偶看新闻初心翻译英文怎么说:这事为何临到我身上？
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 14:36:40
这事为何临到我身上？
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这事为何临到我身上？
路加福音 1:39-45
「我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？」 路1:43
有些人曾经提出这个问题：这事为何临到我身上呢？
有些人提出这个问题，是因为他们认为神对他们不公平，另一些人可能是因为遇到痛苦或伤心的事情，又或者因为别人的道路看起来比自己平坦。还有一些人提出这个问题，是因为神完全没有按他们的期望来回答他们的祷告，又或者是他们遇到了不幸的事情。
许多年前，一位名叫伊莱沙伯的年长妇人也提出了同样的问题，但她却是带着截然不同的态度，她不是问神，为何让她大半生承受无儿无女的痛苦和羞辱，而是问神，她为何有这样的福气，能遇见她的主的母亲，因为马利亚腹中即将诞生的胎儿就是神的儿子，世人的救主，而她来到了伊莱沙伯的家中。伊莱沙伯没有抢先谈论自己腹中的胎儿，反而先提到马利亚腹中的救主，她喜出望外地说：「我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？」
在这个圣诞佳节，你和我都要与伊莱沙伯一同喜出望外。让我们不要问：「为何这事临到我身上？为何我要受苦？」而是问：「主进入我的生命里，我怎配得起呢？神为何要如此恩待我，以致于拯救我呢？」
祷告
主，求祢帮助我们懂得为祢的作为而感到惊愕。感谢祢进入我们的生命，舍命拯救我们。感谢祢借着祢的名赐我们新的生命。阿们。
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转载自<<每日箴言>>
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殷勤的追求
正因这缘故，你们要分外地殷勤... ...有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬... .. .。 （彼后一5至7）
基督徒要操练节制，值得注意的是在言语上的表现。我们很容易说太多别人的闲话，以致成了批评、论断；另一方面，又可能在该说安慰、鼓励、快乐的话时，未能及时说出。夸大也是我们易犯的毛病，说到自己得意之处，就不能约束，或加油添醋，把事情吹捧。
有些人受不起冤枉，很怕自己不被了解，所以整天要与人解释自己的清白、善良，因着内心不能自我管辖，以致身心受到许多额外的重压。
我们面对世界的诱惑，也要操练节制。花花世界提供人各样的享受，使人目不暇给，很多人为了在享受上能与别人一争长短而弹精竭虑。即或基督徒，一不小心也会落在追逐世界的劳苦愁烦中，把所有的心力、精神与时间，都献给这世界的王。我们何等需要主赐力量，使我们能约束自己的心不跟从这世界给我们的声音。
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摘录自 <<灵修静思 >>
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标题： 12月19日
经节：你们中间谁是敬畏耶和华、听从祂仆人之话的？这人行在暗中，没有亮光。当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。 (以赛亚书五十章10节)
请 用心察看在你一生中，神的恩典给了你什么珍宝。
难道你忘记了吗？你忘了神到过你那里，给你牛奶房、马棚、谷仓等等吗？我要提醒你，千万要记得那些主所说「让你怀着希望」的话。
记得在我一生当中，神的话从来没有像现在(在英国贝德福监狱)如此敞开过。有些圣经上的话，我从前虽然也读过，似乎没有看见什么亮光；竟然在这个牢房中大放异彩，在我面前放光。对我而言，耶稣从来没有比现在更真实、更清楚；在这里我确实能够见到祂、感受到祂。
─本仁约翰
祂不去医治那些未受过强烈痛苦的人，
只有受过深刻痛苦的人始能明白，
别人不可能接受我们的医治，
除非他们先看到我们手上的疤痕。
─EP
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：废弃偶像
经节：主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。 （使徒行传十九章20节）
