高达马克笔怎么涂均匀:基督徒婚姻生活中的灵修

基督徒婚姻生活中的灵修 

前言

基督徒的婚姻是圣事；基督徒的家庭生活是圣事性的延续。因此基督徒善度家庭生活，同样可获得天主充分的圣宠，实现并答复天主对基督徒的召叫。在此，我们所谈的基督徒婚姻生活中的灵修，只是一个过婚姻生活的基督徒家庭的生活体验，没不高深的理论，也不是提供一个基督徒婚姻生活的灵修方式。但愿我们的报告，可作为从事牧灵和福传工作者的参考。

婚姻生活与灵修

在婚姻生活中寻求天主的旨意并遵循天主的旨意是婚姻灵修生活的中心。那么，什么是天主的旨意呢？！我们在婚姻生活中深深地体验到我们的婚姻生活是天主所安排的；是天主愿意我们彼此将基督带给对方；是要我们在生育并教育子女的；是要我们在世俗生活中为他作证的；是要我们全家共同奔赴天父家乡的。现就这五方面简述于后：

天作之合：我们的结合是天主的安排。在芸芸众生中，我娶了她，她嫁给了我，这是天主的恩宠。（就如同在众人之中，我成为教友一样，这是天主的召叫，我们个人的答复），我们深信这是天主的安排。我本有修道之念，原在新竹教书，服兵役前辞去教职。服兵役后，到台南教书；而嘉丽原是基督徒，与我同校工作，因向天主教徒挑战，倾心于我，不顾家庭的反对而结合……因有天作之合的体认，在婚姻生活中遇到顺境时常怀知恩感恩的心，感谢天主，赞美天主；在偶然遇逆境、不顺心，发生口角，争执之时，我们也常能怀着谦卑之心，自我反省，承认自己的不是，求天主宽恕，求天主帮助，求天主开启我们的心，接纳对方。不过我们两人寻求天主旨意的方法不同；我在吵架时，常去圣堂祈祷；而嘉丽常去找神父修女帮忙。但结果都是又和好如初。

将基督带给对方：因婚姻是圣事，而家庭生活是圣事性的延续，我们彼此是此圣事的施行人，将基督带给对方，不只是带给对方一人，而是她或他的家人、亲友，而且婚姻生活是真正的二人成为一体（身心各方面），荣辱与共，息息相关。我们要带给对方的基督是他原有的容貌，让对方在我们身上看出基督来，那就是基督的宽仁、慈惠、喜乐、平安、忍耐、牺牲、受苦……原谅包容对方的缺点，不要苛责要求对方顺从自己，爱对方整个的人，和他的家人，像基督爱义人、不义的人、朋友、仇人和罪人一样……我们给对方的基督不是我自己“自以为是”的基督，而应该是基督真正的容貌，因此要真正地做到：

彼此关怀：我的工作很忙，她关心我的工作、健康、心情，也关怀对方的家人的健康，我常提醒她回娘家看她的父母。

彼此安慰鼓励：在她上班的环境中遭遇到困难，帮她分析，不可火上加油，鼓励她面对困难，安慰她的辛劳与不快。在贫穷、疾病、遭遇挫折的时候、更是容易经验到基督就在我们中间。

彼此分享：常赞美对方的优长和成就，例如她画的画我帮她题款，她常到学校来看我工作的成果，学校的建树，学生的表现等。

彼此帮助：她是我最好的听众，最佳的批评者，我亦常分担家务。

彼此接受原谅：因我的脾气急躁；她的性情较慢，讲话有时分好几段讲，常粗枝大叶的，丢三落四，也正因如此，她最不记仇。

彼此沟通：虽然每天都很忙，但每天我们一定有三个时间可以听听对方一天的感受，那就是吃饭的时候、洗澡的时候、睡觉前。

生育并教养子女：是将基督带给子女，使子女成为天主的子女。子女是婚姻生活的冠冕，现在我们已有五顶漂亮的帽子了。我们两人都上班，在教养子女方面，我们要特别感谢父母的协助和合作。 

