偶看新闻快乐方程式腾讯:实用类文本阅读—传记
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 11:34:31
实用类文本阅读—传记
一、阅读下面的文字，完成1～4题。
安徒生与他的童话世界
我们可以通过两条不同的道路进入汉斯·克里斯蒂安·安徒生的童话世界。在这里，我们可以看到作家的众多童话作品是在什么情况下诞生的，以及如何诞生的。在两条道路中，其中一条可以称之为“沙龙”，作家是成人中的一员，因此必须像成人那样做事，这意味着，他应该是一个严肃而理性的“艺术家”。但是在另一条路上，则是一个属于孩子的空间，在这里，他只是一个“孩子”，一个在感情和想象力驱使下的老顽童，而在他的周围，同样也是有着这种思想的人。
当他身处沙龙中众多成人之间时，他更喜欢让自己置身于围而生成半圆形或马蹄形的听众前面。他不喜欢让别人坐在自己的身边，或是紧挨着坐在两侧；而且附近最好有一道门，这样，他就可以神不知、鬼不觉地溜走。在沙龙里，他可以无拘无束地直接朗读自己的手稿或是书籍，这样，在对最终的用词造句进行详细推敲之后，一部完整的童话故事便最终出炉了。在这里，他的听众可以全神贯注、平心静气地去审视安徒生的艺术作品。一些史料详细地记载了当时的这种场景：整个阅读一般会持续一个多小时的时间，一大群成人和一两个孩子坐在安徒生的面前，当安徒生朗读童话故事的时候，已经着迷的孩子们会像老鼠那样一声不吭。
安徒生的阅读中的确浸透着一定程度的诱惑，把听众带到了时空中的另一个瞬间。在他的阅读中，似乎存在着某种其他读者根本无法具备的独特魅力。在沙龙里，如痴如醉的听众根本不可能踏踏实实地坐到椅子上，直到他停止朗读，迅速消失在隔壁的屋子里，独自一人或者和主持人安静地呆在那里，听众们方才觉醒过来。人们可以鼓掌，但是不得对朗读的内容进行辩论或是讨论。正如格斯特·布农维尔所言，这种朗读的目的并不是希望听众针对这些童话故事提出意见、建议或是指教，相反，而是作家借此机会，抒发心中的激情，同时，也是让自己的新故事做一个预演。既然是这样的话，交流当然也就没有什么意义了。听众的人数以及他们的关注程度和笑声，尤其是掌声的力度和时间，都是作家衡量自己及其童话故事的尺度。在回到家里之后，对所有的印象加以评判，如果这个故事还没有出版，他将会进行最后的编辑和润色。
但沿着另外一条道路，一切都会变得迥然不同。沿着这条路－－“孩子的房间”，我们将来到安徒生那个由童话故事编织起来的世界。但是与“沙龙”相比，在这条道路上，更有利于我们看到一个故事到底是如何诞生的，以及在什么环境下诞生的。在孩子们的房间中，安徒生的唯一工具便是用来剪纸的纸张，而作为一个讲故事的人，他几乎从不按照自己写在纸上的作品去阅读，而是时时处处追随着自己的想象力，漫无边际地去即兴创作。在这里，无论事情大小，只要能触动他的心弦，他的嘴里便会诞生出一个美妙的故事。而且，他会在一个全部由孩子组成的小群体中，肆意地去放纵自己的想象力。这种听众群体一般不超过两三个孩子，最好只有一个孩子。这样的话，安徒生就可以像童话《在孩子们的房间里》中的祖父那样，把心中的故事娓娓动听地讲述给自己的孩子。这部小说写于1865年，书中的祖父是一个与孩子有着深厚感情的老人，在一个超然于现实之外的世界里，他为孩子们创造了一个又一个的梦想空间，于是，借助于一只烟斗、一只手套、一个旧花瓶以及胡乱散落在抽屉中的其他零星杂物，一部长剧便拉开了大幕。
一旦置身于孩子们的房间中，安徒生的想象力便会无比的强烈和丰富，他会在瞬间之内把任何事物都惟妙惟肖地呈现在我们的眼前。可以说，纵观他的一生，这位作家都在发现并表达着各种各样的场景、人物和冲突，通过童话故事这种方式，让听众的思绪跨越房间的物理限制，自由自在地翱翔。如果安徒生开始讲述《拇指姑娘》中那个小田鼠的话，他马上就会和那些听故事的孩子一起在空气中挖出一个鼠洞，然后，他会爬进洞口，拜访田鼠一家，和慰问者一起，体验一下她那张用薄荷叶做成的睡床，把自己的羽绒服送给田鼠作为见面礼，再看一看夜以继日吐丝织网的四只蜘蛛。思维敏捷的安徒生，就这样在孩子们的房间里展现自己丰富的想象力。在这里，他可以尽情释放自己的创造力、他那孩子般的想象和心态，而这正是浪漫主义童话故事作家最希望得到的东西。