保罗那时代的人追求偶像。当时在以弗所，再没有比亚底米女神更受人爱戴尊敬的了。那个最伟大的神像被供奉在一个辉煌华丽的庙宇里，曾被视为世界一大奇观。当时制造偶像的行业，为以弗所人提供了生计，他们制造偶像促进当时偶像的广传。保罗并没有去以弗所指责拜偶像的罪，但他去那里宣扬耶稣基督的福音。当保罗分享神的真理，人们由罪的捆绑中释放出来，偶像崇拜行业渐渐衰落。石头雕塑的偶像与神的大能，在改变人心的对比上，变得很明显。基督徒公义的生活，比起拜偶像人们的狂欢作乐，大不相同。基督徒得胜的见证令人信服，以至于合城的经济陷入动乱，人们喜爱基督教，而不喜欢偶像。任何转移我们对神的奉献之事物，都是偶像。我们目前的社会，拜偶像的情况与保罗时代的情况雷同。我们不是拜那些木雕偶像，而是选择让财产、享乐或事业作我们的神，我们把自己的时间、金钱及精力花在这些事物上。诚如保罗一样，我们每个人处在这偶像崇拜的社会，被呼召过得胜、喜乐、及有目标的基督徒生活。我们不需要寻找及定罪今日的偶像，而是要活出基督的生命，享受神所赐的丰盛生命，身旁的人自会觉得偶像不足以信靠。我们可能会遭受其他拜偶像者的反对与敌视。人们不喜欢看到自己的偶像被废弃！然而，当我们仰望神，人们会看出我们信仰的不同之处，并且会被祂与祂所赐予的生命所吸引。
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转载自《每日经历神》
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标题： 12月19日
经节： 『这些事终必为你们的见证。 』（路二十一章十三节）
基督人的生活是爬山的生活；如果爬在前面的人能常回头喊一声，笑一笑，点一点头，招一招手，对于爬在后面的人是大有帮助的。我们都是爬山的人，我们应该互相帮助、勉励、才是。这样的爬山是顶危险的，可是也是顶光荣耀的。我们要爬上山顶，一方面必须费力，一方面必须谨慎、坚忍。我们越爬得高，前途的景色越望得清。我们中间如果有什么人发见了什么值得注意的东西，应该立即回头喊一声，叫后面疲倦的同伴得着兴奋。 －－选
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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《旷野的筵席》12月19日
「恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。」（来12:15）
神的恩惠可以比拟作一只野生的飞鸟，而你却在设法引诱它飞进你的房间。你只好让它自愿的飞进来，并且当它飞进之后，你必须十分谨慎，否则，它会再飞出去。你虽不能劝诱它飞进，但却能轻易的导致它离开。 只要你稍微疏忽，它就飞走了！
在祝福我们这件事上，神是主动的，我们这一方面，不需要任何努力。但当祂的恩典丰满的给了我们之后，我们只要稍微不谨慎，就可能失掉它。当弟兄们和睦同居，神的恩惠就特别显明，可是当他们中间有了磨擦时，神的恩惠就消隐了。你有否发觉，当你与任何弟兄不和睦时所导致的严重后果（即使在争执的事上你全对）？无论如何，你必须谨慎你的话语，免得你失去主的恩惠，因为当你事后醒觉，那「恩惠的鸟」已飞走了！
金钱买不到的「平安」（圣诞节）
若婷
「平安就是福」这句话常被人挂在嘴边，因为世事无常，人人渴望「平安」。在东方国家的乡间，曾发生一个真实的故事：一位大地主家财万贯，他为了身家安全，高高的围墙上加装尖锐的铁丝护网，又在房子四周挖沟，其规模虽不如护城河壮观，但他为防歹徒抢劫而费尽心思，由此可见一般。他的大宅院纵使装备了层层保护，但在夜里，他只要听到狗吠声便提心吊胆。由于他天天活在惧怕中，心中没有平安，最后在一个深夜里，他因过度惊恐引发心脏病而暴毙。
「平安夜」是一首家喻户晓的圣诞歌曲：「平安夜，圣善夜，万暗中，光华射。照着圣母，也照着圣婴，多少慈祥也多少天真。静享天赐安眠，静享天赐安眠」。传说这首圣歌是由乐师葛鲁伯谱曲，填上若瑟神父的词所完成的作品。
在1818年秋天，葛鲁伯所爱的儿子因病去世，悲伤笼罩他们的家。那年圣诞夜，葛鲁伯在教堂望完子夜弥撒，回到家中，看见他的妻子亚娜趴在儿子生前睡的床沿不停地抽泣。面对绝望、痛苦的妻子，他想借着音乐安慰她，于是他打开琴盖，忽见若瑟神父前几天给他的「平安夜」歌词，他便将这首歌词融入他弹奏的曲调之中，且心中向上主祈祷。这时，屋里充满平安，优美、动人的乐音，悠然飘扬。双眼仍含着泪水的亚娜，对丈夫说：「亲爱的，你唱歌的时候，我仿佛看见一群小天使来到屋子里，我们的儿子也在当中和天使们同唱『救主诞生』 。亲爱的，求上主宽恕我们吧！上主先接走我们的儿子是有祂的美意，我们不该再悲哀了。」亚娜因「平安夜」这首圣歌大得安慰，「平安」充满她的心。这「平安」生、离、死、别不能摧毁，金钱也买不到。它是无价之宝，是耶稣付上生命的代价买赎回来的，祂答应把这宝贵的礼物送给凡信祂的人：「我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁、也不要胆怯。」（约翰福音十四27）。