教养子女之道：1、教导子女寻求天主的旨意，遵循天主的旨意，而不是照自己的意愿，并帮助他们培养正确的价值观念，虽然我们希望他们有神职的圣召，但并不勉强他们。例：联考前，孩子们的祈祷非常令人感动，老大要天主先安慰父母，免得失望。联考后，全家一起望弥撒，将一切托给天主。

2、永保赤子之心：真诚、纯洁、自然、大方、依恃、信赖……我们家的孩子什么事都告诉父母；像老大、老二的女友；老三在学校挨教师打了；方芳在园游会时有男生要请她看电影；方正做纠察时的困难等。

3、常常感谢赞美天主：平时祈祷，我们常用圣经诵祷的方式，方芳能演讲、朗读的冠军跟她自幼诵读圣经有关。在家庭的庆日、主保日、生日时，我们全家都去望弥撒，除夕我们也在家中举行祭祖祭天的礼仪。

4、过一个正常的教友生活：A、参与弥撒和堂区的活动：自小培养习惯，参加高中大学联考时亦从不例外。 B、热心助人：培养孩子们的服务精神。例如方中曾因把身边的钱帮助了同学，自己没有赶上火车，没有钱再补票，回到另一个同学家去求援。方华一个月三百元零用钱，都捐给了丧父的贫困同学。C、爱社会、也爱国家：当年野鸡车辆满天飞时，孩子往来台北、新竹之间，却能拒绝搭乘，而去排队买公路局的票，我们为此深感欣慰。D、平日神课：我给孩子们一些神课单，教他们如何使用，但不勉强他们一定照做。E、鼓励多与教会和神职人员接近：家中常有主教、修女、神父来往，有时在家中做弥撒。有时带孩子们去修院，如圣衣会、方济各修院等。方济、方中在成功岭受训时，主日我们去静山休息，都是刻意安排的。F、鼓励孩子们读经、看圣书：我们在孩子们的书架上为他们每人准备一本新经。找出他们各人主保的传记，叫他们阅读。

在世俗生活中作证：在与邻居的相处，在我们工作的学校环境中，在社会里做活酵母，影响别人，圣化世界，培养孩子们在世俗中分担基督的使命，为主基督作证，表现正义和道德的勇气，不畏惧与恶势力奋斗，努力去争取上主对万物的主权，孩子们也多能体会自己作证的责任。

共同奔赴天父的家乡：全家成圣是婚姻生活的责任，因此在旅途中应彼此提携前进，靠着圣神，经过基督而达到与天主父永远结合的天乡，在日常生活中常表现出：世界不是我们永远的居所；世上的一切，我们不能拥有，只能使用。平安就是福，家和万事兴，理得自然心安，寻求天父的旨意，与天主同在。父慈子孝，应从自身做起。三代一起常赴郊外游玩，处处都以祖父母的意愿为主。孩子们也都能尊敬祖父母。圣家是我们的家庭主保：我们在一起过圣家瞻礼，常祈求圣家帮助我们。全家彼此关怀代祷：学校遭遇困难我也请家人代祷，在我的祈祷中也是常为他们的需要祈求。真正是做到了“他们在我内，我在他们内”。盼望“基督在我们内，我们在基督内。”这是我们的目标。（最近我们还做过一次家庭小避静，一起做忏悔礼仪，有意想不到的效果。）

结论：基督徒的婚姻生活与独身生活，都是天主的召叫。过婚姻生活的基督徒，一方面获得天主的宠爱和降福、享受到婚姻生活的幸福和乐趣；但同时也承受了独身生活所没有的负担和责任。无论如何，我们只要深信是天主的旨意，而且我们努力遵循实现天主的旨意，无论过哪一种生活，都同样可以满全天主的计划，答复天主对我们的召叫。