和培养“艺术诗歌”的沙龙相比，童话故事在孩子们的房间里当然更自由，它们可以在这里肆意地生长。在沙龙里，安徒生要求所有成人和孩子必须做到衣冠整齐、专心倾听自己的朗读，与这种相对较为庄重的安静气氛相比，在孩子的房间中，各种闲言碎语和荒诞之举都是容许的。孩子们的日常语言在安徒生的耳朵里，便是一首“自然的诗歌”，而他本人也会加入到这种漫无边际的胡扯和谈笑中。有人曾经说，他可以“把自己的声音调整为一种特殊的语调”，他总是能不可思议地在自己的童话中，让大自然的声音变得活灵活现。
汉斯·克里斯蒂安·安徒生的许多童话故事不仅仅源于他对大自然的亲身体验，同时也是通过对人类天性的亲密接触，对自然的本原以及孩子房间中一切生命力的感知。无论是弯着腰看木偶剧的时候，还是在制作剪纸、花束的时候，或者通过玩具、歌曲和游戏，他都能找到灵感。很多零零散散的想法和小东西，即兴而发的口头故事，最终都会在这位成人作家的案上，变成一部精彩的著作。对于这个方面，只有在孩子们的房间里，我们才能找到他全部已出版作品的基本前提。在故事的讲述者和听众之间，存在着一种亲密无间的桥梁，那是一种心声的共鸣，而不是像成年人的思维那样呆板乏味，让人昏昏欲睡——如同安徒生在庄园的沙龙和音乐房中朗读时那些挂在墙上的漫画一样毫无创意。
(选自《安徒生传》，九州出版社，有改动，标题为编者所加)
1.下面对文章的分析和概括，不正确的两项是 ( )
A.在成人的“沙龙”里，安徒生需要成为一个严肃而理性的“艺术家”，在相对庄重安静的气氛中像成人一样行事。
B.安徒生的朗读具有其他读者无法具备的独特魅力，他仅靠这魅力就能让“沙龙”里的听众无法对他的童话故事提出意见、建议或是指教。
C.安徒生具有非凡的想象力， 这种对他的童话创作至关重要的想象力只有当他置身于“孩子的房间”时，才可以得到尽情地发挥。
D.通过成人的“沙龙”和“孩子的房间”，读者不仅可以看到安徒生那个由童话故事编织起来的世界，而且还能探查到他复杂而独特的经历和个性。
E.比较而言，安徒生更愿意通过朗读来听取孩子们的意见和建议，并据此对作品进行最后的编辑和润色。
解析：B选项直接说安徒生“具备”朗读的“独特魅力”，而原文则表述为“似乎存在着某种……”；同时安徒生童话也不单是“仅靠这魅力就能……”的，而更是他的“亲身体验”和“感知”结果，也就是他作品本身的艺术感染力。且不是“无法”提出意见，是“不得进行辩论或讨论”。选项E说安徒生更愿意通过朗读来听取孩子们的意见和建议于文无据，且“对作品进行最后的编辑和润色”也说的是在成人“沙龙”中根据“听众的人数以及他们的关注程度和笑声”，尤其是掌声的“力度和时间”，“在回到家里之后，对所有的印象加以评判”之后进行的。
答案：BE
2.当身处“孩子的房间”之中时，安徒生的“一切都会变得迥然不同”，这些不同主要表现在哪些方面？请根据本文概括回答。
答案：(1)更自由，想象力更强烈更丰富；(2)与听众的交流多了一些；(3)作品会更精
彩，更能使他获得作为“浪漫主义童话故事作家最希望得到的东西”。
3.安徒生的童话作品之所以魅力无穷、深受欢迎，结合本文看其主要原因有哪些。
答案：(1)对大自然的亲身体验；(2)对人类天性的亲密接触，对一切生命力的感知；(3)孩子般的想象和心态；(4)独特的个性和经历。
4.安徒生的童话创作“时时处处追随着自己的想象力”，甚至“漫无边际地去即兴创作”，可是我们也知道“生活是一切文学创作的源泉”。那么，你如何看待“忠实 于生活”和“在文学创作中发挥想象力”的问题呢？请就你认同的观点加以探究。
答案：可从以下几点中任选一点或以某一点为主兼及其他作答。(1)生活确实“是一切文学创作的源泉”；(2)想象力对于文学创作来说是不可或缺的；(3)忠实于生活与发挥想象力并不矛盾，而是相辅相成的；(4)童话故事更离不开想象。(观点要明确，论述完整即可)
二、阅读下面的文字，完成1～4题。
李叔同的传奇人生
张露
如果说有一种人生华丽而不刺眼，铅华洗尽，返璞归真，历尽世间的奢华百态仍清澈如水，那么这种人生非李叔同大师莫属。少年时，他是上海滩有名的翩翩公子，风流儒雅，气度不凡，“二十文章惊海内”；留学日本，李叔同以敏锐的艺术灵感创造了很多中国艺术史上的第一；学成归来，先后在天津、上海、浙江教书。在浙江省立第一