亲爱的朋友，你的心是否已经获得平安呢？我们信主可获得什么平安呢？ (一)罪得赦免，(二)与主和好，(三)灵魂安息的平安。上帝爱世人，甚至将祂的独生子－－耶稣赐下，道成肉身而活，这件事实证明我们凡信祂是基督是上帝的儿子的，可以因祂的名得生命，领受圣灵，就能拥有这「平安」。 如果你愿意相信耶稣，我请你做下面的祷告，让你今天就成为上帝的儿女，享受上帝的喜乐。 「亲爱的天父（上帝），我相信您是创造宇宙万物的主宰，您也创造我。我希望您原谅我的许多错，许多罪。现在我愿意接受您做为我的救主。奉耶稣基督的名。阿们！」（阿们的意思是诚心所愿。）
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转载自《〈特殊节日〉》
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好友约翰告诉我，一次当他拿起听筒接电话时，对方即喊∶“砰！砰！砰！你死了！”他立刻认出那是他朋友的声音，对方继而说∶“约翰，我只想提醒你，我们每天都要死一回。”但要紧记这一点可不容易！保罗说∶“因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆”(罗马书6∶6)。有时我意识到这个“旧人”根本没死──尤其是当我被中伤，又或是得不到我认为应得的好评而自怜的时候。相信你一定明白我的意思！
属灵与属世是敌对的∶信徒愿意服侍才可治理、愿意施予才可领受、愿意舍己才可得著生命。
耶稣说，假如你不愿意舍己，并把你的生命像种子般撒在别人的生命里，你永远也只会是“一粒”。但这里有一个能令你“结出许多子粒”的方法──把自己的生命不断投进那些枯竭的生命，因为耶稣说∶“你们中间谁为大，谁就要作你们的用人”(马太福音23∶11)。
圣灵充满是在特殊的光景中，祂不是每时每刻充满在人肉体之中，就象使徒在五旬节被圣灵充满了，圣经上虽然未记何时又不充满了，却是记载又被圣灵充满了，圣经中几次说使徒又被圣灵充满，这很显然充满是有间断的。圣灵充满是圣灵的能力充满了灵、魂、体。
有时看见人冲冲大怒，眼中冒火，满面赤红，言语暴戾，他的肺腑心肝都紧张起来，整个的人都被怒气充满了；有时人的眼也笑，口也笑，全身的肌肉都笑，这是被喜乐充满了。被圣灵充满是圣灵掌握了全人，全人都在圣灵的支配之下，一切都不是出乎自己，是被动的。
圣灵充满人常是在特殊的情形之中，在需要能力的时候，在工作紧急的时候，在与神相交的时候，过了这些时候，圣灵仍要在安居在人的灵里。
圣灵充满不但身体充满了能力，甚至于达到人衣服上，和人所占的物上。主耶稣和使徒都在这情形中：有人摸了主的衣服，病就痊愈了；有人把使徒的手巾或围裙放在病人身上，病就退了；恶鬼也出去了；有时连祷告的地方都震动。
圣灵是乐意充满人的，所以用不著作哭求，凡是圣洁的器皿，在他需要的时候圣灵就充满他。若是追求圣灵充满是出于自己的私意；不是圣灵支配我们，而是我们要支配圣灵，是最容易被邪灵所附的。
那里有破口，那里就有撒但进入；它是遍地游行，寻找可吞吃的人。
「祷告完了，聚会的地方震动；他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。」（徒四31）
转载自张家坤之<<活水>>
那鸿的苦难── 患难日子，为人保障
经文:
鸿一~三
钥节:
耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠祂的人。 （鸿一7）
参考经文:
王下十八~十九；拿三10；罗十15；十一22
提要
先知那鸿（BC663~612）蒙启示，向亚述帝国的尼尼微发出预言。他详细描述尼尼微城被围、灭亡，成为荒凉（鸿一8；二5~10；三1~19）。之前上帝也曾差派先知约拿向尼尼微传讲悔改的道，后来因他们真心的悔改，使上帝收回所要降的灾（拿三10）。但事相隔不过一百多年，他们很快又转去行恶。曾经蒙恩，却不改堕落、悖逆、邪恶、藐视，上帝再次向尼尼微宣布祂的审判（鸿一2，9~12，14），向一个骄傲自大藐视上帝的民族发出忿怒。特别注意，那鸿说这预言，正值亚述顶盛时朝，首都尼尼微城更是固若金汤、无懈可击。因此，那鸿的预言招来嘲弄、讥笑，人人都认为他是痴人说梦。但是在上帝没有难成的事，尼尼微后来亡于主前612年，亚述帝国被巴比伦、玛代人所消灭。当时底格里斯河忽然涨潮，淹没、冲毁大半个城，联军冲入覆灭这城（鸿二6），城的另一部份被烈火焚烧（鸿三3，15），就如那鸿所预言的一般。 上帝是历史的主宰者，祂掌管万有，包括我们的一生。
尼尼微遭毁、亚述暴君的丧命，使受压迫的犹大人得解救。在先知那鸿对亚述尼尼微发出严厉的指责、宣告审判，这时他对本国的百姓，只讲安慰的话。他说：「耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。祂乘旋风和暴风而来，云彩为祂脚下的尘土。……耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠祂的人。……耶和华如此说：尼尼微虽然势力充足，人数繁多，也被剪除，归于无有。犹大阿！我虽然使你受苦，却不再使你受苦。现在我必从你颈项上折断他的轭，扭开他的绳索。……看哪！有报好信传平安之人的脚登山，说：犹大阿！可以守你的节期，还你所许的愿罢，因为那恶人不再从你中间经过，他已灭绝净尽了。」（鸿一3，7，12~13，15）正如那鸿名字之意「安慰」，他向悖逆之人 发出责罚与审判之言；向上帝的子民发出「安慰」和「鼓励」之语。
