偶看新闻巫妖王团本攻略:闾丘露薇写给女儿的信为何让国人怨恨？
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 05:25:51
闾丘露薇写给女儿的信为何让国人怨恨？
许锡良
这两年，有两封写给女儿的信最值得一读。一封就是美国耶鲁大学金融学终身教授陈志武先生以父亲的身份写给女儿的信，教育自己的女儿要按照自己的生命意志去活出自己的精彩，而不要顾及父母去做孝子，鼓励女儿一生只管追求自己的幸福，不要把父母当成自己追求幸福的负担。另一封信就是凤凰卫视节目主持人闾丘露薇2011年末写给女儿的信。陈志武教授写给女儿的信虽然也惹恼了一些国人，特别是那些极力倡导孝道文化，以孝治国的那些孔儒圣人徒，但是，毕竟那是人家陈教授教育自己女儿的家训，而且这样的做法是在美国非常流行的，他的女儿也不会不知道。陈教授之所以还要写这封信，其实是借女儿为由而说给国人听。这当然这是人家的自由与权利。
但是闾丘露薇就不同了。她写给女儿是把自己女儿所处的安全自由的香港环境与处于不安全，不自由的大陆对照起来，教育自己的女儿。从大陆的校车不安全，食品不安全，到作为大陆少女的不安全，写到大陆对未成年少女的性侵犯的广泛性和严重性时，露薇这样写道：“梵梵，你已经是一个少女了，也因为这样，每次看到新闻上报道，和你差不多年纪的女孩子被强奸或者被内地的官员公务员性侵犯的时候，心里面有一种说不出的悲凉。在我看来，这是一个不需要讨论的问题，性侵犯未成年儿童就是要负上刑事责任，不要拿对方是否自愿来作为法律的挡箭牌，因为你们这样的年轻，是还没有独立判断能力的，监护的责任，在社会以及家庭。只是，很可惜，在我看来不存在讨论余地的问题，现实结果却不是这样。这让我觉得，这个社会的安全感，又缺乏了一层。就好像每次跨过了深圳河，如果是你一个人，我总是会担心，会不会遇到坏人，就好像每次到内地，周边的人总是要善意提醒，看管好自己的财物那样，有意无意让人产生很多担心和压力。我很多时候反问自己，为何会这样，其实不仅仅是对这个社会缺乏信任，更主要的，是我担心执法部门的不作为，不知道去哪里求助，求助是不是会得到回应。”
这种安全与不安全，自由与不自由，完全由一条叫“深圳河”的地理标志隔出了两个天地境界。女儿处于河的这边就是安全的、自由的，跨过河就是不安全的，不自由的。而这一切都是由于两个地区实施了不同的制度，有着不同的核心价值观念。
闾丘露薇写这封信的目的本来是要说明，中国大陆如果不实行民主法治的社会制度，那么，每个人都是处于不安全的环境中，从而促使国人追求民主法治的制度。但是，在客观上给人的感觉是在向大陆苦难的同胞炫耀自己女儿所处环境的优越感。
其实面对这样的情况，人们常常会有三种不同的选择，一类人在看清了自己无奈的恶劣生存环境之后，就把愤怒投向坏的制度，坏的环境，从而产生改革坏制度，坏环境的愿望、动力与决心，这样的人常常是强者，是有信心的人的选择；二是改变不了环境就改变自己，因此，也跑到香港、美国、澳洲之类的地区与国家定居，让自己的女儿与露薇的女儿处于同样的环境中，这种选择需要个人的条件，但是也是不错的选择；第三种是把愤怒与强烈不满投向道破这个奥秘的人。这是既不想也不能够改变环境，又不能够改变自己的人，这种人在中国是居于绝大多数。这就是闾丘露薇写完那封信之后，受到众多国人的谩骂的原因。因为，他们是完全彻底的弱者，而且自己身上也没有了任何血性，一直就是那样委曲求全，逆来顺受，这个时候如果有人道出其苦难的原因，那么他们就会把恼火发向道出苦难者，而不是制造苦难者。不论别人是怎样的感受，反正我读完这封信之后的感觉是闾丘露薇是大智大慧大勇之人，我非常感激她毫不留情地向我们这样的人揭露了自己的生存环境的恶劣。我认为，这是我读过的家信中写得最好的之一。虽然这封信与陈志武写给女儿的信一样，都是一封假家书，真实的目的不是要让女儿看，而是要让中国大陆的人来看。
