偶看新闻王牌机师携带版下载:[转载][配乐诵读]《赠卫八处士》(杜甫)践离朗读
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 04:48:06
原文地址：[配乐诵读]《赠卫八处士》(杜甫)践离朗读作者：践离
土豆视频 中播音频 新浪视频
',1)">
[配乐诵读]《赠卫八处士》(杜甫)践离朗读
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
【赏析】
此诗据考证作于乾元二年（759）春，当时诗人4 8岁，在古人观念里已然是垂垂老矣。此时的杜甫身份是被贬的华州司功参军（乾元元年6月，诗人因房琯事件由左拾遗被贬谪），由于战乱（759年3月，唐中央军与史思明战于邺城，大败，消息传到邻近的洛阳，人们纷纷逃难），从洛阳赶赴华州。“三吏”“三别”与本首诗写于同时。诗写偶遇少年知交的情景，诗人以平常白话写出了人生聚散不定，暂聚忽别，世事渺茫沧桑的无限感慨，可谓百感交集。
这首诗前两句总契全篇，写人生萍聚之难，起得平易，然而仔细品味，蕴藏着一股奇突之气，由人的不相见一下子拉到星辰的仳离，把因战乱而集中化了的人事茫茫顶入阔大辽远、没有终极的宇宙时空背景中。渺小的人类遂如棋子一般不自主，无可奈何。诗人了解这种处境是从来如此的，这理性的念头一方面冲淡了对眼前个人不幸的悲愤，表面上减少了对亲故相隔的忧伤，同时却加重了离别的终极意义上的悲剧色彩。
“今夕是何夕，共此灯烛光”，把诗人辗转环顾、如临飘渺梦境一般的情思写得淋漓而蕴藉，引发我们有如重帘掩映的视觉感受。诗人对于眼前的人和事不可思议，只因为当时的战乱太凶险、生活太无常，他已经承认了“不相见”的合理性，以致当人间原本最正常不过的邂逅相遇在他面前发生时，他来不及欣喜，先是惊诧得回不过神来，恍然难以置信。然后才喜上心头，而这喜也还是在烛光闪烁中迷离着的。这一句虽然是化用古诗，却与起句承接得天衣无缝，只因为它暗合了历史背景下的人情真实。
“少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。”这几句包涵了丰富的内容。乍见老友的惊喜过后，诗人的心境并未马上平静安定下来。他凝神看着老友，对方已然头发斑白，而对方的眼睛里不也映现着自己的衰老么？诗人的高妙在于他脱口而出的不是衰老，而是“少壮”，对往昔青春的回忆在潜意识里强烈刺激着眼前的老态，证明时光流逝的真实性，而回忆里的翩翩少年就这样一下子变老了啊！老死本来是直接相连的，由在场的老，联想到不在场的死，是一种自然得无法回避的悲哀。从生离说到死别，在那个特定的年代，也透露了干戈乱离、人命危浅的现实。梁启超曾称杜甫为古今一大情圣。老杜的有情之处从他对逝者的“惊呼”之伤悼中可见一二。烽烟连连，乾坤疮痍，经过了很多战乱，目睹了很多死没，诗人内心并不冷漠，相反每一件死亡都引起他的深切伤惋，何况昔日旧友的离故？
“焉知二十载，重上君子堂”，正因人生多艰，生死无常，人们日常所说的“幸会”二字才还原了他原初的语义。一切相遇都是珍贵的：活在这珍贵的人间。“焉知”一词，满含重逢的欢愉欣喜，以及对生活的感激。“昔别君未婚，儿女忽成行”，既是顺势写实，也是对前面“少壮”潜意识的显在化重复。回忆又一次涌现，充实着当下生活。
“怡然敬父执，问我来何方”以下十句无比温馨。一个普通的井井有条的家庭，一顿家常便饭，主人及其儿女的热情款待，尽现了生活中的人情伦理之美。写到这里，作者才算结束了一开始的恍惚迷离、心潮澎湃，进入可以从容把握的现实。这种现实此前几乎成为茫茫世事中最美好的愿望甚至梦想。“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。”让人想起白居易《问刘十九》“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯否。”同样温暖怡人的气氛和情调，同样平缓从容的凝视和张望，不同的是心态，杜甫不是优哉游哉，而是满怀着温情和感动。此时的平静是无声胜有声的内在情绪，透过悠长而云遮雾绕的历史，我们分明可以看到诗人泪光泫然。这样温暖的画面足以烛照回忆者残荒晚年里的一个个瞬间了，足以击碎无所不在的此在之烦和横亘心头的耿耿隐忧了。