默想
1.「耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠祂的人。」（鸿一7）受苦的信徒哪！ 当来投靠这位良善的主，祂是你患难中的保障，祂应许保守走过一切苦难、忧伤。
2.「犹大阿！我虽然使你受苦，却不再使你受苦。」（鸿一12）信徒的苦难，原有主的旨意，祂的时候满足，将会施恩拯救。 到那日，你要看见上帝的荣耀在你身上彰显。
苦难的金言
1.我们「求主加增我们的信心」（路十七5），上帝却使我们伤财、害病、失业、遭难，逼我们比前更运用信心。 ──Shan
2.我们求顺服，上帝却给我们苦难，好使我们「因所受的苦难学了顺从」（来五8）。 ──Shan
苦难的经文
1.耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠祂的人。 （鸿一7）
2.耶和华如此说：尼尼微虽然势力充足，人数繁多，也被剪除，归于无有。犹大阿，我虽然使你受苦，却不再使你受苦。 （鸿一12）
3.现在我必从你颈项上折断他的轭，扭开他的绳索。 （鸿一13）
苦难中的祷告
亲爱的主阿，我们像一条小船，徜徉在辽阔的海洋，只想让祢的爱，像海的浮力那样，将我们从世上的纷扰中提升，让浪潮的声音，有如我们心中对祢的微声细语，倾诉我们对祢的思念，我们巴不得被拥抱在祢的怀中，直到永远。奉主耶稣基督圣名，阿们！
转载自<<读经日程>>
亲爱的
灵修单元：亲爱的
标题：12月19日
经节：“此外，又拿?信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。”（以弗所书六16）
亲爱的弟兄姊妹：
《撞车》这部电影，其中有一个感人的片段。
一个波多黎各移民家庭的五岁小女孩，生活在加州种族歧视严重的社区，随父母向避难似地逐州迁徙。
刚迁到一个相社区的头一天，小女孩只肯睡在大?下面，因为她害怕会遭受突如其来的枪杀。这样的场面在小女孩有限的人世日子却是屡见不鲜，可怜小小女孩，每天活?犹如惊弓之鸟！
她父亲是一位锁匠，眼看女儿如此光景，心痛不已，终于想出一个法子哄女儿，使她恢复信心与童稚的喜乐。
父亲告诉女儿，他身上穿了一件斗篷，是天使送的，这斗篷穿上了有避?作用。然后天使告诉他，只要等他结了婚，生了女儿，等女儿五岁，他就可以把斗篷拿下来，让女儿穿上，而自己也不怕再被枪打伤。
女儿果然信了，笑逐颜开让父亲为她穿上这隐形的避?斗篷，安心从?底下走出来，过光明的日子。
有一天，父亲因工作与人起争执，那人拿了一支手枪来寻仇，对?父亲胸膛开枪，小女孩从屋内奔出来，拦在父亲面前，挡了这一枪。
观众和父母，包括开枪的人，都大惊失色。
然后，只听见小女孩语气坚定地安慰父亲：“爸爸，不用害怕，我保护你哩！”
爸爸摸摸女儿的背，果然安然，没有丝毫的损伤。
啊！那只是一件无形的斗蓬，父亲爱女心切，编撰了一个故事，让女儿安心。
女儿对父亲的话深信不疑，在父亲危难的一刻，爱父心切，发挥了信心的能力。
这是一个无法解释的故事，女儿的信与爱救了父亲，也救了寻仇的人免于伤人死罪。那持枪本要杀人的恶者回到家里，对自己的女儿说：“一个小天使救了我。”
同样，救恩的头盔，信德的藤牌，眼虽看不见，但凭信心，穿戴上吧！
心语：求主帮助，赐我坚定的信心，天天穿上救恩。
这是摩西向以色列人宣讲的一篇诗歌其中的一段。全篇共有八部分，这一段包括引言、呼召、宣告和质询。其余内容则在七至四十三节内。
1. 摩西指出为何百姓不配作神的儿女呢？
2. 百姓应怎样报答这位正直的神？
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这事为何临到我身上？ 路加福音 1:39-45
「我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？」 路1:43
有些人曾经提出这个问题：这事为何临到我身上呢？
有些人提出这个问题，是因为他们认为神对他们不公平，另一些人可能是因为遇到痛苦或伤心的事情，又或者因为别人的道路看起来比自己平坦。还有一些人提出这个问题，是因为神完全没有按他们的期望来回答他们的祷告，又或者是他们遇到了不幸的事情。
许多年前，一位名叫伊莱沙伯的年长妇人也提出了同样的问题，但她却是带着截然不同的态度，她不是问神，为何让她大半生承受无儿无女的痛苦和羞辱，而是问神，她为何有这样的福气，能遇见她的主的母亲，因为马利亚腹中即将诞生的胎儿就是神的儿子，世人的救主，而她来到了伊莱沙伯的家中。伊莱沙伯没有抢先谈论自己腹中的胎儿，反而先提到马利亚腹中的救主，她喜出望外地说：「我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？」
