甲己之年丙作首  乙庚之岁戊为头  丙辛变向庚寅起
丁壬壬寅顺行流  唯有戊癸何方起  正月始从甲寅求
甲己之年丙作首是指遇到甲己之年，正月就是丙寅，二月是丁卯，三月是戊辰等，其它仿此，如1972年5月14日生，年柱就是壬子，根根丁壬壬寅顺行流的口决，月柱则是丙午，1999年4月5日出生的人年柱是己卯，根据口决月柱则是己巳。
第十五节  日上起时法
日柱就是指出生出生人当日的日期，日柱是八字的中心，起着主导作用，如某人出生在1972年4月13日，通过万年历查得他的出生日期是丙辰，那么他的日主就是丙辰。时柱跟月柱柱一样，也稍难一些，其口决如下：
甲己还生甲  乙庚丙作初  丙辛生戊子
丁壬庚子居  戊癸推壬子  十无定不需
如乙庚丙作出的意思就是乙日、庚日的时柱就是丙子，丑时就是丁丑，其佘类推。综合以上年月日时的推法，便能准确地推出一个人完整的四柱，如下：
一九七二年四月十三申时出生，其四柱如下：
壬子  乙巳  丙辰  丙申。
第十六节  起大运流年
一、阳年生男，阴年生女，大运的排列从月支顺行排出，排出六部大运。装上十神财官。
二、阴年生男，阳年生女，大运的排列从月支逆行排出，排出六部大运。装上十神财宫。
四柱排定后，大运在四柱中起着至关重要的作用，它和四柱命局相辅相成，一个人的四柱如果说好，它的大运排列的也比较好，那样他的命肯定很好，如果命局好而大运排列不好，他的命也不一定好，所以说好命得有好运，命好不如运好就是这个道理，所以排列大运要尊重以上两点就可以了。
阳年生男，阴年生女：大运要顺排，从四柱的月柱顺行排出，排出六部大运，干管前五年，支管后五年，但整体十年大运以地支占70%为主，干为30%为辅。例如：
乾造：  丙子   丁丑  戊寅  癸丑
大运：  戊寅   己卯  庚辰  辛巳  壬午  癸未
阴年生男，阳年生女：大运要从月柱逆行排出，每组干支各管十年，支管后五年，支管前五年，显示吉凶，也以地支占70%，干占30%，相互调整，相互作用。例如：
乾造：丁丑  乙巳  戊寅  甲寅
大运：甲辰  癸卯  壬寅  辛丑
三、所谓流年就是指当年的太岁，也就是当年年限的天干和地支，看流看和命局和大运
喜忌等的生克制化关系，以断吉凶。流年就是所谓人所称的太岁，就是每年的天干地支，太岁为一年之君，具有至高无上的权力，它管辖着一年四季的变化，四季交替，它像古代的皇帝一样，统领着千军万马，掌握生杀大权，太岁在四柱中起着很重要的作用，但只管一年的吉凶祸福，太岁如果并临日主，则一年不顺，如果是用神好些，如果是忌神要重，要产生凶灾，后面要具体论述。
第十七节  起运岁数
一个人的起运岁数是由季气决定的，所以节气一定要查的准确无误，这样才能保障起运岁数的准确性，现将其查法如下：
一、首先要看四柱年柱天干是阴是阳，男的阳女的阴，为顺查，就是从出生日期顺查到下一个节气，生日和下一个日期之间计算出多少天，然后除以三，得己为几岁大运，如果佘一舍去，佘二加一。例如：一九七二年五月四日申时出生。
乾造：壬子  丙午  丙子  丙申
从万年历中查得此人从五月四日到下一个节气小暑一共为二十三天，二十三除以三得七，佘二加一，故此人为八岁大运。
二、如果四柱年柱是阴，是男，四柱年柱是阴，是女，则起运岁数要逆查，就是要查到上一个节气，一共为多少天然后除以三，得几是几岁大运，多一舍去，多二加一，例如一九五九年二月十三日戍时生人，起运岁数如下：
乾造：乙卯  己卯  庚午  庚戍
从万年历中查得此人出生日期是庚午天，从庚午查到上一个节气立春一共为十九天，用十九除以三，得六佘一，佘一舍去，故此人为六岁大运。
第六章  郝氏四柱结构论断真解
郝氏命理学论断关键的第一步就是命局结构的论断，因为命局结构是先天人体信息的体现，它是体现人体先天信息的平台；也是展示人体先天信息的窗口。郝氏命理学预测准确度只所以能达到无一失误，基本是百分之九十以上，是国为郝氏命理学结构严谨具有科学性，特别是郝世强先生，在祖传的基础上，认真总结，认真研究，认真实践，通过十多年的易学开发和总结，把郝氏命理学理论和实践相结合，古代和现代相结合，推陈除新，使郝氏命理学在当今易学众起的进修独占敖头，成为易坛中最亮丽的一颗新星。合局结构的基本组合包括：年柱、月柱、日柱、时柱。它是人体信息构造的基本骨架和基本反应，它所反映出的先天信息是一个人一生中大体信息的基本趋向和基本思维，命局的先天信息广泛，郝氏命理学对合局的论断大体如下。
第一节  年柱真解
年为树之根、屋之基、河之源。
年柱是一个四柱的根，它代表祖上、祖业、先天风水、以及父母或父母以上祖上的信息。如果一个四柱根基得旺、得帝、得生为贵，如果年柱得弱、得衰、得绝则祖业飘零，重克克父母，背祖离乡。
1）年上正印双体旺，祖上为书香门第，得祖业，如果四柱中有正官正财相配，一生福禄自足，衣食无少，如果只有一个正印配正官或正财也为贵，如果弱为中等，绝为灾。
2）年柱正印绝或弱，或临空亡，则为人克母，重者母早亡，次之母寿不长，四柱中有再有偏印相配，其父必娶二女。
3）年柱正官，如果临得旺、得帝、得生，四柱中再有正印相配，祖上必有做官之人，配正财则祖上显贵，如果正官得弱、得害、得绝则祖业一般，绝者无祖业。
4）年柱上如果双体伤官，比肩、劫财，若再得旺、得帝、得生则祖业受克，克父母，少年家贫，远离父母或父母早亡。如果年上伤官旺四柱中再有正印相配，反为贵，其人有功名，为有官有位之人。如果年上双体伤官、比肩、劫财得弱、得衰、得绝则克父母要差一些，十八岁后必离家。
5）年柱正财得旺，四柱身旺，其人必有祖业，借祖业之力，如果正财得绝、得弱、得误则祖业有但难保守。
6）年柱偏财得旺、得帝、得生则祖上必有经商之人，如果身旺则富，身弱则平，如果偏财临绝地或弱地则先富后贫，祖业难保。
7）年柱偏印（双体为重）临旺地、生地则为破祖之人，四柱再有劫财，比肩重重等，则必祖业破败，不安分守己，如果偏印临绝地、弱地则为人做事不长久，多学少成。
8）年柱食神得旺、得生则祖业勤劳，安分守己，钱财无少，如果食神弱、绝则祖业无有。
第二节  月柱真解
月为树之干，树干粗壮，枝繁叶茂。
一、月令是掌气之吕，它主管一年四季四柱气场的变化与流通，也是四柱生气之口，也是一个人一生中生长所需要的四柱信息的环境。
二、月令掌四信旺弱平衡的百分之四十之权，但主要还得看月令中的杂气划分，这在取用神的论断中还要详细论断。
三、如果月令正印月上伤官身旺为贵，身弱次之，四柱中再有阳印、偏官相配必为司法或掌权人士。
四、月令伤官、阳印、偏官者女士必克夫，婚姻不好，四柱中其它柱再有，必占离婚，重者夫亡，如果中年再行此运，婚姻必散。
五、月令阳印、比肩、偏财者男士必克妻，婚姻不好，四柱中其它柱再有此必占离婚或出现第三者，婚姻必不顺，中年再行此运婚姻必离。
六、月柱双体伤官、阳印、比肩者克兄弟姐妹，兄弟姐妹不合，不死既病。