“十觞亦不醉，感子故意长。”诗人旷达的行为是对友情的无比珍视，也是临行前对往昔（包括此刻的会面宴饮）的浓重祭奠。
因为，“明日隔山岳，世事两茫茫。”苦难时世带给杜甫的是流亡者的苦痛经历：奔波、滞留、无助、无望，是“精神英才的伟大劳役”（叶芝语），带给后代的却是这样厚重的感人至深的诗篇：它总是打动我们内心最软弱的地方，又总是提升着我们的灵魂，使我们不再沉缅于悲伤而是超然于个人的不幸，对于生命中的光和温暖不至于丧失知觉。这是杜甫的无比伟大之处。当人性跌入黑暗深渊，很有可能流连忘返，转而拥抱黑暗中的恶与荒诞，美化痛苦，礼赞冷酷。这样的诗人不乏其人。可是，杜甫不是那样单薄的单向度诗人，他的写作是包容性的，对世界的感悟触及了真实的各个方面，个人的抒情奇迹般地承担起对整个世界的艺术关照。我们锲入其诗，便是在试图理解他的时代。
这首《赠卫八处士》可以作以上观。
http://www.pkucn.com/viewthread.php?tid=126739(转自北大中文论坛）
【赏析二】（博友帝释天原创）
很久前看过杜甫的一首诗，当时读了几遍，觉得除了最后两句有些气势，其余一般。还奇怪这样的诗怎么会入选唐三百，但奇怪之余却没仔细去想原故，一隔三四年后，猛的想了起来，却发现此诗真的是有深意。
这个名叫卫八处士的人并不是什么名人，他只是名人（杜）的一个朋友，名人的朋友也不都是名人，成名之后或许会人以群分，这是社会的需要。但有些朋友却是一辈子的，不分贵贱。处士是个社会称呼，就好像那时候经常喊的“同志”一样。一干嘛就这位同志如何如何，难道就真有共同的志向了？
老杜一上来就感慨，还上升到了一个高度，只是见到了一个老友，就敢说“人生不相见”，以此开头，如何如何，就好像现在的领导作报告，先讲一通大政策，什么民生民权，以民为本啦，几千字过后，才扯进主题。看来这些都是古人写作习惯的畸形放大。
今夕复何夕，共此灯烛光。这话翻译的白点就是：哥们儿啊，这么长的时间过去了，不知赶上今这个好日子，让咱哥俩一起能坐在这烛光之下。俩老头见面，一般都会感慨的是时间流逝，青春不再。说不准还会讨论一些当年的花边事件，哪个女同学好看了啥的，谁谁嫁到哪去了，论完女生，再聊聊男生吧，一聊之下才知道不少人都OVER了，要不说“半为鬼”呢，老杜和卫八算是另一半，很幸运的。聊着聊着，该见见朋友的家人了，一般肯定是这么说，呦，你孩子都这么大了啊，那时......跟现在大概一样。只不过卫八肯定是超生了，都儿女罗成行了，养活起来也够费劲的，光吃也得不少钱花，生活这么紧张，又是故人来了，也就别摆谱好面子了，随便弄点菜就酒就成了。于是夜雨剪春韭，新炊间黄粱。这还是很有意境的。就着炒韭菜跟带着黄粱的饭，俩人开始喝酒了，酒菜这东西倒是很随意，现在也常见就着一个咸鸭蛋灌二锅头的，要不就是要三五个串能喝半箱燕京，这倒不新鲜。最逗的是这句：“十觞亦不醉，感子故意长。”老杜的这点酒量还敢拿出来现摆，才十觞米酒就敢用个亦不醉，不说李白的斗酒诗百篇，那米酒我也喝过，肾功能好点的都敢说十缸亦不醉，还不如可乐呢。这就好比开个夏利却到奔驰的4s去现摆。老杜这首诗是写给卫八的，属私信，老杜没啥酒量也是事实。但经唐三百一暴光给后世读者，不免让酒国高手看扁了。这诗的结尾很是不错，很有些山水画的意境，要品味才行。