在这个圣诞佳节，你和我都要与伊莱沙伯一同喜出望外。让我们不要问：「为何这事临到我身上？为何我要受苦？」而是问：「主进入我的生命里，我怎配得起呢？神为何要如此恩待我，以致于拯救我呢？」
祷告
主，求祢帮助我们懂得为祢的作为而感到惊愕。感谢祢进入我们的生命，舍命拯救我们。感谢祢借着祢的名赐我们新的生命。阿们。
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殷勤的追求 正因这缘故，你们要分外地殷勤... ...有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬... .. .。 （彼后一5至7）
基督徒要操练节制，值得注意的是在言语上的表现。我们很容易说太多别人的闲话，以致成了批评、论断；另一方面，又可能在该说安慰、鼓励、快乐的话时，未能及时说出。夸大也是我们易犯的毛病，说到自己得意之处，就不能约束，或加油添醋，把事情吹捧。
有些人受不起冤枉，很怕自己不被了解，所以整天要与人解释自己的清白、善良，因着内心不能自我管辖，以致身心受到许多额外的重压。
我们面对世界的诱惑，也要操练节制。花花世界提供人各样的享受，使人目不暇给，很多人为了在享受上能与别人一争长短而弹精竭虑。即或基督徒，一不小心也会落在追逐世界的劳苦愁烦中，把所有的心力、精神与时间，都献给这世界的王。我们何等需要主赐力量，使我们能约束自己的心不跟从这世界给我们的声音。
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经节：你们中间谁是敬畏耶和华、听从祂仆人之话的？这人行在暗中，没有亮光。当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。 (以赛亚书五十章10节)
请 用心察看在你一生中，神的恩典给了你什么珍宝。
难道你忘记了吗？你忘了神到过你那里，给你牛奶房、马棚、谷仓等等吗？我要提醒你，千万要记得那些主所说「让你怀着希望」的话。
记得在我一生当中，神的话从来没有像现在(在英国贝德福监狱)如此敞开过。有些圣经上的话，我从前虽然也读过，似乎没有看见什么亮光；竟然在这个牢房中大放异彩，在我面前放光。对我而言，耶稣从来没有比现在更真实、更清楚；在这里我确实能够见到祂、感受到祂。
─本仁约翰
祂不去医治那些未受过强烈痛苦的人，
只有受过深刻痛苦的人始能明白，
别人不可能接受我们的医治，
除非他们先看到我们手上的疤痕。
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经节：主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。 （使徒行传十九章20节）
保罗那时代的人追求偶像。当时在以弗所，再没有比亚底米女神更受人爱戴尊敬的了。那个最伟大的神像被供奉在一个辉煌华丽的庙宇里，曾被视为世界一大奇观。当时制造偶像的行业，为以弗所人提供了生计，他们制造偶像促进当时偶像的广传。保罗并没有去以弗所指责拜偶像的罪，但他去那里宣扬耶稣基督的福音。当保罗分享神的真理，人们由罪的捆绑中释放出来，偶像崇拜行业渐渐衰落。石头雕塑的偶像与神的大能，在改变人心的对比上，变得很明显。基督徒公义的生活，比起拜偶像人们的狂欢作乐，大不相同。基督徒得胜的见证令人信服，以至于合城的经济陷入动乱，人们喜爱基督教，而不喜欢偶像。任何转移我们对神的奉献之事物，都是偶像。我们目前的社会，拜偶像的情况与保罗时代的情况雷同。我们不是拜那些木雕偶像，而是选择让财产、享乐或事业作我们的神，我们把自己的时间、金钱及精力花在这些事物上。诚如保罗一样，我们每个人处在这偶像崇拜的社会，被呼召过得胜、喜乐、及有目标的基督徒生活。我们不需要寻找及定罪今日的偶像，而是要活出基督的生命，享受神所赐的丰盛生命，身旁的人自会觉得偶像不足以信靠。我们可能会遭受其他拜偶像者的反对与敌视。人们不喜欢看到自己的偶像被废弃！然而，当我们仰望神，人们会看出我们信仰的不同之处，并且会被祂与祂所赐予的生命所吸引。
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经节： 『这些事终必为你们的见证。 』（路二十一章十三节）
基督人的生活是爬山的生活；如果爬在前面的人能常回头喊一声，笑一笑，点一点头，招一招手，对于爬在后面的人是大有帮助的。我们都是爬山的人，我们应该互相帮助、勉励、才是。这样的爬山是顶危险的，可是也是顶光荣耀的。我们要爬上山顶，一方面必须费力，一方面必须谨慎、坚忍。我们越爬得高，前途的景色越望得清。我们中间如果有什么人发见了什么值得注意的东西，应该立即回头喊一声，叫后面疲倦的同伴得着兴奋。 －－选