七、月令正印日主偏财者，十八岁后再行官或印运必有学历。多数为教师或专业工作，如果说正印临空则克母。
八、月令正财，四柱无阳印偏财者夫妻和美，如果四柱再有阳印、偏财，占日主为先，先借妻力后离婚，但终得复婚。
九、月令正官，其它柱列偏官者，夫好，夫贵，得夫力，如果日主有伤官、偏官、阳印者先好后坏，先离后复。
十、月令偏官，四柱无正官，婚姻先坏后好。
十一、月令空亡不吉，一生不得志，正印空亡为人清高，多学少成，正财、偏财空亡有才无库，男士克妻，正官、偏官空亡工作不得利，女士克夫，婚姻不好，阳印、偏官空亡为人胆小。
十二、月令阳印、偏官为人有胆识，好交往，但好出现交通事故，女士有手术之灾，好出现血光之灾。
第三节  日柱真解
日为树上之花，日柱旺盛，繁花似锦；日柱衰弱，少花无色。
目柱：日柱为四柱之中心，天干为自己既本人的先天信息中心点，地支为妻或夫，既为妻宫或夫宫，是其妻或其夫先天信息之中心，所以日柱是反映人体先天信息的最基本平台和窗口，人体的各种吉凶祸福都是由日柱和月柱反应出的，所以日柱和月柱是四柱中的重中之重，郝氏命理学的最基本特点就是日柱和月柱是一个人一生中信息反应的最基本窗口，占整个四柱先天信息的百分之八十，是人体信息体现的主要中心和主要枢纽。
一、天干为自己，地支为夫或妻，如果相生为夫妻和美，相克则夫妻不和，天干克地支为夫或妻受制，地支克天干则为本人受妻或夫制。比合者夫妻不合，观点意一生不统一。
二、男士日主正财，正财旺则夫必借妻力，弱者次之，女士日主正官，正官旺则女士借夫力，弱者次之。
三、日主伤官、阳印、偏官者女士克夫，四柱中再有此女士必占二婚，大运中年再行者婚必离。
四、日主阳印、偏财、比肩男士克妻，四柱中再有此必占二婚，大运中年再行者婚必离。
五、日坐偏官、阳印者为人胆大，好强、好胜，四柱中有食神制为贵，为当兵或从政人员，无制反为伤。
六、日坐偏印为人做事无常性，有头无尾，再有食神无力身体多灾，好出现病灾或作病血光。
七、日坐正印得帝得旺为福为贵，一生贵人多，但少独立自主的精神，依附心强，但为人诚实善良。
八、日主并流年为并太岁，十遇九灾，用神轻，忌神童。
九、日主地支被流年或大运冲，婚姻不好，流年冲太岁当年克妻，冲印则工作不顺，或房屋变动，工作变动，冲财男士财有损伤克妻，女士则克夫，夫有伤害。
十、日主地支被流年或大运合，如果四柱中再有阳印、偏财（男）、偏官（女）、伤官者指当年或此运有外遇，没结婚占结，不结也同居。
十一、日主和流年天合地合，没有婚姻此年占结婚或同居，结婚者则必须出现外遇。
十二、日主地支和大运冲、刑、害则此运妻或夫受伤。
十三、日主地支临贵人为日坐贵，一生则吉，临空亡得妻或夫迫害或夫或妻不贤。
十四、日主此肩一生夫妻不和，四柱中比肩重重六亲受伤。
十五、日主食神得气为贵，一生清闲，但费心机，弱者次之，多为技术或专业人士，少数为学者或僧道之人。
十六、日主和年相冲、相刑、相害指和父母不合或身体不好。
第四节  时柱真解
时为树之果实，时柱强旺，硕果累累，质优而美；时柱衰弱，果质低劣或有花无果。
时柱为果实，为收获，为子女宫，喜旺不喜空，空者子女受损，晚年孤独。
一、时柱正宫，正印旺则子女必贵，受刑害则子女多灾，弱者一般。
二、时柱阳印、比肩、偏宫子女霸道，好出凶险之事，如果有刑更凶。
三、时柱伤官、比肩旺者则克子女，弱者差一些。
四、时柱正财、偏财旺子女，子必财贵，弱者一般。
五、时柱正印配伤官，子必贵，为官。
六、时柱偏官，食神相配子必为当兵或武将司法工作为贵。
七、时柱偏印食神相配子好出现凶险之灾或身体多病。
八、时信正官、正财相配子女清闲福贵。
九、时上坐禄，临才一生衣食无少，衣禄丰足。
十、时柱地支冲年支则从小克父母，离家在外。
十一、时柱受型冲则家不和，则晚年多病。
第七章  十神论断真解
四柱中的十神是指：食神、正财、偏财、正印、偏印、阳印、比肩、正官、偏官、伤官。十神是四柱的基本构成单位，也是四柱信息表现的基本骨架，它代表人体信息的万物万事，无所不能，人体的任何信息都在十神中所体现和蕴藏。所以十神论断是四柱学中的关键，也是郝氏命理学中最精华和最有特色的论断。郝氏命理学十神论断在当今易学领域中是独一无二的，也是郝氏几代人为了易学的发展，把祖上几百年传下来的易学文化的精华奉献给广大易学爱好者和研究者，郝氏命理学十神论断特别是在田野老师的整理和编著下，更增添了当代易学的精华和时代气息，更适用于当代社会和当代易学文明，为易学明天的发展写下了浓重和光辉的一笔。
第一节  正官真解
正官：代表官位、职位、考试、选举、学位、名誉、地位、女命代表夫缘等。
正官心性：正直负责、端庄严明、循规蹈矩、但易流于刻板、墨守成规，反为意志不坚。
正官功能：卫财、生印、抑身、制劫。
正官特性：自尊心强，重视名誉，品行端正，心地善良，做事认真，讲道理，只求平安，不喜欢反抗，做事光明磊落，重视目标的实现，不贪图非份之想，为人明哲保身，但求无过，有时过于清高，有自然端正的气慨，由于重视名誉，宁可重名，而不重实，外表看似比较不错的人，但外表冷漠，内心复杂，宜从事官位，官职等工作。
正官职业：公务员、机关人员，接部就班的事业。
正官诗句：正官需从月中求  无冲无破贵不休
玉马金鞍多富贵  功成名就美名传
柱中要有偏官地  官煞混杂浪虚名
女人遇此婚不顺  辛苦劳禄不消停
一生劳心又费力  苦得苦来甜得甜
身旺有制偏官地  一生才能享荣华
第二节  偏官真解
偏官：代表军警或武职、司法、暴徒、小人、官位、官职、胆气、魄力、气质、个性、走动、女命代表偏夫之缘等。
偏官心性：豪爽侠义，积极进取，威严机敏，但易于偏机，叛逆霸道，反为堕落极端。
偏官功能：耗财、生印、攻身、制劫。
偏官特性：重人情礼义，待人处事救弱扶贫，具有进取心，遇事果断，待人诚恳，有正义感和正义心肠，性格刚烈，性急如火，做事有胆量，有气慨，百折不屈，见义勇为，做事向上，不落后别人，总想超过别人，事非观念强，有和别人坚持到底的决心和信心，做事先人后己，女人有争强好盛之心，但婚姻不好，常出现婚外恋或情人，小人多，好出现桃色新闻。
偏官职业：宜从事律师、法官、侦探、军官、警察、武术、权威性的事业，要在大禽思索的事业，有公务的事业（但最好为某方主管），要拼、冲、节制、自制的事业，危险的事业。
偏官诗句：偏官就怕刑冲多  运旺身强岂奈何
运衰身弱灾难起  身强制服贵中合
偏官有制化为权  唾手登云发少年
岁运若行身旺地  功名有成福双全
柱中要有阳印位  必为武官有其名
女人遇此婚多变  男人遇此性多偏
第三节  正印真解
正印：代表母亲、学业、学术、房屋、莹地、事业、福禄、名誉、权力、雨具等一切庇护和养我之物。
正印心性：聪颖仁慈，淡泊名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺少取胜心，反为迟钝消极。