他的学生，著名画家丰子恺，曾形象地称“文艺的园地，差不多被他走遍了”。大师在留学日本期间创办了我国第一部音乐刊物《音乐小杂志》。他竭力提倡音乐“琢磨道德，促社会之健全；陶冶性情，感精神之粹美”的社会教育功能。一首《送别》意蕴无限，最后传唱于大江南北，家喻户晓，那含意深邃、意境悠远的歌词，那恬静典雅、抒情流畅的曲调，传唱了一个世纪，润泽了几代人的心灵。淡雅的笛音吹出了离愁，凄美的歌词写出了别绪。
在近现代美术史上，大师也是一个举足轻重的人。执教一师期间，为了改革中国美术课历来只授临摹画帖的状况，他开设了室内室外写生课，以训练学生绘画基本功。1914年他在教课时采用了男性裸体模特写生，具有历史性的开创意义。
提到中国近代戏剧史的发展，人们也不会忘记这位才华横溢的艺术家。留学日本期间，他在东京组织成立了艺术团体“春柳社”。1907年该剧社演出了法国小仲马编剧的《茶花女》第三幕，李叔同饰演女主人公。日本有一位老戏剧家松居，他对李叔同的演技极为欣赏。他说看了这个戏，他想起在法国蒙马得尔小剧场那个女优杜菲列所演的茶花女……
李叔同年轻时，即以才华横溢而瞩目文坛。出家前夕，他将清光绪二十六至三十三年(1900～1907)间的20多首诗词编成书卷。其中就有《留别祖国并呈同学诸子》《哀国民之心死》等不少值得称道的佳作，表现了他对国家命运和民生疾苦的深切关注。出家前的五六年间，他还有30余首歌词问世。词家寇梦碧在《读
他的艺术成就为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的血液，从此中国艺术融入了世界文化，他严谨而美学化的教育精神为这个浮华的社会注入了一股清新的空气。先生的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 ( )
A.李叔同少年时，是上海滩有名的风流公子，因此在之后的岁月里，他努力追求铅华洗尽、返璞归真的人生，事实证明他做到了。
B.在中国音乐史上，李叔同是个举足轻重的人物。他的《送别》意蕴无限，充分体现出他的“陶冶性情，感精神之粹美”的音乐主张。
C.李叔同为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的血液。为了改革中国美术课历来只授临摹画帖的状况，他在教课时采用了男性裸体模特写生，具有历史性的开创意义。
D.由于对国家命运和民生疾苦的深切关注，加上自身无力改变这样的现实，李叔同终于选择了出家，这种思想在他后来的诗词创作中可以看出来。
E.在作者看来，李叔同是个多才多艺，在许多艺术领域都有建树的艺术家。他严谨但并不拘泥，对此，作者的评价是“做一样，像一样”。
解析：A项，根据文意看不出前后之间的因果关系，且李叔同是“风流儒雅”的少年公子，A项表述与原文有别。D项，对李叔同出家原因的阐述在文中缺少根据，并且“这种思想”在他出家前创作的诗词中也可以表现出来。E项，“做一样，像一样”不是作者的评价，是
答案：BC
2.文中夏丏尊先生说李叔同“做一样，像一样”。哪些地方能体现出这个特点？请简要概括。
解析：题目问的是“做一样，像一样”从哪些方面可以体现出来，作答时，首先要理解“像一样”的意思，即指在这一领域有成就，然后要从文本中去筛选相关信息，注意在组织答案时要使用概括性的语言。
答案：①音乐方面，他创办了我国第一部音乐刊物《音乐小杂志》，提倡音乐的社会教育功能；②在近现代美术史上，他开设了室内室外写生课，且在教课中采用了男性裸体模特写生，具有历史性的开创意义；③在戏剧的发展史上，他组织成立了“春柳社”，扮演过茶花女，因演技高超而受到日本戏剧家的高度评价；④在文坛上，他创作的诗词题材博大，内容深广，超越世人；⑤在做教师时，他脱下西装，穿上黑马褂、布鞋，戴上金丝边框眼镜，为人师表，他一丝不苟。(答出三点即可)
3.文末说：“先生的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物”，作者这样说的原因是什么？这句话在文中的作用是什么？