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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《旷野的筵席》12月19日
「恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。」（来12:15）
神的恩惠可以比拟作一只野生的飞鸟，而你却在设法引诱它飞进你的房间。你只好让它自愿的飞进来，并且当它飞进之后，你必须十分谨慎，否则，它会再飞出去。你虽不能劝诱它飞进，但却能轻易的导致它离开。 只要你稍微疏忽，它就飞走了！
在祝福我们这件事上，神是主动的，我们这一方面，不需要任何努力。但当祂的恩典丰满的给了我们之后，我们只要稍微不谨慎，就可能失掉它。当弟兄们和睦同居，神的恩惠就特别显明，可是当他们中间有了磨擦时，神的恩惠就消隐了。你有否发觉，当你与任何弟兄不和睦时所导致的严重后果（即使在争执的事上你全对）？无论如何，你必须谨慎你的话语，免得你失去主的恩惠，因为当你事后醒觉，那「恩惠的鸟」已飞走了！
金钱买不到的「平安」（圣诞节）若婷
「平安就是福」这句话常被人挂在嘴边，因为世事无常，人人渴望「平安」。在东方国家的乡间，曾发生一个真实的故事：一位大地主家财万贯，他为了身家安全，高高的围墙上加装尖锐的铁丝护网，又在房子四周挖沟，其规模虽不如护城河壮观，但他为防歹徒抢劫而费尽心思，由此可见一般。他的大宅院纵使装备了层层保护，但在夜里，他只要听到狗吠声便提心吊胆。由于他天天活在惧怕中，心中没有平安，最后在一个深夜里，他因过度惊恐引发心脏病而暴毙。
「平安夜」是一首家喻户晓的圣诞歌曲：「平安夜，圣善夜，万暗中，光华射。照着圣母，也照着圣婴，多少慈祥也多少天真。静享天赐安眠，静享天赐安眠」。传说这首圣歌是由乐师葛鲁伯谱曲，填上若瑟神父的词所完成的作品。
在1818年秋天，葛鲁伯所爱的儿子因病去世，悲伤笼罩他们的家。那年圣诞夜，葛鲁伯在教堂望完子夜弥撒，回到家中，看见他的妻子亚娜趴在儿子生前睡的床沿不停地抽泣。面对绝望、痛苦的妻子，他想借着音乐安慰她，于是他打开琴盖，忽见若瑟神父前几天给他的「平安夜」歌词，他便将这首歌词融入他弹奏的曲调之中，且心中向上主祈祷。这时，屋里充满平安，优美、动人的乐音，悠然飘扬。双眼仍含着泪水的亚娜，对丈夫说：「亲爱的，你唱歌的时候，我仿佛看见一群小天使来到屋子里，我们的儿子也在当中和天使们同唱『救主诞生』 。亲爱的，求上主宽恕我们吧！上主先接走我们的儿子是有祂的美意，我们不该再悲哀了。」亚娜因「平安夜」这首圣歌大得安慰，「平安」充满她的心。这「平安」生、离、死、别不能摧毁，金钱也买不到。它是无价之宝，是耶稣付上生命的代价买赎回来的，祂答应把这宝贵的礼物送给凡信祂的人：「我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁、也不要胆怯。」（约翰福音十四27）。
亲爱的朋友，你的心是否已经获得平安呢？我们信主可获得什么平安呢？ (一)罪得赦免，(二)与主和好，(三)灵魂安息的平安。上帝爱世人，甚至将祂的独生子－－耶稣赐下，道成肉身而活，这件事实证明我们凡信祂是基督是上帝的儿子的，可以因祂的名得生命，领受圣灵，就能拥有这「平安」。 如果你愿意相信耶稣，我请你做下面的祷告，让你今天就成为上帝的儿女，享受上帝的喜乐。 「亲爱的天父（上帝），我相信您是创造宇宙万物的主宰，您也创造我。我希望您原谅我的许多错，许多罪。现在我愿意接受您做为我的救主。奉耶稣基督的名。阿们！」（阿们的意思是诚心所愿。）
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转载自《〈特殊节日〉》
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砰！砰！砰！你死了！
作者：查思博牧师
一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。
约翰福音12∶24
好友约翰告诉我，一次当他拿起听筒接电话时，对方即喊∶“砰！砰！砰！你死了！”他立刻认出那是他朋友的声音，对方继而说∶“约翰，我只想提醒你，我们每天都要死一回。”但要紧记这一点可不容易！保罗说∶“因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆”(罗马书6∶6)。有时我意识到这个“旧人”根本没死──尤其是当我被中伤，又或是得不到我认为应得的好评而自怜的时候。相信你一定明白我的意思！
属灵与属世是敌对的∶信徒愿意服侍才可治理、愿意施予才可领受、愿意舍己才可得著生命。
耶稣说，假如你不愿意舍己，并把你的生命像种子般撒在别人的生命里，你永远也只会是“一粒”。但这里有一个能令你“结出许多子粒”的方法──把自己的生命不断投进那些枯竭的生命，因为耶稣说∶“你们中间谁为大，谁就要作你们的用人”(马太福音23∶11)。
有句古语至今仍是实在的∶“要进到殿堂先要经过仆人的院子。”今天请你深思。