正印功能：我之气源，如父母生身，泄官煞，御伤保身。
正印特性：一生得贵人相助，能遇到好的机遇，稍有依赖心，缺少独立自主的精神，有过人的天赋，处事机敏，观察力强，待人诚实，平生少病，无大灾，从小受父母喜爱，如果意志坚决学业有成，一生为官清正，诚实可靠，一生夫妻和美，夫唱妻随，得贵子，晚年吉祥，长寿。
正印职业：宜从事权力、学业、宗教、护士、教师、神父、有耐心的事业，与玄学、宗教有关的事业，公务员、安定性的事业。
正印诗句：正印运气时在佳  一生富贵享荣华
为人心胸智慧大  人前人后有人夸
正印运气心性灵  学习文化能成功
为人多能又多变  总有贵人到门庭
女子印多必克子  若有子女必西东
生来稍有依赖性  晚年宝贵胜从前
第四节  偏印真解
偏印：代表头脑、智慧、凶险、意外、继母、理科、宗教、学历、专业、才艺、莹地、房屋等一切庇护我的万物万事。
偏印心性：精明干练，头脑灵活，随机应变，多才多艺，但易流于孤独，少人情感，反为自私和冷漠。
偏印功能：生身、泄官煞、御伤、挫食。
偏印特性：脑筋转动快，多数是学有专业的人，不受传统约束，是自由主义者，头脑聪明，有个性，做事敢于和命运抗争，易接受新事物、新环境，但多学少成，爱好广，做事虎头蛇尾，如果说失败就不是一次，处事不信任别人，好多变，一生婚姻不顺，常受到打击和伤害，好生手术或交通事故，一生险事多，适合做医生、教师、心理学家、美容师等。
偏印职业：适合做医生、教师、心理学家、美容师，与玄学、宗教有关的事业，公务员、学术研究，归类性的事业。
偏印诗句：偏印本是一枭神  一生事业能成功
为人做事无常性  又向西来又向东
偏印要遇财星好  要遇官煞灾祸生
偏印生人理性偏  各种技能不周全
男遇偏印性孤寡  女遇偏印好逞强
偏印多了必克母  夫妻争吵不消停
第五节  正财真解
正财：代表傣禄、产业、财运、工资、雇金、收入、男人代表正财等我所支配的财物。
正财心性：勤劳节俭、踏实保守、任劳任怨、但易流于苟且，少进取心，反为懦弱无能。
正财功能：生官煞、泄食伤、制偏印、坏正印。
正财特性：是个爱打抱不平的正义者，为人诚实，又是个富有责任心的人，是个值得信任的人，做事脚踏实地，不虚伪狡猾，做事从长计义，能得到别人的信任，不愿出风头，所以不能当闯将和经商的人，这种人为人处事都忠于自己的良心，所以固执己见，不善于交际，做事保守，忠于自己的家庭，对家庭有责任心，个性勤劳持家。
正财职业：商业，喜欢直接与钞票发生关系，金融、证券市场，宜从事金融、工商、闹市、开车等工作。
正财诗句：正财生人掌权财  处事为人理不偏
男遇正财遇知己  女遇正财得俊男
柱中要有偏财位  一生风流在外边
正财无破有生官  身旺生财禄位宽
身弱财多徒费力  兄弟分争祸多端
正印生身来相配  金银满柜禄高迁
第六节  偏财真解
偏财：代表生意、经商、财利、横财、暴发、中奖、赌博、众人之财、为父、男性也代表偏财和妾。
偏财心性：慷慨重情，聪明机灵，乐观开阔，但易流于虚浮，缺乏节制，反为浮华风流。
偏财功能：生官煞、泄食伤、制偏印、破正印。
偏财特性：为人豪爽大方，爱喜金钱，淡泊名利，对人诚恳，见义勇为，人品极好，善于交际，富有人情味，懂得照顾别人，交际能力强，善于语言表达，会撒些善意的注谎，具有经商的头脑，有随机应变的能力，男性出手大方，受女性的喜爱，所以一生中追求的人比较多，容易出现婚外恋，女性爱装饰、打扮，温柔又多情，好交际，有风流浪漫之韵，受男性的喜爱，婚前如火，婚后不顺，有的离家出走，有的飘荡不定，居无定所。
偏财职业：宜从事公关小姐、美容师、服装设计师等手艺或经商之人，手工艺业，与医有关的事业，科学实验业，与事务操作、处理有关的事业。
偏财诗句：偏财身旺是英豪  阳印无侵福禄高
身旺有情人慷慨  若遇身弱漫徒劳
偏财人品极为佳  淡泊名利把财发
男人风流多俊洒  不少女人喜欢他
正印生身方为贵  晚年富贵又荣华
偏财最怕劫财运  挣了钱钱总是花
第七节  食神真解
食神：代表福寿、福德、财利、利润、财源、女儿、晚辈、费心思想等。
食神心性：温柔随和，待人宽厚，善良体贴，但易流于虚伪，反为迂腐懦怯。
食神功能：泄身生财、制煞、损官。
食神特性：为人和蔼可亲，不拘小节，做事稳重沉着，比较细心，感情丰富，细腻，重感情，为人忠厚，费心机，费脑力，人品极好，对父母孝顺，人品极佳，多数有艺术天份，为人做事大方，注重友谊，交往能力强，一生总能遇到好的机遇，得贵人相助。
食神职业：适合做秘书、作家、利于从事宗教、文艺、导游业、文艺业、照顾他人的事业、广播业等工作。
食神诗句：食神有气胜财官  日旺福禄喜自然
仁义道德人品好  知礼孝顺肚量宽
食神多了主呻吟  女人逢之病缠身
男人外表长得好  好交朋友围得宽
食神带煞福禄高  日干蛳相是英豪
男人统领兵和马  女人旺夫有财源
食神要行偏印运  不是劳心也费神
第八节  伤官真解
伤官：伤官、克夫、退职、免职、失权、丧位、落选、落榜、财利、财源，也代表男孩。
伤官心性：聪明活跃、才华横溢、逞强好胜，但是流于任性、少约束感，反为自傲清高。
伤官功能：泄身生财、制煞、损官。
伤官特性：自尊心强，外表冷漠，嘴比较冷，也富有慈爱的胸怀，有独立自主的精神，不依赖别人，敢于挑战，头脑灵敏，学艺超群，思维敏捷，适合复杂多端的现代社会，女性多婚姻不顺，好出现第三者，夫妻关系难以维持，男性多风流好色，一生常出现桃色新闻，一生小人多，常招人嫉妒，人际关系差，一生官司不断，好出现交通事故。
伤官职业：适合宗教、艺术、专业、外交业、与口语表达有关的事业，文艺业、戏剧业、投资事业、变动事业，能够让人人关注的事业，想很快取得回报的事业。
伤官诗句：伤官伤尽最为奇  只恐伤官总不宜
局中伤官多变化  详知细解费心机
火土伤官宜伤尽  金水伤官不成官
唯有水木伤官格  财官两见始为欢
男犯伤官娶二女  女犯伤官嫁二夫
中年要行伤官运  男孤女纵富不见
第九节  比肩真解
比肩：代表手足、兄弟、朋友、同事，合作事业争利争财、官司、口舌、事非、义气等。
比肩心性：稳健刚毅、冒险勇敢、积极进取、但易流于孤僻，缺乏合群，反为孤陋寡闻。
比肩功能：帮身、泄印、耗官煞、争财、争讼。
比肩特性：自为意识强，为人处事方面巧妙，能察言观色，妥善对付，表面上应付别人，实际上有自己的主意，多为有财无库，挥金如土，女性容貌可佳，资色绝顶，男性气宇轩昂，风度翩翩，适合作运动员、武术教练、气功师等，适合作金属、电器、运动机械方面的生意。
比肩职业：适合作运动员、武术教练、气功师等，适合作金属电器、运动机械方面。需要刚健、领导性的事业，需要体力操作的事业，工业、化工师。
比肩诗句：比肩重重损六亲  争强好胜主意真
为人处事难合作  总和别人起纠纷
比肩太多总不宜  上克父母下克妻
