少女爱上姐姐2下载:[原创]辜鸿铭与他眼里的基督教 【文化散论】

    辜鸿铭与他眼里的基督教

与许多浅薄之辈一样，本人年轻无知时也鹦鹉学舌地嘲笑过辜鸿铭这个新文化运动中的“封建余孽”。他的那些怪诞的“段子”，常常是我们当年那班“天之骄子”们的笑料。无头小子们崇拜的大多是信奉“自由主义”的胡适之，所以胡适之称他为“怪物”，我们当然就不会拿他当“尤物”。辜鸿铭就是我们心中当之无愧的“腐儒”、“老顽固”、“老古董”。

但我同样崇拜的林语堂先生最初改变了我对辜先生的看法。这位曾经热心向西人介绍中国文化的基督徒，对辜鸿铭有这样一段评价：“辜作洋文、讲儒道，耸动一时，辜亦一怪杰矣。其旷达自喜，睥睨中外，诚近于狂。然能言顾其行，潦倒以终世，较之奴颜婢膝以事权贵者，不亦有人畜之别乎？”

“怪杰”“怪物”天壤之别；“旷达自喜”“睥睨中外”，高远自许之境界；至于“言顾其行，潦倒以终世”，那更就风骨卓然了。于是我蓦然警醒：辜鸿铭绝非我等轻薄之人随便可以讥诮品评的了。

对辜先生了解愈多，愈不得不油然升起崇敬。什么叫“学贯中西”？辜老是也！谁又是“学贯中西”中之最“贯通”者？亦辜老莫属也！何以言之？他的国学功底自不待言，而他一生共获13个博士学位，精通英、法、德、日、俄、拉丁、希腊、马来亚等九种语言，有几人可以企及？他曾为六国使节充当翻译，孙中山和林语堂赞其为“中国第一语言天才”，年逾花甲之时，竟然还可以背诵六千一百多行的无韵长诗《失乐园》，而且一字不差！

至于他如何以他的渊博知识，震慑折服他那些自以为“新文化”的轻狂北大学子，素有诸多趣闻。譬如他用中文回答英文问题，用英文回答中文问题，不时还插入拉丁文、法文、德文等，常常令问者瞠目结舌。因此，尽管他言行“怪异”，他的课仍然极为叫座，课堂里总是挤得满满的。

辜鸿铭在中国备受争议，甚至饱受讥笑之时，在西方，其名头之响，声誉之隆，恐怕没有几个中国学人能与之相提并论。英国文豪毛姆所说的“到中国可以不看三大殿，但不可以不见辜鸿铭”，在当时成为外国名流中的流行语。俄国伟大的文豪兼基督徒托尔斯泰，更是通过与辜氏通信，讨论抵御现代西方物质文明的破坏力量，公开支持他的文化保守事业。之所以能如此，正是他站在中国文化的制高点上，对他所烂熟的西方文明进行深刻剖析尖锐批判的结果。东方的良知和智慧，折服了西方文化之骄子。

辜鸿铭是中西文化比较最有资格的评判员。因此，他对西方基督教的看法自然具有其权威性。

狭隘的中国基督徒们，本能的会以辜氏反对外国传教士作为口实，认为作为中国传统文化的“卫道士”，是天生的“敌基督者”。事实是这样吗？并非如此！

首先，辜鸿铭自幼年便被马来亚基督教会的牧师收作义子。所以，从小就与基督教有着不解之缘。

其次，他对圣经的熟练程度相当惊人。在他大量的著作的里，随处可见他信手拈来的经文引证。据说他在演讲中也可以大段背诵。

再次，他非常肯定基督教对西方文明的价值。譬如他说：“欧洲人以犹太教的《圣经》为蓝本，建立了他们现代欧洲文明。”（《中国人的精神》）他也认为，西方基督教同中国儒家一样，对于规范人的行为，提高社会文明程度，发挥着相同的作用。他甚至称：“《旧约》道德之崇高，耶稣基督个性之魅力，以及《新约》中期教义的简单明了- 所有这些，可以说都已深入到欧洲出产的最佳类型之人（best types of humanity）”（《文明与无政府状态》）

最后，他对当时在华的一些传教士，譬如马礼逊博士的文化传播工作还是相当肯定的。

那么为什么辜鸿铭后来会非常反对外国传教士呢？我总结有这样几点：

1、 1、辜氏对中华文化有着深刻而独具慧眼的认识。他凭自己的思考和历练，比较中西，总结出了中国人独具的深沉、纯朴、博大和灵敏四个特征。而且，儒家作为“良民宗教”，比基督教更有效地发挥了教化及提供社会规范的作用。他自然不希望这样一种独特文化，遭受外来文化的破坏。

2、 2、他认为，在欧美，现代基督教已蜕化成为“教堂宗教”。靠的只是“对教主的狂热，以及无限的个人崇拜”（《中国人的精神》）。辜氏对西方基督教的观察总结，请看文后附录。

3、 3、外国传教士们在中国的表现到底如何呢？我不是历史学家，本身没有做过深入研究，但从罗马教皇对天主教会在殖民时代对中国所犯错误向中国道歉这一点上，完全可以肯定当年的传教士的诸多所为实在是登不了大雅之堂的。基督徒应该以此深加反省，而不是一味遮掩辩护。

两件事曾深深刺痛了辜鸿铭的心。

一件事是义和团运动过后，北京街头横遍尸体。在一片血淋淋中，当时的在华英国传教士及其领导下的上海工部局，却打着五彩缤纷的旗帜，骑着自行车游行庆祝。辜氏因此痛斥为“天生的残暴”。

另一件事是，八国联军俘获五万中国士兵。当时的德国大主教竟然写信给德皇，信中称：“陛下，如果我们现在捉到了五万毛毛虫该如何处置呢？很简单，拈死他们！”这就是基督教的平等、公义和大爱！辜鸿铭如何不愤怒？！

伟大的辜鸿铭！

附录：辜鸿铭对现代西方基督教的观察总结：

1、人最主要的目标是什么？

人最主要的目标是使大英帝国荣耀，为大英帝国增光。

2、你信仰上帝吗？

是的，当我上教堂的时候。

3、你不在教堂的时候，信仰什么？

我信仰利益，你给我什么报酬？

4、什么是最正当的信念？

相信人人为己。

5、工作的当然目的是什么？

挣钱装腰包。

6、何为天堂？

天堂意味着能住进百乐街，拥有敞篷车。

7、何为地狱？

地狱乃意味着不成功。

8、何为人类完美的状态？

罗伯特?赫德爵士在中国的海关服务。

9、何为亵渎神明？

否认罗伯特?赫德先生是一个天使。

10、何为极恶？

妨碍大英帝国的贸易。

11、上帝创造四亿中国人的动机何在？

为了英国发展贸易。

12、你如何祈祷？

感谢你，主啊！我们不像邪恶刻毒的俄国佬和蛮横残暴的德国佬那样，想要瓜分中国。

13、在中国，谁是最伟大的传布者？

莫理博士，＜泰晤士报＞驻北京记者。