解析：题干中的关键词是“绚丽至极”“归于平淡”，结合文本看，
答案：李叔同多才多艺，文艺的园地几乎被他走遍了，而且他在很多艺术领域都卓有建树，最后他又远离了这一切，出家为僧，将生命最大化地归于平淡，因此说他是“绚丽至极归于平淡”。这句话是对李叔同的整体评价，起到了总结全文的作用。
4.作者认为“李先生严谨而不拘束”，你是否赞同这一观点？请联系全文，谈谈你的看法。
解析：理解作者的态度对学生来说不难，解答本题的关键是弄清严谨与不拘束指的各是什么。结合全文看，严谨主要体现在李叔同的认真负责上，不拘束主要体现在他的创新精神上。然后再联系文本，谈自己的看法即可。
答案：赞同作者的观点。
同时，
五、阅读下面的文章，完成1～3题。
跳出地球看地球
——记中国探月工程首席科学家欧阳自远
周玉明
欧阳自远，中国月球探测工程首席科学家。
当我好奇地询问他名字的来历时，他爽朗地笑答：“我出生时，舅父在旁边念书，刚好念到‘有朋自远方来’。所以就取名‘自远’。现在我搞地球科学，这是天意吧！”
1952年9月，欧阳自远跨进了北京地质学院，毕业后从事核子地质学的研究工作。后到中国科技大学进修了一年核物理，再到中科院的加速器室进修了半年，在多学科交叉的路径上广泛学习，才使他具有今天洞察风云的能力。
1957年，苏联发射了人类历史上第一颗地球卫星。欧阳自远敏锐地意识到人类的“太空时代”即将来临，他想“跳”出地球，站在宇宙空间看清地球，在更大时空尺度里整体性地加深对地球的认识。
他向侯德封院士提出，想研究天体，开拓这片处女地。这听上去有点离经叛道。可是
1976年是欧阳自远科研经历的幸运年。无数人一辈子也难遇的陨石雨，这一年里他却遇到了三次。此后的十余年中，欧阳自远发表了100余篇研究论文，并被国内外的教科书、专著、大百科全书等引用。
从1964年到70年代末，欧阳自远两次参与地下核爆炸实验，很少回家。好几年春节，都在戈壁滩度过。令人心酸的是，他偶尔回家，儿子不认识父亲，跟他妈说，家里来了位不认识的叔叔。
1978年，美国特使送给中国领导人一件最新科技成果的猎物——“阿波罗”宇航员从月球上取回来的只有
于是这块珍贵的月球岩石样品交到欧阳自远手中，不久，国内8个研究单位的几名科学家集聚到欧阳自远麾下，对这块月球岩石进行了多项研究，发表了14篇论文，确认这块岩石样品是由“阿波罗”17号的宇航员采集的样品，而且确认了岩石的采集地点。
1991年，欧阳自远当选中国科学院院士。56岁的他雄心勃勃，心里默念着，总有一天，中国要启动自己的探月、登月工程！
近年来，“重返月球”的热潮席卷而来，月球将是继南极之后的又一个争夺热点。欧阳自远坚持奔走，呼吁我国应抓住机遇，迅速组织力量开展对月球的探索，深化关于地球、太阳系起源与演变的认识，并及时、系统地整理了月球研究的资料，主编《月质学研究进展》，为将来我国的月球研究计划作了必要的理论和资料准备。
1994年欧阳自远提出探月构想，十几年来，他一直不辞辛劳地奔走呼吁，从没想过
放弃。
2007年我国发射第一个月球探测器——“嫦娥一号”月球探测卫星，绕月飞行一年。72岁的他动情地说：“希望在自己的有生之年，能实现再次探月。”
1.下列对文章内容的分析和理解，正确的一项是 ( )
A.文章写“自远”名字的来历，表明欧阳自远的生命属于探月，他早有宏图大志。
B.欧阳自远学过地质，又学过核物理，所以曾负责两次地下核爆炸的实验研究。
C.作为中国月球探测工程首席科学家，欧阳自远已经实现了首次探月的夙愿。
D.对岩石样品进行综合研究之后，欧阳自远以多篇论文确证了岩石采集地点。
解析：A项，引述“名字的来历”，并非用作证据。B项，是“参与”而非“负责”。D项，不是欧阳自远一人发表多篇论文。
答案：C
2.欧阳自远为什么要“跳出地球看地球”？请简要说明原因。
解析：欧阳自远要“跳出地球看地球”的原因就在于他认识到了太空研究的重要性，抓住这一点，就可得出答案。
答案：他较早意识到人类的“太空时代”即将来临，决心开拓这片处女地；他认识到月球将是继南极之后的又一个争夺热点，想抓住机遇，发展我国的探月事业。