中年要走比肩运  官司口舌被人欺
要遇财官方为好  贵人临门多帮身
男犯比肩夫妻吵  女犯比肩二夫群
年上比肩克父母  月上比肩克兄弟
日在比肩夫妻闹  时上比肩儿女迟
少行比肩家劳禄  晚行比肩家贫宜
第十节  阳印真解
阳印：代表手足、朋友、兄弟、友谊、损财、花销、夺财、放荡、胆气、好强、手术、意外等。
阳印心性：热诚坦真、坚韧志旺、奋斗不屈，但易流于盲目，少理智，反为蛮横冲动。
阳印功能：帮身、泄印、耗官煞、夺财、劫财。
阳印特性：富有独立自主的精神，能开创自己的命运，自我观念强，不受别人约束，一生总想领导别人，总想在别人之上，做事有随机应变的能力，做事果断，自我欣赏力强，注意仪表，口齿伶俐，处事公平，从不爱惜小利，好帮助别人，涉交能力强，女性多资色艳丽，有个性，很任性，男性兄弟不和，夫妻争吵，适合当兵，做司法工作。
阳印职业：适合当兵、司法、冒险、自由性事业，可以让自己支配的事业，要体力的事业，要即刻快速行动的事业、工程业、手术师等工作。
阳印诗句：阳印为人傲气适  为从处事独断行
坚持主张特好胜  小人众多损其名
口舌争讼时常有  好找人间理不平
女遇阳印必婚变  男遇阳印婚晚成
阳印有制方为贵  阳印无制必受贫
阳印落在中年间  不是伤妻就伤钱
来钱好似长流水  花钱就像刮东风
第八章  郝氏命理学四柱旺弱用神真解
四柱旺弱判定和界定自古以为就是四柱的难点，也是四柱最核心的问题，只有正确地界定好和判定好一个四柱的旺衰、强弱程度，才能取好一个四柱的用神，才能精确地论断，使预测的无误差，所以一个四柱旺弱的界定是取用神的前提，是首要任务，也是论断四柱大前提。“郝氏命理学”几代的家传，凭着对易学的执着热情和研究精神，创立了“郝氏命理学”，特别是对四柱旺弱的界定和取用的方法方式，形成了科学的、精确的、实际的、灵活的界定方式和取用方式，称为“郝氏五气取用法”。特别是郝世强先生又进一步科学地进行了完善，以形成了郝氏风格，郝氏特色，就是：“科学、适用、实际、精确”。“郝氏命理学”是易学的精华和结晶，也是郝氏几代人对命理学孜孜追求的写照，特别郝世强先生更是一代宗师，大家风范，特别是在中华周易联合会会长田野老师的指导和亲自执笔下，共同完成了郝氏命理学。
第一节  四柱旺弱的界定
郝氏命理学旺弱的界定比较严谨细致，具有一定的科学性、理论性。
一、从旺
就是指四柱命局一片旺，而从格，是四柱中最旺的形式。
二、过旺
就是指四柱过旺而不从格还有克或泄。
三、偏旺
就是指四柱偏旺一些，克泄要多一些。
四、中合
就是指四柱阴阳五气相对综合，旺气指数和弱气指数相当。
五、从弱
就是指四柱一片克泄，无生扶，或有一个生或帮，但无力为从弱。
六、过弱
就是指四柱克泄太多，但又不从格，为过弱。
七、偏弱
指四柱有克泄少一些，但又弱，为偏弱。
第二节  四柱旺衰界定指数
郝氏命理学四柱旺弱界定方式分三个层次，只有认真的、科学的、灵活的掌握了这三个层次，四柱旺弱的界定便一目了然，解决了自古以来四柱旺弱界定的难题，这也就是“郝氏命理学”的“五气界定法”，这也就填补了命理学上的一个空白，可以说又是易学的一大发现和成就。“郝氏命理学”前无古人，后无来者的。
第一层次：以月令为第一层次，旺气指数：35%。
第二层次：以日支、月干、时地为第二层次，旺气指数：日支20%，月干15%，时地15%。
第三层次：以年干、年支、时支为第三层次，旺气指数各为5%。
第四层次：如果命局中有三合局或三会局。
1）如果三合局三会局生日主则要把合局中或会局中克日主的旺气指数相加，而不是减。
2）如果三合局三会局克日主则要把合局中或会局中生日主的旺气指数相减，而不是加。
3）如果三合局三会局生克日主而合局中或会局中地支只克或只泄日主而不加不减。
4）如果空亡则旺气指数减半，真空则不加。
5）如果天干化合合化成功生帮日主则要把合化两行中克泄日主的要加上。
6）如果天干化合成功克泄日主要把合化两种五行中生帮日主的要减去。
例1）：壬子  乙巳  丙辰  丙申
旺气指数为：日主=月柱35%+月干15%+时干15%=65%，因为命局中有申子辰合水局克日主，而合局中没有生扶日主的，则不减不加。（不加不减）
例2）：壬子  丙辰  乙巳  丙申
旺气指数为：日主=年支5%+年干5%=10%，而命局中申辰合水局是生日主乙木的，则要把申和辰的旺气指数加上，则变为：日主=年干5%+年支5%+月令35%+时支5%=50%。有口决如下：三合三会生日主克则加，三合三会克日主生则减。
第三节  四柱旺弱界定的程度
“郝氏命理学”之所以自成体系，之所以能弟子天下，是因为其理论体系完善、科学、适用、精确。也是郝氏几代人所追求的精神。郝世强先生其父郝焕书老先生，凭着几十年的易学生涯，几十年对祖上留下宝贵知识的探索精神，光照日月，“郝氏命理学”才能长久不衰，给《周易》注入了新鲜的知识，其功过泰山。
一、旺气指数85%以上（包括85%）从旺。
二、旺气指数70%-85%（包括75%）过旺。
三、旺气指数55%-75%（包括55%）偏旺。
四、旺气指数45%-55%（包括45%）中合。
五、旺气指数0%-15%（包括15%）从弱。
六、旺气指数15%-30%（包括30%）过弱。
七、旺气指数：30%-45%（不包括45%）偏弱。
第四节  四柱用神的取用
“郝氏命理学”首先是要界定好四柱的旺弱程度，界定和判定好命局的旺弱状态后就要如何取“用神”了，取用神的方式如下：
一、从旺
1）用神从旺走，就是取生、帮扶。
2）用神取泄走。
3）行克运为破格，双体要灾少一些。
二、过旺
1）首先取克，克者反伤。
2）无泄取克，克者反伤。
3）行帮扶生运破格。
三、偏旺
1）首先取克，平衡五行。
2）无克取泄，泄者过重。
3）行生帮扶破格。
四、中合
1）首先取生，旺气增添。
2）次者取帮。
3）后取克泄，刑冲克害论灾。
五、从弱
1）用神从弱行，取克泄为好。
2）次者取双体生，生者有力。
3）行单体生帮破格。
六、过弱
1）首选取帮，增加旺力。
2）次者取生，平衡五行。
3）行克泄运破格。
七、偏弱
1）首先取生，力量相当。
2）次者取帮，旺气更强。
3）行克泄运破格。
第五节  相战的取用
四柱旺弱的界定是取用神最基本和常用的方式，也就是“郝氏五气取用法”，但四柱中还有一些特殊的取用格局，就是相战，五行相战必通关，所谓的相战就是：四柱中两种五行或三种五行，主要是两种五行相战，有三种五行相战，另一种五行生相战中的一种，使四柱中的旺弱指数相当，所以两行相战得通关，如：土木相战取火，金木相战取水等。
一、四柱中两行
1）日主五行与另一种五行力量相当，旺弱指数相当，取通关为用。如：土水相战取金通关为用。
2）日方五行偏弱，另一种五行过旺，一是以通关用神，二是取生日主之五行。
