表的由来:關聖帝君降 長養萬物

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/24 07:02:50
天運辛卯年七月七日神筆扶

關聖帝君

第十四回

詩云:

觀蒼天兮亙無始

瞧月明兮雲稀疏

見大地兮沾雨露

懷英烈兮仁德布

 

題曰:長養萬物

 

嘩嘩嘩!吾關某雲長是也,今奉

慈娘懿旨降來大道玄黃佛堂,恭參

娘座道安住世祖師及在堂虔心陪著聖典之諸賢士,老關來參贊金篇,以作大道傳承天命印證。

世界於萬物混沌之前,無有一物,亦無眾生,謂之無極真空之狀態,此無極狀態非以人智能忖摩,非以知識能想像,亦與現象物質世界有大不同,可稱為理炁之初態,理為不動之體,炁為不動之用,故在無極之初,即有不動寓動之體用,無量曠劫之後,理炁於焉作用,產生形氣及質氣,亦即理、氣、質,有物混成之世界,此理即為上帝,亦云無極老母,諸佛從此出,萬彙從此出,天地萬物、六道生命亦從此出,故稱大道。大道為一切有形無形之源頭,吾人追究大道,即是在找尋自己生命之根源,故求得大道,就是真我生命重生之開始。

由此可知,大道孕育萬類、長養萬物,是自然之造化,陰陽相生變遷之過程,亦稱為天心。天心沒有私慾意識,沒有成就自我的想法,理炁流行普遍存在,於一切萬事萬物,各隨其性各隨其類,因緣變化不已。大道之心,自然無為之心,成就萬類,不自恃己之造化,故是含攝一切,包容萬有之大我心量,所謂一即是多,多即是一,其義在此。

吾輩道子當明、當習大道之心,才能跳脫自己之小我,迴向無量之大我,當一己之私我框框,能夠因剎那開悟,從此跳脫讓自己生生世世,難以跳脫的無形囚牢,那就是靈性重生之開始。大道長養萬物而不辭,孕育萬物而不恃,無私無我之大我心量,是吾輩修道子,應該去體悟、去學習、去體證,就是最好之啟蒙老師。所以,聖人以天地為師,而後方能代天地言,故云三才也。好了,盼道子由小向大,向大道無私學習,才能在今世澈底暸解,人天一貫,不二之道,就在自然無我之際,吾不再批,退,回天。