偶看新闻hguc颠覆之作有哪些:围炉夜话说“包浆”
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/01 04:37:16
今年夏末应邀前往河北文保所，上手馆藏玉器，几件玉器上“包浆”的不一致性使我完全颠覆了之前的想法。一件玉握猪的底部与其他几个面呈现完全不同的亚光感，也令得同往的玉润墨香师大为
，什么“浆感不一致”“死角无浆”等辨伪语言此处完全失效了。回来后我
了这样的几个问题，并试图自我解读，一.包浆的形成与那几个方面有关？
1.材质本身及包含杂质不同，“包浆”存在形式和光泽不同。
2.打磨工艺不同，或是否如土前经过盘玩，出土“包浆”所体现光泽不同。
3.埋葬土壤酸碱度强弱不同，所造成“包浆”强弱不同。
4.古玉埋葬周围是否存在有机物质，影响“包浆”质感不同.
详解：
1.材质本身及包含杂质不同，“包浆”存在形式和光泽不同。
例如：玛瑙，矾石，滑石，透闪石，蛇纹石，钻石，如同时同环境埋藏，风化程度体现不一，较不易风化的为玛瑙，透闪石，钻石，形成包浆厚重取决于内部析出活泼物质多少有关，蛇纹石类所含杂质较多，故红山文化玉器包浆较明显厚重，矾石，滑石等所含碳酸钙较多，极易风化成解理态壳状，典型的蓝田玉古玉出土普遍存在鸡骨白现象也应该与其所含杂质有关，而和田玉材质的古玉鸡骨白沁像则少见。
2.打磨工艺不同，或是否入土前经过盘玩，出土“包浆”所体现光泽不同。
沁由门入，次生灰皮普遍发生在老裂痕，工痕密集区，钻孔，蚀孔，归纳总结，外援显色物质较易在张开的晶体毛面渗入晶格并立体发散，开窗部位之所以未入沁之根本源于加工时的细致打磨。这也解释了古玉非赶工器和赶工器工痕出灰不一的现象，一件古玉如被古人佩戴，钻孔被绳索打磨光滑，晶体表面封闭则不易入沁，如赶工器工痕琢磨不细致则很容易形成沁门见到出灰现象，非赶工器的古玉工痕，特别是西周一面坡经过细致碾磨与玉器表面打磨工艺基本是一致的，故包浆也是完整一致的。对于一件古玉局部存在包浆不一致性，我们完全不必大惊小怪，请想这样一个例子，一根木头手杖，老人手撑的地方常年抚摸打磨，包浆必然油亮，而接触地面的根部是不可能与手撑的部位体现有一样包浆的。战汉玉器“玻璃光”之形成，笔者细究也完全与战汉时期高度发达的制玉打磨工艺有关，商代西周玉器则普遍不见“玻璃光”感，出现“玻璃光”还有另一个治玉巅峰“乾隆工”。战汉赶工器上则不见此现象，故“玻璃光”是一种细致打磨工艺所致结果，并不神秘，现代加工有高速坨轮要仿制混淆不难。
3.埋葬土壤酸碱度强弱不同，所造成“包浆”强弱不同。
我国地大物博，各地土壤酸碱度不同，干湿度不同，同样材质的玉器出土表象就会不一样，我们做过这样的试验，用洁厕液，八四等弱酸弱碱性化学液体高浓度浸泡古玉，长时间会使得玉器表面失去原有光泽，俗话盘僵了。
4.古玉埋葬周围是否存在有机物质，影响“包浆”质感不同.
既然包浆成份包含外源有机质与内在泌出活泼物质，如玉器埋葬周围环境有动植物等降解有机物质，这些外源物质渗入玉表后形成的包浆则更为显得浑厚，明清传世古玉包浆浑厚好认，归功与长期人手中接触的脂肪酸，尿素等有机物，我们常喜欢把一件古玉浸泡在水里看是否一段时间后滑腻如泥鳅，其道理就是有机质的溢出，但笔者认为此法存在片面，一般古玉初次浸泡出浆较多，随浸泡次数，出浆也必然随之减少，出浆时间也延后，如到手一件古玉已经被多次浸泡过，再或者此古玉外源环境单一，有机物较少甚至存放在器皿盒内，用此法就无法准确判断了，再者，仿古者采用和磨料等沉积与河床底部的材质，这些材质本身周围存在死鱼烂虾，藻类等有机物，同样几千万年渗入材质内，蚌埠仿古打磨亦是采用牛皮坨轮打磨，如用泡水出浆法检测则钻入套内。