3）日主五行过旺，而另一种一行弱，一是取通关用神，二是取日主泄之用神。
4）日主五行偏旺，而另一种五行偏弱，一是取通关之用神，二是取克日主之五行。
5）日主五行过弱，而另一种五行过旺，首取通关用神，二取帮日主之五行。
二、四柱中有三种五行
四柱中有两种五行相战，另一种五行生相战其一，也得按相战论，也得取能关之用神，如果第三种五行是通关用神为最佳，为实用神，为两行相战，如果第三者五行不是能关用神为灾，则不吉。
三、通关用神口决如下：
金木相战必取水
木土相战必取火
土水相战必取金
水火相战必取木
火金相战必取土
相战的命局最好命局中有通关用神，为实用神，为最吉，如果说用神再临旺相生扶则更美，如果原命局中没有用神则为虚，为没有根基，为减力，行用神大运则减力，论断如下：
一、一般相战命局一生好出现险事，意外，女性身体多病。
二、如果日主强旺，另一种五行弱，则一生无大灾，既使有险事也无大事。
三、如果日主弱，而另一种五行过强，则身体好有大的意外出现，如果再遇三刑或偏印夺食，身体必落残疾，如果小时再行克身泄身大运，少年必要早亡。
四、命局有通关“用神”为美，如果用神再临旺地更佳。
五、相战四柱为人个性强，男主倔强，好强，好交好围，女性有小个性，有小主意，嘴冷小人多，但为人和善，男性不利于开车，司机行业，女性不利于外走，或交通工作。
第六节  用神身体信息
用神是金
八字的喜用之神是金时，秋天走申月、酉月、猴年和鸡年运气较好，下午三点至下午七点是吉时，西方是吉方，住朝西的房子较吉利，睡房在房子的西方较好，睡房的西方有窗较顺利，金属床有利健康，办公桌朝西有助工作效率，吉祥颜色是白色，室内装璜宜用白色系统，穿衣宜用白色系列，开白色车子较平安易发财，注意呼吸系统、肺、肠、武术、击博、兵器运动、健身房运动也很好和金有关的工作较容易，有发展。
用神是水
当八字的喜用之神水时，冬天或冷天气较走运，亥月、子月、猪年和鼠年运气较好，晚上九点至上午一点是吉时，北方较冷是吉方，住朝北的房子较吉利，睡房在房子的北方好，睡房的北方有窗字较顺利，金属床或水床有利健康，办公桌朝北有助工作效率，吉祥颜色是黑色，室内装璜用黑色系统，穿衣用黑色系列，带珠宝也不错，开黑色车子较平安易发财，多喝水，注意肾脏系统，多做游泳、潜水、滑雪、钓鱼、溜冰等户外运动和水有关的工作较容易。
用神是木
当八字的喜用之神是木时，春天或清风吹来的天气较走运，卯月、寅月、兔年和虎年运气较好，上午三点至上午七点是吉时，东方是吉方，住朝东的房子较吉利，睡房在房子的东方较好，睡房的东方有窗字较顺利，木床有利健康，办公桌朝东有助工作效率，吉祥颜色是绿色，室内装璜用绿色系统，穿衣用绿色系列，开绿色车子较平安易发财，多喝点酸性饮料，忌生气，注意神经系统、肝、胆，多打高尔夫球，公园散步，徒步树林等户外运动和木有关的工作较容易，有发展。
用神是火
当八字的喜用之神是火时，夏天或热天气较走运，午月、巳月、马年和蛇年运气较好，上午九点至下午一点是吉时，南方较热是吉方，住朝南的房子较吉利，睡房在房子的南方较好，睡房的南方有窗较顺利，木利有利健康，办公桌朝南有助工作效率，吉祥颜色是红色，室内装璜用红色系统，穿衣用红色系列，开红色车子较平安易发财，要常笑，注意心脏系统、血液循环、眼睛，多做打篮球、网球、排球、骑单车等户外运动和火有关的工作较容易。
用神是土
当八字的喜用之神是土时，春、夏、秋、冬四季交接之时段较走运。丑、辰、未、戌月和牛、龙、羊、狗年运气较好，零晨二点、早上八点左右和下午二点、八点左右都是吉时。起居环境和气候不要太干或太湿，睡房在房子的中间较好，办公桌靠房子的中间，有助工作效率，吉祥颜色是棕黄色，室内装璜用棕黄色系统，穿衣用棕黄色系列，带古玉很不错，开棕黄色车子较平安易发财，勿常担心事情，太多虑，吃些甜点，注意消化系统。多做园艺、露营、走路等户外运动，下棋、宗教场所都好和土有关的工作较容易。
第九章  五气取用命例
一、从旺四柱
壬寅、癸卯、甲辰、乙卯
旺气指数日主=年干5%+年支5%+月干15%+月支35%+日支20%+时干5%+时支5%=100%
用神：印此生帮为用，生身为用
忌神：官煞克身为忌，为破格
旺神：木为旺神
此命局寅卯辰会木局，根据口决：“三合三会生日三合局中克泄反加，克日三合三会局中生日反减”这个道理，辰土反要加20%。
二、从旺四柱
丁丑、癸卯、乙亥、甲申
旺气指数日主=月干15+月支35%+日支20%+时干15%=85%
用神：取印此生帮为用
忌神：官煞克身为忌，为破格
旺神：木为旺神
此命局旺气指数为85%，正好在八十五这个点上，在五气取用法上，正好八十天为从旺格局。
三、过旺四柱
己卯、丁卯、甲子、乙丑
旺气指数日主=年支5%+月支35%+日支20%+时干15%=75/%
用神：取泄为主
忌神：印此生帮为忌
旺神：木为旺神
四、过旺四柱
甲寅、丙寅、乙卯、壬午
旺气指数日主=年干5%+年支5%+月支35%+日支20%+时干15%=80%
用神：取泄为用，用神为火
忌神：忌神为生帮为忌
旺神：木为旺神
五、偏旺四柱
辛亥、甲午、己丑、庚午
旺气指数日主=月支35%+日支20%+时支5%=60%
用神：偏旺取克为用，取木为用
忌神：生帮为忌
旺神：土为旺神
六、中合四柱
癸亥、丁巳、己酉、庚寅
旺气指数日主=月干15%+月支35%=50%
用神：中合取生，火为用神
忌神：克为忌神，刑、冲、克、害论断吉凶。
旺神：旺神为火
七、偏弱四柱
壬戌、乙巳、己酉、甲戌
旺气指数日主=年支5%+月支35%+时支5%=45%
用神：用神为生，取火
忌神：偏弱取克泄，克泄为忌神
旺神：火为旺神
此命局旺气指数为45%正好在点上，此点为偏弱。
八、偏弱四柱
乙己、丁亥、癸巳、戊午
旺气指数日主=月令35%
用神：首取生，但四柱没有，只有取帮亥水为用
忌神：克泄为忌
旺神：火为旺神
九、过弱四柱
癸丑、癸亥、丙寅、壬辰
旺气指数日主=月支20%
用神：过弱首取帮，命局中帮不见，只能取生寅木为用
忌神：克泄为忌
旺神：水为旺神
十、过弱四柱
辛酉、甲午、辛巳、己亥
旺气指数日主=年干5%+年支5%+时干15%=25%
用神：首取帮金为用
忌神：克泄为忌
旺神：火为旺神
十一、从弱四柱
癸丑、丙辰、癸未、丙辰
旺气指数日主=年支5%
用神：克泄为用
忌神：生帮为忌，取癸水
旺神：土为旺神
十二、从弱四柱
己酉、丁丑、壬寅、丁未
旺气指数日主=年支5%
用神：用神为克泄
忌神：忌神为年支酉金
旺神：土为旺神
第十章  郝氏命理学论断真解
第一节  断财真解
一、命局断财
命局断财就是一个人四柱先天体现出来的财运，也就是一出生后就形成的先天财运，命局是体现先天财运的最好写照，也是对一个人先天财运的最好表现，它占人体财运信息的百分之七十，也就是先天环境形成的财运，要学好四柱，特别是断财方面，首先必需要分析好先天信息，只有先天环境信息分析的准确、科学，再结合后天运势，测事基本上就能达到百分之九十五以上。