人类的弱点就在于容易患有斯德哥尔摩综合症。面对强权肆虐，弱者们常常不是起来抵制与反抗，而是纷纷起来主动附庸风雅，都想躲藏在强权之下，然后让别人代他们受到虐待，各自明哲保身，见风使舵。而对于那些敢于道破奥秘的人，反而认为他们破坏了他们的和平宁静的犬儒生活，破坏了他们的默认的和谐世界，那种默认的和谐世界就是强权肆虐与逆来顺受之间的那种默契。如果谁敢站出来道破这里的奥秘，那么他们必然把愤怒发向道破奥秘者，而不是制造苦难者。
在《圣经．出埃及记》里有一个《过红海》的故事，当以色列王---摩西，历经千辛万苦，冒着极大的危险终于把受埃及人奴役的以色列人全部带出埃及，遇到埃及王带领精兵强将，大军追赶来的时候，以色列人不是全力以赴地去抗敌自救，而是全部的以色列人把恐惧与怒火撒向了摩西，他们说：“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服侍埃及人吗？因为服侍埃及人，比死在旷野还好。”摩西所做的一切都是为了解救受苦受难的以色列人不再受埃及人的奴役，但是差点成了以色列人的牺牲品。这个故事说明，受苦受难的人们，有时并不理解关爱他们的知识分子。今天骂闾丘露薇通过家信向大陆人炫耀自己女儿优越的生存环境的国人，其实有点类似于当年在埃及人压迫之下把恐惧与怒火撒向摩西的那些脆弱而愚昧的以色列人。
2012年1月14日星期六
许锡良
这两年，有两封写给女儿的信最值得一读。一封就是美国耶鲁大学金融学终身教授陈志武先生以父亲的身份写给女儿的信，教育自己的女儿要按照自己的生命意志去活出自己的精彩，而不要顾及父母去做孝子，鼓励女儿一生只管追求自己的幸福，不要把父母当成自己追求幸福的负担。另一封信就是凤凰卫视节目主持人闾丘露薇2011年末写给女儿的信。陈志武教授写给女儿的信虽然也惹恼了一些国人，特别是那些极力倡导孝道文化，以孝治国的那些孔儒圣人徒，但是，毕竟那是人家陈教授教育自己女儿的家训，而且这样的做法是在美国非常流行的，他的女儿也不会不知道。陈教授之所以还要写这封信，其实是借女儿为由而说给国人听。这当然这是人家的自由与权利。
但是闾丘露薇就不同了。她写给女儿是把自己女儿所处的安全自由的香港环境与处于不安全，不自由的大陆对照起来，教育自己的女儿。从大陆的校车不安全，食品不安全，到作为大陆少女的不安全，写到大陆对未成年少女的性侵犯的广泛性和严重性时，露薇这样写道：“梵梵，你已经是一个少女了，也因为这样，每次看到新闻上报道，和你差不多年纪的女孩子被强奸或者被内地的官员公务员性侵犯的时候，心里面有一种说不出的悲凉。在我看来，这是一个不需要讨论的问题，性侵犯未成年儿童就是要负上刑事责任，不要拿对方是否自愿来作为法律的挡箭牌，因为你们这样的年轻，是还没有独立判断能力的，监护的责任，在社会以及家庭。只是，很可惜，在我看来不存在讨论余地的问题，现实结果却不是这样。这让我觉得，这个社会的安全感，又缺乏了一层。就好像每次跨过了深圳河，如果是你一个人，我总是会担心，会不会遇到坏人，就好像每次到内地，周边的人总是要善意提醒，看管好自己的财物那样，有意无意让人产生很多担心和压力。我很多时候反问自己，为何会这样，其实不仅仅是对这个社会缺乏信任，更主要的，是我担心执法部门的不作为，不知道去哪里求助，求助是不是会得到回应。”