看完这首诗，才发现杜甫要赠的不只是卫八，而是写一种思续给天下人，这思绪是赠卫八之余的副产品，却最为宝贵。这些事都是人生要碰到的，千载以往，皆不能逃，把平凡写成了无与伦比的艺术，这不正是现代人追求的艺术最高境界么？
土豆视频 中播音频 新浪视频
',1)">
[配乐诵读]《赠卫八处士》(杜甫)践离朗读人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
【赏析】
此诗据考证作于乾元二年（759）春，当时诗人4 8岁，在古人观念里已然是垂垂老矣。此时的杜甫身份是被贬的华州司功参军（乾元元年6月，诗人因房琯事件由左拾遗被贬谪），由于战乱（759年3月，唐中央军与史思明战于邺城，大败，消息传到邻近的洛阳，人们纷纷逃难），从洛阳赶赴华州。“三吏”“三别”与本首诗写于同时。诗写偶遇少年知交的情景，诗人以平常白话写出了人生聚散不定，暂聚忽别，世事渺茫沧桑的无限感慨，可谓百感交集。
这首诗前两句总契全篇，写人生萍聚之难，起得平易，然而仔细品味，蕴藏着一股奇突之气，由人的不相见一下子拉到星辰的仳离，把因战乱而集中化了的人事茫茫顶入阔大辽远、没有终极的宇宙时空背景中。渺小的人类遂如棋子一般不自主，无可奈何。诗人了解这种处境是从来如此的，这理性的念头一方面冲淡了对眼前个人不幸的悲愤，表面上减少了对亲故相隔的忧伤，同时却加重了离别的终极意义上的悲剧色彩。
“今夕是何夕，共此灯烛光”，把诗人辗转环顾、如临飘渺梦境一般的情思写得淋漓而蕴藉，引发我们有如重帘掩映的视觉感受。诗人对于眼前的人和事不可思议，只因为当时的战乱太凶险、生活太无常，他已经承认了“不相见”的合理性，以致当人间原本最正常不过的邂逅相遇在他面前发生时，他来不及欣喜，先是惊诧得回不过神来，恍然难以置信。然后才喜上心头，而这喜也还是在烛光闪烁中迷离着的。这一句虽然是化用古诗，却与起句承接得天衣无缝，只因为它暗合了历史背景下的人情真实。
“少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。”这几句包涵了丰富的内容。乍见老友的惊喜过后，诗人的心境并未马上平静安定下来。他凝神看着老友，对方已然头发斑白，而对方的眼睛里不也映现着自己的衰老么？诗人的高妙在于他脱口而出的不是衰老，而是“少壮”，对往昔青春的回忆在潜意识里强烈刺激着眼前的老态，证明时光流逝的真实性，而回忆里的翩翩少年就这样一下子变老了啊！老死本来是直接相连的，由在场的老，联想到不在场的死，是一种自然得无法回避的悲哀。从生离说到死别，在那个特定的年代，也透露了干戈乱离、人命危浅的现实。梁启超曾称杜甫为古今一大情圣。老杜的有情之处从他对逝者的“惊呼”之伤悼中可见一二。烽烟连连，乾坤疮痍，经过了很多战乱，目睹了很多死没，诗人内心并不冷漠，相反每一件死亡都引起他的深切伤惋，何况昔日旧友的离故？
“焉知二十载，重上君子堂”，正因人生多艰，生死无常，人们日常所说的“幸会”二字才还原了他原初的语义。一切相遇都是珍贵的：活在这珍贵的人间。“焉知”一词，满含重逢的欢愉欣喜，以及对生活的感激。“昔别君未婚，儿女忽成行”，既是顺势写实，也是对前面“少壮”潜意识的显在化重复。回忆又一次涌现，充实着当下生活。
“怡然敬父执，问我来何方”以下十句无比温馨。一个普通的井井有条的家庭，一顿家常便饭，主人及其儿女的热情款待，尽现了生活中的人情伦理之美。写到这里，作者才算结束了一开始的恍惚迷离、心潮澎湃，进入可以从容把握的现实。这种现实此前几乎成为茫茫世事中最美好的愿望甚至梦想。“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。”让人想起白居易《问刘十九》“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯否。”同样温暖怡人的气氛和情调，同样平缓从容的凝视和张望，不同的是心态，杜甫不是优哉游哉，而是满怀着温情和感动。此时的平静是无声胜有声的内在情绪，透过悠长而云遮雾绕的历史，我们分明可以看到诗人泪光泫然。这样温暖的画面足以烛照回忆者残荒晚年里的一个个瞬间了，足以击碎无所不在的此在之烦和横亘心头的耿耿隐忧了。