1）八字身旺、财旺、财为用神为富命。
2）八字身旺、食伤旺、食伤为用神为富命。
3）八字中和、财旺或食伤旺为富命。
4）身弱财旺，一生有财，但不聚财，存不下钱。
5）身弱财弱（或无财），穷命，无财之命只宜求偏门。
6）八字身旺无财，走财运大发，伤食运略差。
7）日做偏财（月令偏财）或八字中财多，宜求财，经商、做生意但学历不高，可求工作之财，全工作一般。
8）日坐做偏财（月令偏财）或八字中偏财多宜做生意、经商，宜做偏门生意求偏门之财，工作之财差。
9）八字中食伤多，主手艺、技术、绝活中求财。
10）八字中日做正印（月令正印）一生不缺钱财，很平稳，但无在财。
11）八字中财官、任、比不杂，为有福之命，一生钱财不缺，平稳安泰，有事有贵人帮。
12）八字中阳任，比肩多，不利求财，不利经商做生意，求工作可以。
13）八字中如官、杀、印多，不利求财，利求工作，学手艺、技术、学术、研究等。
二、大运、流年（断财）
大运流年断财就是后天环境对一个人一生财运的影响，后天环境也是很重要的，是人后天气场形成的后天信息，他能随地理、环境、姓名、颜色、气候等很多因素能有所调整，所以后天环境是可以随着人的意志而能有所调整，能趋吉避凶，否则我们预测将失去意义。所以后天运势的调整是非常关键和重要的，只有先天环境和后天环境相辅相成，相互论断，才能准确地断好一个四信。一个人一般30-50岁容易发财。
1）如果身旺财旺，走才运能发大财。
2）如身弱走正财、偏财运、食伤运为有财，但不聚财存不住钱。
3）如身弱走正印运，财还可以，但无大财。
4）如身弱走阳任运，能求着财，但也耗财、争财（指钱花的更多）。
5）如身弱走比肩运，指求财能有一些，但容易出现官司纠纷，事非口舌，小人争财。
6）如身旺走比肩运，无财可求，反有官司纠纷，不利于合伙做生意。
7）如身旺走食神运，能求财，但得费脑力，费心机。
8）如身弱走食神运，求才辛苦一些，奔波一些。
9）如中年走偏印、偏官，求财动荡，为走动之中求财。
10）如果大运财被冲，特别被忌神冲，为伤财，主财散之象，好为求财费心机。
11）如果命局中的财被流年冲，指当年求财不稳，好走动，远处求财，如果流年是忌神冲财，指此年财必伤，费心费力。
12）如果大运行枭印夺食主伤财，财源被损，如果为忌，怕是血本无归。
13）如果流年枭印夺食则当年财损，财根被破，如果为忌，则当年要出现意外伤财，或欺骗伤财，主心烦意乱，财被争被夺。
14）如果大运伤官见官，则此运求财费力，费心思，在求财上好出现官司、意外，不利于合作，合作有损，必先好后坏，财有伤。
15）如果流年伤官见官，指当年为财起纷争或官司，如果命局中再占三刑，必为财为争讼。
第二节  断婚真解
一、男命断婚姻（命局）
1、正财为妻、正财为正妻；偏财为偏妻、妾、情人。
2、八字中财多而杂、王克妻，好出现外遇，如中年行阳任，比肩，偏财为出现第三者或离婚。
3、八字中阳任多，或比肩多，主克妻（或离或死亡），如果大运再行阳任、比肩、偏财者也指离婚或死亡之象。
4、日做偏财（月令为偏财）八字中在有比肩，阳任相配者主克妻，外遇或离婚。
5、月做阳任指妻子身体不好，如再有偏财出现主出现离婚或伤灾、手术之类。
6、八字中有戊癸合，再有阳任、偏财者指老夫少妻，或才妻少夫、夫妻年龄相差大（一生好出现外遇）。
7、八字中有子卯相刑再有阳任、偏财者指一生犯桃花，有外遇。
8、八字中日支被月令或年支相冲，相害者克妻（或离婚姻）相刑者有病。
9、日做正财（月令正财）身旺、正财为用神，指男一生借妻力，得妻帮扶。
10、日支如果和大运刑、冲害，指此步大运克妻。
11、如果命局中正财被冲被刑害或正财无力上不通天，下不能通地，左右无根，其妻必死或离。
12、如果命局中正财被合多指妻不贤良，好出现外遇。
13、如果命局中正财临死墓地、偏财临长生、帝旺一生必占二婚。
14、命局中正财被刑指妻必多病，如果正财无生扶，不得令得生，其妻必死。
15、如果命局中正财为忌，再遇三刑，其妻必专横、不讲理，妻不贤良。
16、命局中正财临沐浴其妻不贤，好出现第三者。
17、命局中四柱藏财，命局中再有子卯相刑或丁与壬合，其人必犯桃花，冲开之运或流年必有情人。
18、如果命局中正财被大运冲害刑，指此部运克妻，被流年刑则此年克妻。
19、命局中无财，主克妻，如果大运再不行财运，其婚必晚或一生妻子不定，不得贤妻。
20、如果四柱无财，正财藏在日或月令，婚姻不好，夫妻不合，婚姻中必有外遇或感情上必有难言之隐。冲开之时正妻出现。
二、断婚姻期
1、18岁后，如果命局中日做正，偏财（或月令正、偏财）一般指早婚，如果18岁后行财运，占接婚，流年和日柱占天地合，此年接婚或同居，如果单合（地支相合）主结婚姻，或正式处对象，此等运流年见财也主接婚。
2、如果此不行财运，行食伤运也占结婚。（细节从上）
3、晚婚：八字中印多、官多、阳印、比肩多，占晚婚，如18岁后-30岁前，不行财运或食伤运必是晚婚（婚迟）。
4、如接婚姻后（30岁后）行阳任、偏财比肩大运，此等运中流年和日主占合者必出现外遇。
5、如离婚之后，此步大运中，见合的流年、主此年又有对象结婚。（或有女人对你好）。八字中合多，指一生风流好色。
八字中有藏财者，如果旺或者很多，很杂，指一生有情人。（被冲开出现）
三、女命断婚
1、女命正官为正夫；偏官为偏夫、情人。
2、八字中官杀混杂克夫，一生中好出现情人。
3、如日做伤官，阳任者（月令为伤官，阳任）主离婚，婚姻不顺，如果大运行、伤官、阳任、偏官指此运离婚或出现情人。
4、日做比肩（月令为偏官）者指一生夫妻不和，如八字中有伤官、阳任、偏官相配者，占离婚。
5、日做偏官（月令为偏官）主不借夫力，得不到丈夫的帮扶。如偏官为忌，指夫对妻不好，是用差之。
6、日做正官（月令为正官）正官为用神，主能找个好丈夫，能借夫力，能得到丈夫的帮扶，为忌神差之。
7、如中年行伤官、阳印、偏官运，指此等运婚姻不好，行偏官指出现外遇由外遇引起离婚姻等，行伤官，指夫妻不和，指经济钱财问题离婚。行阳任运，指夫有病或死亡。
8、如果命局中正官临空亡主克夫，婚姻不好，夫不得力，名存名亡，如果再有阳印、比肩出现，婚姻必离。
9、如果命局中正官被冲、刑、害，指克夫，婚姻不顺，再行伤官、阳印、比肩大运其婚必离或死。
10、如果命局中正官死绝，上不通天、下不能通地、左右无根，指夫身体不好，死亡或离婚。
11、如果命局中正官被争合，指一生必有人争夫，如果再行伤官、偏官、阳印大运其婚必变。
12、如果命局中日主伤官或阳印，再藏官其暗处必有情人，行冲开之时情人必现。
13、四柱无官指一生婚姻不好，如果大运再不行官运必晚婚或夫不固定。
14、四柱无官，官藏日主或月令，指婚姻不好，婚姻中必有难言之隐。