圣灵充满是在特殊的光景中，祂不是每时每刻充满在人肉体之中，就象使徒在五旬节被圣灵充满了，圣经上虽然未记何时又不充满了，却是记载又被圣灵充满了，圣经中几次说使徒又被圣灵充满，这很显然充满是有间断的。圣灵充满是圣灵的能力充满了灵、魂、体。有时看见人冲冲大怒，眼中冒火，满面赤红，言语暴戾，他的肺腑心肝都紧张起来，整个的人都被怒气充满了；有时人的眼也笑，口也笑，全身的肌肉都笑，这是被喜乐充满了。被圣灵充满是圣灵掌握了全人，全人都在圣灵的支配之下，一切都不是出乎自己，是被动的。
圣灵充满人常是在特殊的情形之中，在需要能力的时候，在工作紧急的时候，在与神相交的时候，过了这些时候，圣灵仍要在安居在人的灵里。
圣灵充满不但身体充满了能力，甚至于达到人衣服上，和人所占的物上。主耶稣和使徒都在这情形中：有人摸了主的衣服，病就痊愈了；有人把使徒的手巾或围裙放在病人身上，病就退了；恶鬼也出去了；有时连祷告的地方都震动。
圣灵是乐意充满人的，所以用不著作哭求，凡是圣洁的器皿，在他需要的时候圣灵就充满他。若是追求圣灵充满是出于自己的私意；不是圣灵支配我们，而是我们要支配圣灵，是最容易被邪灵所附的。
那里有破口，那里就有撒但进入；它是遍地游行，寻找可吞吃的人。
「祷告完了，聚会的地方震动；他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。」（徒四31）
转载自张家坤之<<活水>>
那鸿的苦难── 患难日子，为人保障经文:
鸿一~三
钥节:
耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠祂的人。 （鸿一7）
参考经文:
王下十八~十九；拿三10；罗十15；十一22
提要
先知那鸿（BC663~612）蒙启示，向亚述帝国的尼尼微发出预言。他详细描述尼尼微城被围、灭亡，成为荒凉（鸿一8；二5~10；三1~19）。之前上帝也曾差派先知约拿向尼尼微传讲悔改的道，后来因他们真心的悔改，使上帝收回所要降的灾（拿三10）。但事相隔不过一百多年，他们很快又转去行恶。曾经蒙恩，却不改堕落、悖逆、邪恶、藐视，上帝再次向尼尼微宣布祂的审判（鸿一2，9~12，14），向一个骄傲自大藐视上帝的民族发出忿怒。特别注意，那鸿说这预言，正值亚述顶盛时朝，首都尼尼微城更是固若金汤、无懈可击。因此，那鸿的预言招来嘲弄、讥笑，人人都认为他是痴人说梦。但是在上帝没有难成的事，尼尼微后来亡于主前612年，亚述帝国被巴比伦、玛代人所消灭。当时底格里斯河忽然涨潮，淹没、冲毁大半个城，联军冲入覆灭这城（鸿二6），城的另一部份被烈火焚烧（鸿三3，15），就如那鸿所预言的一般。 上帝是历史的主宰者，祂掌管万有，包括我们的一生。
尼尼微遭毁、亚述暴君的丧命，使受压迫的犹大人得解救。在先知那鸿对亚述尼尼微发出严厉的指责、宣告审判，这时他对本国的百姓，只讲安慰的话。他说：「耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。祂乘旋风和暴风而来，云彩为祂脚下的尘土。……耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠祂的人。……耶和华如此说：尼尼微虽然势力充足，人数繁多，也被剪除，归于无有。犹大阿！我虽然使你受苦，却不再使你受苦。现在我必从你颈项上折断他的轭，扭开他的绳索。……看哪！有报好信传平安之人的脚登山，说：犹大阿！可以守你的节期，还你所许的愿罢，因为那恶人不再从你中间经过，他已灭绝净尽了。」（鸿一3，7，12~13，15）正如那鸿名字之意「安慰」，他向悖逆之人 发出责罚与审判之言；向上帝的子民发出「安慰」和「鼓励」之语。
默想
1.「耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠祂的人。」（鸿一7）受苦的信徒哪！ 当来投靠这位良善的主，祂是你患难中的保障，祂应许保守走过一切苦难、忧伤。
2.「犹大阿！我虽然使你受苦，却不再使你受苦。」（鸿一12）信徒的苦难，原有主的旨意，祂的时候满足，将会施恩拯救。 到那日，你要看见上帝的荣耀在你身上彰显。
苦难的金言
1.我们「求主加增我们的信心」（路十七5），上帝却使我们伤财、害病、失业、遭难，逼我们比前更运用信心。 ──Shan
2.我们求顺服，上帝却给我们苦难，好使我们「因所受的苦难学了顺从」（来五8）。 ──Shan
苦难的经文
1.耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠祂的人。 （鸿一7）
2.耶和华如此说：尼尼微虽然势力充足，人数繁多，也被剪除，归于无有。犹大阿，我虽然使你受苦，却不再使你受苦。 （鸿一12）
3.现在我必从你颈项上折断他的轭，扭开他的绳索。 （鸿一13）
苦难中的祷告