3.从欧阳自远的经历看，他取得成功的重要因素有哪些？请概括回答。
解析：一个人的成功，往往与其能力、品质、工作态度等个人因素有关，同时也有机遇的因素，也就是说成功是内在与外在的统一，抓住这两个方面在全文中搜索信息，就不难作答此题了。
答案：在学科交叉的路径上广泛学习，基础厚实；意识敏锐，抢抓机遇；勇于实践，不懈探索；执著敬业，无私奉献。
六、(2010·吉林一中质检)阅读下面的文字，完成后面的题目。
穆罕默德·尤努斯：穷人的经济学家
吴源林
孟加拉国的穆罕默德·尤努斯是个银行家，当然算一个经济学家，可是他获得的却是诺贝尔和平奖，而非经济奖，因为他不只会算经济账，还关注经济以外的东西。这或许值得我们的经济学家反思。
——张五常
贫困就好像是种花一样。我们从森林里面找到最好的种子，把它种在花盆里，却发现它没有在森林里长得好，这是种子的原因吗？不是，同样的种子，唯一的区别是花盆的空间太小，营养太少。而穷人就像是这样的种子，我们现在的这个社会，没有为他们提供让他们自己充分发挥的空间，如果有好的条件、好的机制、好的环境，他们就会和其他人一样有能力。并不是这个人有什么不好，有什么缺陷。穷人并不是造成贫困的原因，贫困是由机制造成的，是由社会造成的。
——尤努斯
“有一天，我们的后代会去博物馆参观，看看贫穷究竟是个什么样子。”这是孟加拉银行家穆罕默德·尤努斯(Muhammad Yunus)的一个梦想，也是他挑战这个世界贫困现象的宣言。并且他相信，只需通过一个简单的理念，就能根除这个世界的贫困现象。尤努斯的梦想并不止于憧憬。事实上，经过30多年的努力，他创办的格莱珉银行(Grameen Bank，在孟加拉语里是农村银行的意思)已使得600多万孟加拉穷人摆脱了贫困。他的小额贷款的理念也传播到50多个国家和地区，赢得了众多国家的认可。世界银行聘请他担任顾问委员会的领导人，在全世界推广他的理念。他还获得了无数的奖项和头衔：2006年诺贝尔和平奖，《亚洲周刊》“最有影响力的25位亚洲人”，帕坦尔全球理解基金会颁发的“2006年度世界公民奖”，包括哈佛大学在内的无数学院授予他名誉博士称号。
乔布拉村试验
在1975年～l976年的大部分时间里，尤努斯带领学生去附近的乔布拉村调研。发现问题总是很容易，但什么才是解决之道呢？他向那些农民推广改良的大米种植技术，在干旱季节组建农民合作社修建水利设施。但不久后，他意识到，这并不能帮助真正穷困的底层阶级——那些没房没产、生活在农村里的穷人。
一天，尤努斯在乔布拉村采访了一位靠制作并售卖竹椅谋生的妇女。这位妇女告诉他，她辛劳一天只能赚2美分。尤努斯大感惊愕：这么一位勤劳的妇女，一天只能赚这么点钱！这位妇女解释说，由于没钱去购买制作竹椅的原材料，她不得不去找一位商人借钱，这位商人只允许她把竹椅卖给他，而且收购的价钱还得由他说了算。事实上，这位妇女就是附属于这位商人的劳动力！那这些竹子值多少钱呢？大约25美分。“我的天，仅仅为25美分就要遭这种罪受，难道就没有人能对此做些什么吗？”他找出村里另外42位有着类似困境的村民。在把这些村民们的资金需求汇总后，尤努斯经历了他有生以来最大的一次震动：这个数目一共才只有27美元！
“造成他们穷困的根源并非是懒惰或者缺乏智慧的个人问题，而是一个结构性问题：缺少资本。这种状况使得穷人不能把钱攒下来去做进一步的投资。一些放贷者提供的借贷利率高达每月10%，甚至每周10%。所以不管这些人再怎么努力劳作，都不可能越过生存线水平。我们所需要做的就是在他们的工作与所需的资本之间提供一个缓冲，让他们能尽快地获得收入。”尤努斯总结道。于是，向这些没房没产的穷人提供借贷的想法就此诞生。
尤努斯当即从他的口袋里掏出了27美元，借给了这42位穷人。随后，他去找一些银行家，试图说服他们向这些穷人提供无需抵押的贷款。而银行家们却讥讽他，说这些穷人的信用不可靠。尤努斯反驳道：“如果没有尝试过，你们怎么知道他们不值得信任呢？”也许是这些银行家对于人民来说才不可靠吧。
穷人的银行