15、命局中伤官见官，伤官旺主克夫，婚姻不好，流年伤官见官指当年婚姻不好，大运伤官见官此运婚姻不顺。
16、命局中正官在三刑之中，命局中正官再临死绝，其夫必多病或残。
17、命局中阳印重重，女必克夫，夫多病或多伤，正官旺能解，正官死绝夫先亡。
18、命局中日主被冲被刑被害，其夫必克，正官生旺能解，正官死绝其夫必克。
四、断婚期
1、如八字日做正官（月令正官）18岁后行正官运占结婚，行偏官运主结婚，也指结婚，但结的过程中有矛盾不顺，有小人，流年见合者，指此运中此流年占结婚或同居。
2、如合局中正官被大运冲，此等运婚姻不好，夫好现外遇。
3、命局中正官临绝，衰、死地，指离婚或夫死亡。
4、合局中正官被刑，指丈夫有病，好出现意外之事，正官被冲，被害，主克夫，占离婚。
5、合局中正官和日干合指夫妻关系好，合合美美，如正官和偏财合，指夫必有外遇。
第三节  风水真解（阴宅）
1、正印、偏印为房屋、田产、汽车、莹地、所能养我生我的环境。
2、如正印、偏印临死绝、入墓、临空亡、主莹地不好，不吉、犯病。
3、如正印、偏印被大运冲，主此运坟地有变动、被流年冲主当年有变动。
4、正印、偏印被大运刑、害，主此运有损害，被流年刑或害主此年坟地有损伤。
5、如正印或偏印在三刑中（合局中三刑、流年大运构成三刑）主坟地有横死、或有少亡之人。
6、正印、偏印、是用神旺主坟地位置好、有气势、偏印次之。
7、如正印、偏印旺在年柱，指祖坟好；正印旺在月柱，主上辈坟地好，在日柱主本人能有好莹地、偏印次之。
8、如正印、偏印为木，而且旺主坟地边上有树木，树木多，方位在家的正东或东南方，如正印衰、死绝，主树木少，草多。
1）如正印、偏印是甲木，而且旺，主树高大，衰或弱主树短小。
2）如正印、偏印是乙木，而且旺，主坟边有树丛，如弱主有小树，但很少。
9、如正印、偏印为土，而且旺，主坟地在山上或土丘之上。如果弱，是在平地或坡度不大的地方，方位在家的四个角。
1）如果是辰土，主在阳坡上，坟边上有树，方位东南。
2）如果是未土，主在阳坡上，坡平整干燥，方位西南。
3）如果是戌土，主在山坡上或山上，坟边有石头，比较多，方位西北。
4）如果是丑土，主在阴坡上，坟边或不远处有水泡，小河之类，方位东北。
10、如正印、偏印如是火，主坟在阳坡上，阳光足，光照好，一般坟边无河或有河也比较远，方位在家的正南方。
11、正印、偏印如是金，主坟地边山石多，坟有碑，或者是公墓，如果旺主坟边石头多，而且大。如衰、弱主坟边石头小，而且少一些。
1）如果是庚金，主坟地处在山石之中，周围比较旷，方位在西方。
2）如果是辛金，主坟地建筑的不错或者是公墓，方位也是西方。
12、如正印、偏印是水，方位在家的北方，如水旺主坟边有河、有水，如果弱主坟边也有水但不多，多为洼地、小河。如是壬水，主坟边有大河、大泡之类。如果是癸水，主坟边有小河、水草，树木比较茂盛。
13、一般八字中有几个印，就有几个坟地，一般印临空亡，主有坟，但已经找不到了。如果印被刑，主坟中有横死或少亡之人。如果八字中无印，主没有祖坟或祖坟已经找不到了。
14、方位以父母地支方向论断，远近由五行旺弱论断。
第四节  风水真解（阳宅）
1、正印、偏印为房屋、田产、车等，为先天养我之物。
2、正印、偏印旺，或是用神，主能有好的住房。
3、正印、偏印，在年上、主祖上留下房屋、田地、产业等，正印、偏弱、死绝在年上，主祖上留下的是破房或者没有。
4、八字中有几个印，主一生能有几座房或几个产业。
5、如正印、偏印被大运冲，主此运中有卖房、买房、搬家之类，如被流年冲，主此年房屋有变动、搬家等。
6、如正印、偏印、遇三刑（命中三刑或流年大运构成三刑）主易出外病或有少亡，横死之人，住房不吉，犯病。
7、如年柱正印、偏印被时柱冲，或正、偏印临驿马、主离祖在外或从外地搬来。
8、如正印、偏印被冲（合局中）或临驿马主一生好搬家，不稳。
9、如果命局中正印在年柱空亡，则祖业不好，没有好的田产，或祖上没有留下好的房屋。如果正印在月柱临空，指父辈家境一般，不得父力，如果正印在日柱临空指不得夫力或妻力，主夫或妻家贫。如果时柱正印临空亡主儿女贫寒或居无定所。如果四柱中正印临真空指一生动荡漂泊。
10、如果命避中印星临死绝墓，则祖业不好，祖业无靠，一生自力更生。
第五节  子女真解
1、八字中食神、伤官为子女星，伤官为男孩，食神为女孩。
2、如果时柱上为伤官、阳任、比肩，主克子女。
3、如果食神、伤官遇刑，克子女。
4、如果食神、伤官临绝地，克子女，主有病，身体多病。
5、如果食神、伤官入墓或临空亡，主克子女。
6、如果时柱中有偏印食神，克女孩，如果偏印旺主有女孩占不住。
7、如果时柱与年柱相冲，主父母和子女不和或子女与长辈不和。
8、如果食神、伤官和流年相冲、相刑，指此年子女有灾。
9、如果食神、伤官和大运相冲、相刑，主此运子女不好或子女不在身边。
10、如果时柱都是偏印，主子女败财。
11、如果时柱都是比肩，主子女好出现官司事非。
12、如果时柱是阳屯多，主子女能花钱，耗财或子女好出现事故或意外伤害。
13、如果时柱都是正印主子女有福气，或有文凭。
14、如果时柱正官子女有官或有好工作。
15、如果时柱是食神或财，主子女有手艺、有才，宜做生意。
16、如果时柱正印配伤官主子女能当官，能掌权。
17如果时柱子是偏官、食神，主子女能当兵、当警察司法人员，主贵。
18、如果时柱和大运相冲，主克子女。
19、如果20-30岁之间行伤官、比肩、阳任运，主克子女或有小孩也占不住。
20、八字中伤官旺、无刑、冲主生男孩；八字中食神旺，无刑冲，主生女孩。
21、如果20岁后行伤官运，流年再见伤官，主生男；如果20岁后行食神运，流年再见食神，主生女孩。
第六节  断灾真解
1、八字中有三刑，一般主身体好有外伤，男或者有牢狱之灾；女主伤病，三刑相连主灾重，不相连主灾轻。
2、三刑相连、合局再有枭印夺食，主身体有病有伤或残疾。
3、命局三刑相连、偏印多或阳印多，主好有交通事故或外伤、刀伤。
4、八字中相害多，主好有轻伤。
5、八字中日主弱，而又不能从，主少年多病或有灾，或幼年时家贫穷。
6、流年和日柱天克地冲，主当年有灾，如冲用神灾重，冲忌神灾轻。
7、如果月令和流年天克地冲，主有灾，如冲用神灾大，冲忌神灾轻。
8、流年地支和日柱地支相冲，不论男女、中年此运中行比肩、阳任、伤官，主婚姻不好或搬家动迁，事业变动。
9、流年地支与月令相冲，主克对象，主动迁、搬家工作变动之象。
10、流年、大运、命局构成三刑，主当年有灾，国主官司、争斗、破财、伤身，女主口舌。
11、如流年和日主相并、流年和月柱相并，主当年有灾。
12、如行伤官运（中年）男主工作不顺，女主婚姻不顺或出现伤心落泪这事。
13、中年行阳任运，男女婚姻不顺，耗财伤财，身体好出现意外。
14、中年行比肩运，男女婚姻不顺，好出现官司事非、口舌。