“十觞亦不醉，感子故意长。”诗人旷达的行为是对友情的无比珍视，也是临行前对往昔（包括此刻的会面宴饮）的浓重祭奠。
因为，“明日隔山岳，世事两茫茫。”苦难时世带给杜甫的是流亡者的苦痛经历：奔波、滞留、无助、无望，是“精神英才的伟大劳役”（叶芝语），带给后代的却是这样厚重的感人至深的诗篇：它总是打动我们内心最软弱的地方，又总是提升着我们的灵魂，使我们不再沉缅于悲伤而是超然于个人的不幸，对于生命中的光和温暖不至于丧失知觉。这是杜甫的无比伟大之处。当人性跌入黑暗深渊，很有可能流连忘返，转而拥抱黑暗中的恶与荒诞，美化痛苦，礼赞冷酷。这样的诗人不乏其人。可是，杜甫不是那样单薄的单向度诗人，他的写作是包容性的，对世界的感悟触及了真实的各个方面，个人的抒情奇迹般地承担起对整个世界的艺术关照。我们锲入其诗，便是在试图理解他的时代。
这首《赠卫八处士》可以作以上观。
http://www.pkucn.com/viewthread.php?tid=126739(转自北大中文论坛）
【赏析二】（博友帝释天原创）
很久前看过杜甫的一首诗，当时读了几遍，觉得除了最后两句有些气势，其余一般。还奇怪这样的诗怎么会入选唐三百，但奇怪之余却没仔细去想原故，一隔三四年后，猛的想了起来，却发现此诗真的是有深意。
这个名叫卫八处士的人并不是什么名人，他只是名人（杜）的一个朋友，名人的朋友也不都是名人，成名之后或许会人以群分，这是社会的需要。但有些朋友却是一辈子的，不分贵贱。处士是个社会称呼，就好像那时候经常喊的“同志”一样。一干嘛就这位同志如何如何，难道就真有共同的志向了？
老杜一上来就感慨，还上升到了一个高度，只是见到了一个老友，就敢说“人生不相见”，以此开头，如何如何，就好像现在的领导作报告，先讲一通大政策，什么民生民权，以民为本啦，几千字过后，才扯进主题。看来这些都是古人写作习惯的畸形放大。
今夕复何夕，共此灯烛光。这话翻译的白点就是：哥们儿啊，这么长的时间过去了，不知赶上今这个好日子，让咱哥俩一起能坐在这烛光之下。俩老头见面，一般都会感慨的是时间流逝，青春不再。说不准还会讨论一些当年的花边事件，哪个女同学好看了啥的，谁谁嫁到哪去了，论完女生，再聊聊男生吧，一聊之下才知道不少人都OVER了，要不说“半为鬼”呢，老杜和卫八算是另一半，很幸运的。聊着聊着，该见见朋友的家人了，一般肯定是这么说，呦，你孩子都这么大了啊，那时......跟现在大概一样。只不过卫八肯定是超生了，都儿女罗成行了，养活起来也够费劲的，光吃也得不少钱花，生活这么紧张，又是故人来了，也就别摆谱好面子了，随便弄点菜就酒就成了。于是夜雨剪春韭，新炊间黄粱。这还是很有意境的。就着炒韭菜跟带着黄粱的饭，俩人开始喝酒了，酒菜这东西倒是很随意，现在也常见就着一个咸鸭蛋灌二锅头的，要不就是要三五个串能喝半箱燕京，这倒不新鲜。最逗的是这句：“十觞亦不醉，感子故意长。”老杜的这点酒量还敢拿出来现摆，才十觞米酒就敢用个亦不醉，不说李白的斗酒诗百篇，那米酒我也喝过，肾功能好点的都敢说十缸亦不醉，还不如可乐呢。这就好比开个夏利却到奔驰的4s去现摆。老杜这首诗是写给卫八的，属私信，老杜没啥酒量也是事实。但经唐三百一暴光给后世读者，不免让酒国高手看扁了。这诗的结尾很是不错，很有些山水画的意境，要品味才行。
看完这首诗，才发现杜甫要赠的不只是卫八，而是写一种思续给天下人，这思绪是赠卫八之余的副产品，却最为宝贵。这些事都是人生要碰到的，千载以往，皆不能逃，把平凡写成了无与伦比的艺术，这不正是现代人追求的艺术最高境界么？