尤努斯并未就此放弃。在1976至1979年间，他在村里开始了试验，以自己为担保人向穷人们提供小额贷款，这个试验成功地改变了大约500位借款人的生活。他也不断地去游说孟加拉中央银行和商业银行来采纳他的试验。l979年，孟加拉央行终于答应开展这个名为“格莱珉”的项目，一开始由7家国有银行支行在一个省份进行试运作，1981年则增加到5个省份。这个项目的每一次扩张都证实了小额贷款的有效性：到1983年为止，格莱珉银行86个支行使5.9万名客户摆脱了贫困。随后，尤努斯决定辞去学术工作，全身心投入这项对抗贫穷的事业中去。1983年，格莱珉银行成为独立法人机构，以更快的速度发展壮大。
目前，格莱珉银行已成为孟加拉国最大的农村银行，这家银行有着650万的借款者，为7万多个村庄提供信贷服务。格莱珉银行的偿债率高达98%，足以让任何商业银行感到嫉妒。而且，每一位借贷者都拥有这家银行一份不可转让的股份，占据这家银行92%的股份(余额由政府持有)，这实实在在的是一家为穷人服务的银行，是穷人自己的银行！“尤努斯取得的成就真是卓越非凡。”联合国教科文组织的布鲁罗·拉菲亚在对格莱珉银行进行调研后评价道。
还未结束的战争
尤努斯独特的实用主义哲学， 虽然可能让他难以获得诺贝尔经济学奖——一般都是颁给那些理论性的成果——但是尤努斯并不在意，他关注的是消灭这个世界的贫穷现象。
“人们说我疯了，但一个人没有梦想的话就必然不能有所成就。当你在建造一栋房子的时候，你不可能就是把砖块和石灰堆砌在一起，你首先得有一个想法，要怎样才能把房子给搭建起来。如果一个人要去征服贫穷，那你就不能按常规出牌。你必须要具备革命精神，并且要敢于去想别人所不敢想象的东西。”这正是尤努斯的超凡之处。
(选自《名人传记·财富人物》)
1.下列对传记的分析和概括，正确的两项是 ( )
A.某些银行家认为穷人的信用不可靠，而尤努斯认为穷人值得信任，这些银行家反而是不可靠的。
B.尤努斯为了实现他的理想，辞去了学术工作，游说孟加拉中央银行和商业银行采纳他的“格莱珉”项目，并顺利得到了孟加拉央行的支持。
C.尤努斯认为贫困的原因并非懒惰或缺乏智慧，而是存在缺少资本的结构性问题。只要我们给穷人提供好的条件、机制、环境，他们就可能摆脱贫困。
D.尤努斯的小额贷款理念传播到50多个国家和地区，赢得了众多国家的认可，他创办的格莱珉银行不仅在本国取得了成功，在其他国家也取得了成功。
E.尤努斯的实用主义哲学，关注的是消灭这个世界的贫穷现象，当然这是一场艰苦的斗争，还远远没有结束。
解析：A项说“尤努斯认为穷人值得信任，这些银行家反而是不可靠的”，而原文说“也许是这些银行家对于人民来说才不可靠吧”，“也许”表明尤努斯并非肯定这些银行家就是不可靠的，所以A项不正确。B项说尤努斯“顺利得到了孟加拉央行的支持”，而原文说尤努斯“不断地去游说孟加拉中央银行和商业银行来采纳他的试验。1979年，孟加拉央行终于答应开展这个名为‘格莱珉’的项目”，“不断”“终于”说明尤努斯的计划进行得并不顺利，所以B项不正确。D项说“格莱珉银行不仅在本国取得了成功，在其他国家也取得了成功”，从全文看，只提到了“本国取得了成功”，而在其他国家取得成功则无依据，无中生有，所以D项不正确。C、E依据原文相关内容进行整合，符合原文意思，所以正确。故答案选C、E。
答案：CE
2.尤努斯萌生向穷人提供借贷想法的原因有哪些？(答案中不得出现具体数字)
解析：本题考查点是文本中“乔布拉村试验”这个章节。该章节通过叙说尤努斯在乔布拉村的调查发现，说明了尤努斯萌生向穷人提供借贷想法的原因。尤努斯通过调查发现，一位勤劳的妇女一天只能赚2美分，其原因是她必须向高利贷商人借钱并受制于人，而他们所需借的钱，42位村民总共才有27美元。整合这些信息，我们就可以得出尤努斯萌生这一想法的原因。而答案中又不许出现具体数字，所以必须作出适当的变动，进行概括。
答案：①发现原来的推广新技术，改良农业设施并不能帮助穷人真正摆脱贫困。②发现穷人辛劳一天的收入微乎其微，穷人的劳动附属于他人。③穷人只需极少的资金就能摆脱困境。
3.文章开头引用张五常的一段话有什么用意？
解析：这样有关篇章段落的问题我们首先要通读全文，从对上下文的分析看，文章的后面都是在用尤努斯的事阐释文章的主旨。所以，作者在文章开头引用张五常的话来表达自己的主要观点点明主旨，即经济学家不能只关注经济，还要关注经济以外的东西。
