偶看新闻高达模型大小大全:基督宗教信仰的核心
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/19 11:06:23
一、「天主是爱」（若望壹书四章八，16节）
「天主是爱」是圣经给天主下的定义。天主的本质、生活、行动都是「爱」。纯真的「爱」是大公无私的、乐善好施的。天主因著爱而创造了宇宙万物，并按照各种受造物的容量和限度，分施给它们祂自己的美善。例如天空中的繁星，互相吸引，组成了数不清的星系，运行自如，好似一部庞大精密的机器，晴空之夜使人赏心悦目，彰显天主大爱的化工。太阳发射光与热，使大地之动植物能够生长存活，彰显天主的好生之德。总之，宇宙万物无论大或小，都是天主大爱的杰作。构成物质世界的原子，虽然小至人的肉眼无法看见，但每一个原子又像一个小宇宙，有其运行的秩序和轨道，每个原子虽小，也显示天主大爱之细密和无穷智慧。
天主最宠爱的受造物，是按照祂的肖像所创造的人类（参阅《创世纪》一章26-28节）。人有智慧和自由意志、有灵魂和肉身、有动物生活，也有灵性生命，人是介于禽兽和神灵之间的受造物。为此，特别蒙受天主的宠爱，天主并且愿意人类作祂的助手，「治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物。」（《创世纪》一章28节）但是，人因了自私及傲慢，妄用了自己的智慧及自由，忘恩负义，背叛了天主的命令，犯了原罪，失落了原始的纯洁和宠爱，祸及后代子孙，使人与天主的友好关系中断。但是天主无限的大爱并没有放弃人类，任其沉沦丧亡，反而恩上加恩，爱上加爱，打发祂的独生子，降生成人，住在人间，以祂的苦难、死亡、复活来救赎人类。
二、天主无限大爱使「天人合一」
天主是神，没有形象。但祂知道人渴望看到祂、听到祂、摸到祂。为了满足人的渴望，于是遣发祂的圣子降生成人，住在人中间，取名叫耶稣。在耶稣身上，天主性与人性结合为一，因而，提升人类成为天主的子女；同时也将天主无限大爱的永恒生命通传给了人类。天主的大爱使圣子降生成人的美妙杰作，真正完成了我国古圣先贤所渴望而不敢想像，那么亲密的「天人合一」之奥妙。
天主的无限大爱，不但愿意藉著降生成人的圣子住在人间与人接近，而且还愿意经验人的生死痛苦，以及一切人生的考验，除了罪恶之外，连魔鬼的诱感也经验过。最后被忘恩负义的弟子犹达斯出卖，受尽精神与肉身的各种凌辱和痛苦，惨死在十字架上，以补赎人类的罪恶，完成了救赎人类神妙工程。
耶稣基督藉著祂在十字架上的死亡、牺牲、奉献，以及祂的复活升天，征服了人类的罪恶以及可怕的死亡，给人类带来了与天主和好的保证，以及分享天主永恒无限大爱之生命的希望。耶稣基督以十字架作工具，使信赖祂的人之现世短暂的生命，和天主永恒无限大爱的生命接轨。
三、天主分施给人祂永恒无限大爱的生命
天主藉著祂圣子耶稣基督的降生成人、死亡与复活的奥迹，既然使我们信仰祂的人之现世短暂生命，与祂永恒无限大爱之生命已经接轨，我们面对死亡时，也就充满希望与平安。因为我们相信∶「死亡不是生命的终结，而是生命的过程。」犹如一条毛毛虫在变成美丽的蝴蝶之前，必须先经过相似死亡的蛹眠过程，然后才能蜕化变成蝴蝶，飞翔在天空，在花丛中来去自得，享受另一种生命。死亡的过程，为信仰基督的人又好似一条铁路的隧道。
因著信仰基督和洗礼，暂世生命既已和天主永恒生命接轨，在穿过死亡隧道之后，就是柳暗花明又一村，「一个新天新地——这就是天主与人同在的帐幕，祂要同他们住在一起；他们要作祂的人民；祂要亲自与他们同在，作他们的天主；祂要拭去他们眼上的一切泪痕；以后再也没有死亡，再也没有悲伤、没有哀号、没有苦处，因为先前的都已经过去了。」（《默示录》廿一1-4）
圣经描述天堂时，虽然用许多比喻，例如「新天新地」、「新耶路撒冷」、「天主与人同在的帐幕」、「婚宴」等，但是人间的语言和文字，都无法充分形容我们未曾体验享受过的天堂生活。信德既然告诉我们∶天主是我们的「来源与归宿」（参阅《默示录》一8；廿一6；廿二13），天主的本质是「爱」（若望壹书四8、16），天堂就是人在现世生命之后，完全回归于天主，永远分享祂无限大爱的生命。在天主无限大爱中生活，人的一切需求与渴望，都得到了充分的满足。人在现世也能略微品尝一点天堂生活的滋味，如果他或她心中有不自私的爱，因为「天主是爱」，在哪有爱，在哪就有天主存在；在哪有天主，在哪就有天堂。
结论
天主是爱」和「天主无限大爱使天人合一」，以及「天主分施给人祂永恒无限大爱的生命」，这几点正是基督宗教信仰的核心，在整个人类历史的每个阶段，都给予人类无微不至的关怀与照顾。
（文/单国玺 枢机）