15、中年行偏官、偏印，主动荡，犯小人，工作不如意。
16、如流年天干和地支是枭印夺食，主当年有灾。
17、如流年天干和地支是伤官见官，主当年有灾或好出现伤心落泪之事，主工作不顺。
18、如命局和此大运相刑、刑才克妻，刑印克母，刑官伤夫。
19、如命局和大运相冲主此运动荡，冲财克妻，冲印克母，冲官则伤夫。
20、命局中正印空克母，比肩、阳任、空克兄弟姐妹，财空伤妻，食伤空克子女。
第七节  工作真解（官职）
1、看工作以官为主，以印为辅。
2、正官临旺，长生，再有正印相配，主有正式工作，如行阳印、正印，主有工作，工作好，如行比肩运，主容易夕阳争，犯小人，如行财官司运，也利求工作，如行食伤运，不利求工作。
3、八字中比肩、阳印、正偏官多，主利坟工作（不利求财）。
4、八字中食伤财多不利求工作，既使行好运工作也不理想。
5、一般日做正印（月令正印）再有伤官相配、主为官职、配月令、身旺主官职高，如行正印或伤官运主升级；如行财、食伤运不利官职（降级）。
6、如月令正官、月做正印，主一生很平稳，有好工作。
7、八字中有偏官、偏任，主有工作，但不理想，如再行偏官、偏印运，主工作动荡。
8、如八字中食神、偏官、阳印相配一般主武官（警察、司法部门工作），如16岁后行偏官、阳印、食神，主当兵。
9、如八字中正官、正印、正财相配，主一生有稳定的好工作。
10、如八字中正印、正官被流年冲，主当年工作有变，冲正印主职位提升，冲正官是工作变动，如大运站也是如此（同上）。
11、如果行财运也利于求工作，因为财生官，如果命局组合为求，则行财运工作高升，工作得利，但得花钱。
12、如果行比肩大运则工作有争，指在工作上总犯小人，有小人相争，如勾心斗角。
13、如果行食伤大运则对工作不利，工作有克，工作有阻。
14、如果行偏官运指不得志，总有小人压制，工作动荡，命避有食神制反为贵。
15、如果行偏印大运指工作动荡不安，心情不顺，小人多，多为事非多，口舌多。
16、命局中正印、正官临旬空对工作不昨，正印空文凭一般，正官空指空有其名，或只是虚职，空有其名，不在其职。
17、如果命局中正官、正印逢三刑，指在工作中总有事非，或要因工作而要有官司事非，重者有刑灾。
18、如果命局中正印、正官临死绝地，则工作不利，重者要有刑灾。
第八节  事业真解（文凭、学历）
1、印星为文凭、学历、房产等。
2、看文凭、学历以印星为主，官煞为辅，财为忌神。
1）正印为真正的文凭、学历，如大学、研究生、博士、学士等（为得力）。
2）偏印为偏门的文凭、学历，如周易、厨师、医师等证书（次得）。
3、如日做偏正印（月令偏正印）或八字中偏正印旺，利学业。
1）如16岁后再行比肩、阳任、正偏印，为有文凭学历（如大学本科、研究生等）。
2）如16岁后行财、食伤运为文凭不高。
4、日做正偏财（月令为财）或八字中财多，主没有学历、文凭。
1）如16岁后，行正偏印、比肩、阳印运，有文凭也是专业。
2）如16岁后，行财或食伤运为不能读书，弃学，无文凭学历。
5、如日做偏才（月令为正任）这种人一般为老师、医生，专业性比较强的工作。
1）如16岁后行阳任、比肩、印运，主学历、文凭会更高一些。
2）如16岁后行财或食伤运主学历、文凭一般。
6、一般的八字比肩、阳任、正偏印多，利考学，有文凭。
7、一般八字财或食伤多都不利于考学（学历）。
8、如果命局中正印临空，指华而不实，头脑好，玩小聪明，成绩不稳，忽高忽低。
9、如果命局中财多，则对求学不利，如果十八岁后再不行印运，无学历。
10、如果命局中阳印、比肩、官煞、印星多，利求学业，如果十八岁后再行印运，心有学历。
11、日主偏印或月令偏印，为人多财多艺，头脑聪明，利求研究、学术、才艺，十八岁后再行印运必多财多艺。
12、日主正印或月令正印为人依赖心强，有小个性，如果十八岁后再行印运，官运必有学历。
13、正印旺为文科好，偏印旺为理科强。
14、命局中印多，必然要有二次学历，如果三十岁之前不行财运必有多次学历。
15、伤官、食神为秀，偏官为胆，如果伤官食神旺多为技术类，偏官旺多为司法类。
16、伤官配正印，月令为偏财或日主为偏财多为财经工作或银行利率工作或文凭或经济学科。
17、正印配阳印或偏官指多为司法类学校，或军事类院校。
18、如果正印旺指考学的学校好，或学校环境好，如果正印弱指学校不好或破或学校正在维修。
19、如果命局中正印旬空指学校不大或不好，如果正印有冲指学校扩建。
第九节  配婚真解
一、纳音合婚
纳音合婚是指男妇的四柱中看柱相生为最吉，其它柱纳音生为中等。
二、属相合婚
1、是指男女的属相是六合、三合最好。
2、是指男女的属相是六冲、六害最凶。
3、如男女属相合中带刑是半吉。
三、十神合婚
是指男命和女命的日做十神相生为最贵，比和一般，相克为凶，比如说，男日做正财，女子做正官为最好。
四、日干、地支合地合
1、男命和女命的日柱天合地合为最好。
2、单合一般。
3、日主相冲、相害、相刑最凶。
4、日主天干、地支五行相生最好，比和一般，相克为凶。
5、男命如果日主地支生日主天干，为女对男好，如克天干为夫妻不和，女掌权，相反她如此。
第十节  论病真解
1、从十神方面看病灾，偏印为意外主交通事故或手术，阳任为刀伤、手术之灾，食神为心情、神经方面的。
2、如合局中有枭印夺食，一生好出现病灾、手术等。
3、如命局中阳印多，好出现伤灾伤亡、交通事故等。
4、如命局中食神多，一生身体不好，多病，心里好想事，费心机。
5、如命中身弱而又不能从，主少年时多病，或落残疾或死亡，行好运能解。
6、如命局中有三刑，一生好出现险灾或多病，身旺能轻一些，身弱重。
7、从五行旺衰看病
1）金过旺或过衰，主肝、胆有病。
2）木过旺或过衰，主肝、胆有病。
3）水过旺或过衰，主心脏、肾脏有病。
4）火过旺或过衰，主神经方面、头部等有病。
5）土过旺或过衰，主脾胃不和，有病。
8、从八字结构看病，年柱为头、胫部；月柱为胸、腰部；日柱为大腿、臀部；时信为小腿或脚部。
如年柱与月柱出现刑、冲、克、害，主上部有病，如月柱与日柱出现刑、冲、克、害，主中部有病，如日柱与时柱出现刑、冲、克、害，主身体下部有病。
9、如果年柱为水或火，与其它支水或火相克，主眼部有病，如近、白内障等。
1）年柱空，主脑部、神经系统有病，如脑血管疾病等。
2）月柱空，主肩周炎、胸闷、气短、手臂有伤等病。
3）日柱空，主心脏、肾脏、腰间盘有病。
4）时柱空，主腿部、脚部、臀部有伤、有病，如脉管炎之类。
10、如日柱、月柱并太岁，主当年有病或有灾，并年柱、时柱次之。
11、流年冲月柱、日柱，主当年有病或有灾，冲年、时柱次之。
12、如遇岁支并临，主当年本人有灾或亲人有灾（也主病灾，有死亡之象）。
13、如流年是枭印夺食，主当年有病或灾，如大运偏印夺食，主此运主灾或病。