这种安全与不安全，自由与不自由，完全由一条叫“深圳河”的地理标志隔出了两个天地境界。女儿处于河的这边就是安全的、自由的，跨过河就是不安全的，不自由的。而这一切都是由于两个地区实施了不同的制度，有着不同的核心价值观念。
闾丘露薇写这封信的目的本来是要说明，中国大陆如果不实行民主法治的社会制度，那么，每个人都是处于不安全的环境中，从而促使国人追求民主法治的制度。但是，在客观上给人的感觉是在向大陆苦难的同胞炫耀自己女儿所处环境的优越感。
其实面对这样的情况，人们常常会有三种不同的选择，一类人在看清了自己无奈的恶劣生存环境之后，就把愤怒投向坏的制度，坏的环境，从而产生改革坏制度，坏环境的愿望、动力与决心，这样的人常常是强者，是有信心的人的选择；二是改变不了环境就改变自己，因此，也跑到香港、美国、澳洲之类的地区与国家定居，让自己的女儿与露薇的女儿处于同样的环境中，这种选择需要个人的条件，但是也是不错的选择；第三种是把愤怒与强烈不满投向道破这个奥秘的人。这是既不想也不能够改变环境，又不能够改变自己的人，这种人在中国是居于绝大多数。这就是闾丘露薇写完那封信之后，受到众多国人的谩骂的原因。因为，他们是完全彻底的弱者，而且自己身上也没有了任何血性，一直就是那样委曲求全，逆来顺受，这个时候如果有人道出其苦难的原因，那么他们就会把恼火发向道出苦难者，而不是制造苦难者。不论别人是怎样的感受，反正我读完这封信之后的感觉是闾丘露薇是大智大慧大勇之人，我非常感激她毫不留情地向我们这样的人揭露了自己的生存环境的恶劣。我认为，这是我读过的家信中写得最好的之一。虽然这封信与陈志武写给女儿的信一样，都是一封假家书，真实的目的不是要让女儿看，而是要让中国大陆的人来看。
人类的弱点就在于容易患有斯德哥尔摩综合症。面对强权肆虐，弱者们常常不是起来抵制与反抗，而是纷纷起来主动附庸风雅，都想躲藏在强权之下，然后让别人代他们受到虐待，各自明哲保身，见风使舵。而对于那些敢于道破奥秘的人，反而认为他们破坏了他们的和平宁静的犬儒生活，破坏了他们的默认的和谐世界，那种默认的和谐世界就是强权肆虐与逆来顺受之间的那种默契。如果谁敢站出来道破这里的奥秘，那么他们必然把愤怒发向道破奥秘者，而不是制造苦难者。
在《圣经．出埃及记》里有一个《过红海》的故事，当以色列王---摩西，历经千辛万苦，冒着极大的危险终于把受埃及人奴役的以色列人全部带出埃及，遇到埃及王带领精兵强将，大军追赶来的时候，以色列人不是全力以赴地去抗敌自救，而是全部的以色列人把恐惧与怒火撒向了摩西，他们说：“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服侍埃及人吗？因为服侍埃及人，比死在旷野还好。”摩西所做的一切都是为了解救受苦受难的以色列人不再受埃及人的奴役，但是差点成了以色列人的牺牲品。这个故事说明，受苦受难的人们，有时并不理解关爱他们的知识分子。今天骂闾丘露薇通过家信向大陆人炫耀自己女儿优越的生存环境的国人，其实有点类似于当年在埃及人压迫之下把恐惧与怒火撒向摩西的那些脆弱而愚昧的以色列人。
2012年1月14日星期六