答案：点明文章主旨，即经济学家不能只关注经济，还要关注经济以外的东西。
4.尤努斯说：“如果一个人要去征服贫穷，那你就不能按常规出牌。你必须要具备革命精神，并且要敢于去想别人所不敢想象的东西。”依据传记内容，探究文中哪一方面体现了尤努斯的“革命精神”？请简要论述。
解析：“革命精神”联系语言环境来看，其内涵就是创新，敢于做别人没有做过的、不敢做的、不能做的事情。从全文的角度看，尤努斯的革命精神主要体现在创办格莱珉银行。因为在当时的孟加拉国，从来没有哪个银行想到或敢于向穷人提供借贷。而尤努斯敢于这样做。所以这是他革命精神的首要体现。辞去有稳定收入的学术工作，全身心投入前景不明朗的对抗贫穷的事业中，这需要尤努斯有勇敢精神。而让每一位借贷者成为银行股东以及促使银行成为独立法人机构，对于格莱珉银行的发展，起到了非常重要的作用。而这些都是其他银行不曾有过的举措，充分体现了尤努斯作为一个经济学家独到的创新精神。所以尤努斯的“革命精神”可以从以上四个方面得以体现。当然这是一道开放的题目，答案并不唯一，只要考生言之有据就行。
答案：①创办旨在帮助穷人摆脱贫困的格莱珉银行。②辞去学术工作，全身心投入对抗贫穷的事业中。③让每一位借贷者都拥有银行一份不可转让的股份。④促使格莱珉银行成为独立法人机构。
七、(2009·辽宁高考)阅读下面的文字，完成后面的题目。
达尔文的拖延
斯蒂芬·杰·古尔德
①没有什么事比一些名人长期而难以解释的停滞行为更能引发人们猜测的了。罗西尼因《威廉·退尔》而达到他歌剧创作的辉煌巅峰，可是此后的30年他几乎什么也没写。多罗西·塞耶斯在名望达到顶点时却背弃了彼得·温姆西勋爵，转向笃信上帝。查尔斯·达尔文在1838年就得出了全新的进化理论，却直到21年后才发表他的观点。
②通过历时五年乘坐贝格尔号与自然的接触，达尔文对物种固定不变的信念发生了动摇。1837年7月，他航海回来后不久，便开始记第一本关于“递变”的笔记。这时的达尔文已经确信进化的发生，他正在寻找一种理论来解释进化的机制。经过最初的猜想和少数不成功的假说，他逐渐建立了他的中心观念。达尔文在自传中写道：“1838年10月，我为了消遣，偶尔翻阅马尔萨斯的《人口论》，当时我根据长期对动植物习性的观察，已经可以正确认识生存斗争。我马上联想到，在这种情况下，有利的变异会趋向于保存下来，而不利的变异将被淘汰，这一结果将导致新物种的形成。”
③达尔文早就认识到动物驯养者所做的人工选择的重要性。但是直到马尔萨斯的斗争与拥挤的观点凝练他的思想之后，他才确定自然选择是进化的动因。达尔文知道得出的是什么理论，我们不能将他的拖延归因于他没有认识到自己所取得的成就的重要性。到1844年，他写出了他的理论的基本纲要。他还向妻子作了认真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，希望她发表这些手稿。
④他为什么等了21年才发表自己的理论？我们可能会把过去正常的时期错误地看作漫长的阶段，然而21年仍然是一个人正常事业的一半时间，纵然按照生活优哉游哉的维多利亚时代的标准来看，那也是生命中的大部分时间。通常的科学传记是有关伟大思想家的明显错误信息的根源。这类传记往往将伟大的思想家描绘成简单、理性的机器，是凭着不懈的努力，不受任何其他事情的影响，严格按照客观材料寻觅真理的人。因此，对于达尔文等了21年的通常解释就是他的工作没有完成。他满意自己的理论，但觉得尚显单薄。他的理论只有等到汇集大量的支持材料才能发表，这需要时间。
⑤导致达尔文推迟发表的原因非常复杂，不能作简单的解释，但是有一件事是确定的：恐惧的负面作用与增加材料的正面需要至少同样重要。然而，达尔文恐惧什么呢？他得出进化论的观点时才29岁，那时他在专业上还没有地位，不可能通过宣扬他所不能证明的一种异端学说来危及自己有前途的事业。
⑥然而他的异端学说是什么呢？信奉进化本身就是一个明确的答案，但这还不是问题的主要部分。达尔文早年有关“递变”的笔记中可能含有问题的答案，这些笔记中包含了他所赞同但却害怕发表的一些观点，即哲学上的唯物主义。这远比进化本身更要异端，没有哪种观点比认为心灵只不过是大脑的产物，更能动摇西方思想中最深刻的传统了。
