大人身上起疙瘩:春节民俗

除夕守岁 

中国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宋懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝(公元420-589年)时已有吃年夜饭的习俗。

守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守岁》诗中写道：相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。

年三十守岁，俗称“熬年”。为什么称“熬年”呢?民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。“年”的形貌狰狞，生性凶残，让人谈年色变。慢慢地，人们掌握了年的活动规律，原来它每隔365天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。男男女女便把这可怕的一夜视为关煞，称作“年关”。这事后来传到天上的紫微星那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。

这种现象逐渐成为绵绵相传的过年和拜年容丰富，通常的顺序是：先拜天地，次拜祖宗去拜亲朋好友，亦有初一拜本家、初二拜岳家、直至拜到正月十五，所谓“拜个晚年”。

 初一  拜年

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。 
    春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。  

初二  回娘家

大年初二是出嫁的女儿回娘家拜年的习俗，这一天出嫁的女儿携带夫君和儿女们回娘家拜年的日子。这一天，回娘家的女儿必须准备好礼物和红包，送给父母和长辈，分给娘家的小孩，并且在娘家吃饭，拍全家福。饭后拜别父母亲人，在日落前返回婆家。

这一天，又是祭财神爷日子，无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番，祈求财神爷保佑来年发大财。

 初三  “赤狗日”

大年初三称为“赤狗日”，是一个很不吉利的日子。赤狗是个熛怒之神，遇之则会发生凶事。所以，大年初三这一天，我国一些地方的人，尤其是广东广西和香港一带的老一辈居民，过去都足不出户，留在家中，以免出门被狗咬、遇上赤狗、凶煞……
　　大年初三，有的地方又称为“饿鬼日”，这一天忌探亲访友，不宜宴请宾客。不过，这个习俗早已过时，因为随着时代的进步，人们难得春节共聚过年，因此，已经淡化许多。 

初四——迎灶神送火神

   这一天，民间传说灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。　　
       正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，图个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

   初五—— “破五”

正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如此，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

随着时代的进步，许多民间封建习俗已经成为历史“垃圾”，也真该清除清除了。 

初六——“送穷”

正月初六送穷是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。送穷之俗在唐代相当盛行，大文学家韩愈曾写过一篇《送穷文》,其中说:(主人)三揖穷鬼而告之曰：闻子行有日矣，我有资送之恩，子等有意于行乎？唐诗人姚合还写有诗《晦日送穷三首》，其中第一首云：年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。民间广泛流传的送穷习俗, 反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦,迎接新一年的 美好生活的传统心理。 

初七——“人日”

农历正月初七是中国传统习俗中的“人日”、“人胜节”或“七元日”，即“人类的生日”。民间传说,女娲造人时，前六天分别造出了鸡，狗，羊， 猪，牛和马，第七日造出了人，因此，汉民族认为,正月初七是人类的生日。这在中国至少有两千年以上的历史。“人日”传说里若这日天晴，代表人身安适；若阴雨，则疾病瘟疫生。又称“七煞日”。,许多事情都不宜在这天进行，尤其应避免外出远行。

初八——“放生”

大年初八，谷日，顺星，民俗习惯“放生”

初八这一天，在春节来讲主要是“放生”活动，就是把家里养的一些鱼鸟拿到外面，放归野外。初八放生，不仅体现了古人尊重自然万物和谐相处的品德，也表达了新春之始企盼世间各种生物兴旺发达的美好愿望。传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉；民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、：“接星”。 

初九——祝贺玉皇大帝的诞辰

正月初九是天界最高神衹玉皇大帝的诞辰, 俗称“天公生”。“天公”就是“玉皇大帝”，道教称之为“元始天尊”是主宰宇宙最高的神，他是统领三界十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的“天”。他的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，自午夜零时起一直到当天凌晨四时，都可以听到不停地鞭炮声。传言天上地下的各路神仙，在这一天都要隆重庆贺, 玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪.。

元宵节 

元宵节每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日——元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

“猜灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制谜，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

民间过元宵节有吃元宵的习俗。人们把这种食物叫“汤圆”，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托对未来生活的美好愿望。随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。