亲爱的主阿，我们像一条小船，徜徉在辽阔的海洋，只想让祢的爱，像海的浮力那样，将我们从世上的纷扰中提升，让浪潮的声音，有如我们心中对祢的微声细语，倾诉我们对祢的思念，我们巴不得被拥抱在祢的怀中，直到永远。奉主耶稣基督圣名，阿们！
转载自<<读经日程>>
亲爱的 灵修单元：亲爱的
标题：12月19日
经节：“此外，又拿?信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。”（以弗所书六16）
亲爱的弟兄姊妹：
《撞车》这部电影，其中有一个感人的片段。
一个波多黎各移民家庭的五岁小女孩，生活在加州种族歧视严重的社区，随父母向避难似地逐州迁徙。
刚迁到一个相社区的头一天，小女孩只肯睡在大?下面，因为她害怕会遭受突如其来的枪杀。这样的场面在小女孩有限的人世日子却是屡见不鲜，可怜小小女孩，每天活?犹如惊弓之鸟！
她父亲是一位锁匠，眼看女儿如此光景，心痛不已，终于想出一个法子哄女儿，使她恢复信心与童稚的喜乐。
父亲告诉女儿，他身上穿了一件斗篷，是天使送的，这斗篷穿上了有避?作用。然后天使告诉他，只要等他结了婚，生了女儿，等女儿五岁，他就可以把斗篷拿下来，让女儿穿上，而自己也不怕再被枪打伤。
女儿果然信了，笑逐颜开让父亲为她穿上这隐形的避?斗篷，安心从?底下走出来，过光明的日子。
有一天，父亲因工作与人起争执，那人拿了一支手枪来寻仇，对?父亲胸膛开枪，小女孩从屋内奔出来，拦在父亲面前，挡了这一枪。
观众和父母，包括开枪的人，都大惊失色。
然后，只听见小女孩语气坚定地安慰父亲：“爸爸，不用害怕，我保护你哩！”
爸爸摸摸女儿的背，果然安然，没有丝毫的损伤。
啊！那只是一件无形的斗蓬，父亲爱女心切，编撰了一个故事，让女儿安心。
女儿对父亲的话深信不疑，在父亲危难的一刻，爱父心切，发挥了信心的能力。
这是一个无法解释的故事，女儿的信与爱救了父亲，也救了寻仇的人免于伤人死罪。那持枪本要杀人的恶者回到家里，对自己的女儿说：“一个小天使救了我。”
同样，救恩的头盔，信德的藤牌，眼虽看不见，但凭信心，穿戴上吧！
心语：求主帮助，赐我坚定的信心，天天穿上救恩。
申命记 卅二1-6
1诸天哪，侧耳，我要说话；愿地也听我口中的言语。
2我的教训要淋漓如雨；我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。
3我要宣告耶和华的名；你们要将大德归与我们的神。
4他是磐石，他的作为完全；他所行的无不公平，是诚实无伪的神，又公义，又正直。
5这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻；有这弊病就不是他的儿女。
6愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父、将你买来的吗？他是制造你、建立你的。
这是摩西向以色列人宣讲的一篇诗歌其中的一段。全篇共有八部分，这一段包括引言、呼召、宣告和质询。其余内容则在七至四十三节内。
1. 摩西指出为何百姓不配作神的儿女呢？
2. 百姓应怎样报答这位正直的神？
「除非我们能保守心中安静，我们就不可能有快乐的生活。
假若平静不能在内在魂的湖泊中掌权，我们生命的河水必常在风暴中。 」
司布真
「愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华么？」这是摩西看见百姓灵性的光景所发出的叹息。神是正直，但百姓邪僻，「正」与「邪」、「直」与「僻」，是一个多大的对比！ 「正」的相反是「乖僻」，「??直」的相反是「弯曲」！这岂不是今天这世代的病征？
圣经描写约西亚王灵性的光景：他行耶和华眼中看为正的事，行他祖大卫一切所行的，不偏左右（王下廿二2）。 「不偏左右」可算是「直」的意思。他灵性的情况就是「正直」！但乌西雅王的灵性，就由正直和寻求神，而渐渐变成心高气傲，以致行事邪僻，干犯和偏离神！ （代下廿六4，16）
摩西呼天唤地的劝百姓行神眼中为正为善的事（申卅二1）：「诸天哪，侧耳，我要说话！愿地也听我口中的言语！」天地都听见他的呼唤，但你听见吗？你的灵性是「正直」，还是「邪僻」？ 「祂岂不是你的父，将你买来的么？」正直的神是创造你，建立你的，你也要「正直」呀！ 
在我每天的行事为人中，怎样才可成为神正直的儿女？
转载自《生命福音事工》
我洗完澡为何身上总痒?
为何我最近身上特别挠痒
这事我应该怎么办！
这事我怎么办?
我不想给我娃上贱民户口，乡政府为何要等将来罚我20万，这事能成吗？
如果这事情发生在你身上，怎么做？
为何我总是会把脾气发在朋友身上？
我身上长了很多小红点，不知是为何？
这事我负多大责任？
这事儿我挺发愁
这事我该怎么处理
遇上这事我该怎么办?
我该怎么处理这事
身上痒为何？
为何身上老是痒?
我爸和我妈这事咋办
为何身上莫明多了几颗痣
对这事我依然心有余悸怎么办
我为这事和他生气对吗?
我想要个家，这事怎么搞？
这事搞的我很郁闷！
我该为这事生气吗？
求助,```````遇到这事,我该怎么办?
大家说说这事我该怎么办？？？？？？