⑦达尔文确实进行了一场温和的革命。不仅在于他这么久地拖延了自己的工作，还在于他故意避开公众对他理论中哲学含义的注意。他在1880年写道：“我认为直接反对基督教和有神论，对公众不会有什么影响；而伴随科学的进步逐渐启迪人类的理解力，会更好地促进思想的自由。因此我一直不写有关宗教的文章，而且我本人的工作仅仅局限于科学之内。”
⑧然而他的工作内涵与传统的西方思想确是极大的断裂，我们很难将其纳入这种传统中。例如阿瑟·柯依斯勒之所以反对达尔文，也是基于不愿接受达尔文的唯物论，而且他还热衷于认为生命物质中含有特殊性。我承认对此我不太明白。疑惑和知识都应该坚持。我们难道因为自然中的和谐不是设计的就会降低对自然美的赞赏吗？难道因为有数百亿神经元在我们的颅骨里，我们心灵的潜力就激发不了敬畏吗？ (摘编自《自达尔文以来》)
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 ( )
A.如同罗西尼和多罗西·塞耶斯等名人长期而难以解释的停滞行为一样，达尔文在得出进化理论21年后才发表他的观点，引发了很多猜测。
B.在创立进化论之前，为了寻找一种理论来解释生物进化的机制，达尔文曾有过不少猜想，也有过一些假说，但是后来这些都被证明不能成立。
C.由于受到马尔萨斯《人口论》中斗争与拥挤观点的启发，达尔文终于确信进化的发生，认识到人工选择的重要性，并确定自然选择是进化的动因。
D.达尔文向他的妻子作了认真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，就请她帮 助发表这些手稿，这说明他对自己的进化理论十分看重。
E.在作者看来，达尔文并不是一台简单、理性的机器，而是一位凭着不懈的努力，不受其他任何事情影响，严格根据客观材料追求真理的人。
解析：B项，说法正确，但“这些都被证明不能成立”说法不够严谨。C项，“确信进化的发生”是在受《人口论》中观点影响之前。E项说的是“通常的科学传记”给人们的印象，不是作者的观点。
答案：AD
2.在作者看来，达尔文21年后才发表他的进化理论，原因是什么？请简要分析。
解析：本题内容主要在倒数第二、三、四段中。
答案：①达尔文虽然满意自己的理论，但他的理论还需要汇集大量的支持材料加以证明；②他发现进化论时才29岁，那时他还没有专业地位，担心发表他的理论会危及自己有前途的事业；③他的进化理论实际上就是哲学上的唯物主义，而这一点会动摇西方思想中最深刻的传统。
3.作者说：“达尔文确实进行了一场温和的革命。”他的“温和”具体表现在哪些方面？请简要分析。
解析：考生应主要抓住“温和”来思考，综合全文内容全面作答，力争不漏掉答题点。
答案：①达尔文故意拖延发表自己的观点，是因为他认为当时发表的时机还不成熟；②达尔文有意避开公众对他理论中唯物观的注意，而在当时这是比进化论本身更加异端的思想；③达尔文从来不写有关宗教的文章，只把自己的工作严格局限在科学研究的框架内。
4.文中说：“疑惑和知识都应该坚持。”这里的“疑惑”和“知识”有哪些含义？为什么说 “都应该坚持”？请联系全文，谈谈你的理解和看法。
解析：本题考查“探究文本中的某些问题，提出自己见解”的能力。这是一道开放性的题目，可以联系文中相关的观点，结合自己的理解答题。题目开放为考生提供了发展和创新的空间，但是也容易走入误区，就是答题过于主观化，要避免答题主观化，要注意依据文意解答。
答案：观点一：“疑惑”指怀疑和批判精神，“知识”指科学知识。作者认为，既要运用科学知识，又要坚持批判精神，勇于创新。
观点二：“疑惑”指阿瑟·柯依斯勒对达尔文的反对态度，“知识”指体现传统西方思想的知识。作者认为，有了进化论，并不妨碍人类在探索世界客观规律、感受自然美的同时，保持对神应有的敬畏。
观点三：“疑惑”指达尔文对神的怀疑，“知识”指他已发现的进化论。作者认为，虽然有神论在当时仍占统治地位，仍然可以怀疑它；尽管进化论在当时还不为人们普遍赞同，仍然需要坚持。(不要求面面俱到，只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究，观点明确、论述合理、理由充分即可。)