yrz 064影音先锋:胡孚琛: 道学文化概论
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 15:24:41
道学文化概论
2006年12月14日,哲学所举办“老专家系列讲座”,胡孚琛研究员应邀做题为“道学文化概论”的报告。
胡孚琛指出,道学文化的渊源可追溯到原始社会母系氏族公社时期的原始宗教,包括图腾崇拜、自然崇拜、生殖崇拜、女性崇拜、祖先崇拜等;分析了中华民族传统文化自周公制礼作乐之后的三次大重构,分别发生在春秋战国、魏晋南北朝及“五四”运动时期。同时,胡孚琛还将中国传统文化道、墨、儒、法四家的形成和演变过程作了比较,认为儒学是以损益的维新方式对周代巫史文化以“家庭”为本位作了发展,墨家则以革命的方式“毁古之礼乐”以“天下”为本位作了发展,道学则以超越的方式以“身”为本位作了发展。因此,道学是“身国同构”的“龙的文明”,儒学是以“家国同构”的“羊的文明”,墨学因和周代巫史文化发生直接冲突,后渐灭绝融汇入道学之中。法家原生于道家,后因创立了父权家长制的君主专制制度成为辅助儒学为封建政权服务的意识形态。在近代,儒学的“羊文明”在西方的“狼文明”冲击下相形见绌,因此中华民族只能到道学的“龙文明”那里去寻根。
胡孚琛还指出,道学是一种智慧而不是一般的知识,它是不受海洋或陆地、农业或工业的空间或时间局限的,这就像龙可以上天入海一样。最后,胡孚琛强调,创立新道学文化是当务之急,也是惟一可行的文化战略。
2006年12月14日,哲学所举办“老专家系列讲座”,胡孚琛研究员应邀做题为“道学文化概论”的报告。
胡孚琛指出,道学文化的渊源可追溯到原始社会母系氏族公社时期的原始宗教,包括图腾崇拜、自然崇拜、生殖崇拜、女性崇拜、祖先崇拜等;分析了中华民族传统文化自周公制礼作乐之后的三次大重构,分别发生在春秋战国、魏晋南北朝及“五四”运动时期。同时,胡孚琛还将中国传统文化道、墨、儒、法四家的形成和演变过程作了比较,认为儒学是以损益的维新方式对周代巫史文化以“家庭”为本位作了发展,墨家则以革命的方式“毁古之礼乐”以“天下”为本位作了发展,道学则以超越的方式以“身”为本位作了发展。因此,道学是“身国同构”的“龙的文明”,儒学是以“家国同构”的“羊的文明”,墨学因和周代巫史文化发生直接冲突,后渐灭绝融汇入道学之中。法家原生于道家,后因创立了父权家长制的君主专制制度成为辅助儒学为封建政权服务的意识形态。在近代,儒学的“羊文明”在西方的“狼文明”冲击下相形见绌,因此中华民族只能到道学的“龙文明”那里去寻根。
胡孚琛还指出,道学是一种智慧而不是一般的知识,它是不受海洋或陆地、农业或工业的空间或时间局限的,这就像龙可以上天入海一样。最后,胡孚琛强调,创立新道学文化是当务之急,也是惟一可行的文化战略。
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