mb自由对比2.0:自由民主等十词简解（对比）

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星期四     自由民主等十词简解
一，民主，在FF眼中，民主是美国推行霸权的工具，是美国侵略他国的旗帜，是美国屠杀他国人民的外衣，与是凡是宣扬民主的都是美国的走狗，凡是责骂民主的都英勇的反美斗士，于是国际上的几个知名小丑，从米洛舍惟奇到萨达姆、金2，查大嘴，都成为FF们眼里的反美斗士,抗美英雄。FF们眼中，民主是个一无是处的东西.但是他们又说中了一点，那就是民主是一个工具，很简单的，它只是一个制度，这个制度就是司法中立，媒体开放，普遍选举而已，这些并没有东西方的差距，也没有什么国情的不一，文明有优劣，制度无高低。

    二，自由，在FF们看来，自由是个可怕的词，一提起这个词，他们就叫嚣，自由了人心就要散了，社会道德就退了，国家就没有秩序了，人民就可以为所欲为了,天要塌下来了。
    自由是个博大的词，只讲最简单的， 自由就是：人人都有追求自己的快乐和幸福的自由，都有发展自己的创造力的自由，只要不损害他人的自由。自由的人最能创造物质的和精神的财富，马克思和恩格斯在1848年的《共产党宣言》里宣告，他们的理想社会是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。 这是对自由的一种贴切的表述。 人人都享有自由，才可能形成一种制约的机制，使社会有序发展，才能堵塞产生专制暴君的门路。几千年皇权专制传统的中国，虽经过几十年的学人和思想家的努力，自由主义在有十几亿人口的中国社会，也只是浸润到了薄薄的一层。

    三，平等，FF们往往抗议国际舞台上的美帝的强权，没有国家之间的平等。可是自由主义者眼中的平等，却首先是人和人之间的平等。人和人之间的平等还没有做到,说什么国家和国家之间的平等,就好比痴人说梦.只有首先实现了自己国家中每个人之间的平等的机会,平等的竞争,你才能有资格去国际舞台上和那些文明国家一样获取自己的平等的国家地位.
    FF们常常不敢提人和人之间的平等，这个是他们的痛脚，他们往往混淆概念，把自由主义者所提倡的人人生而平等和国家之间的平等扯上。那么在国家之间能作到真正的平等吗，举个比方，你认识一个家伙，天天好吃懒做，不想干活，却老是来和你施舍，或者拿个棍子来威胁你给粮食，那么你在你的心理上你是高于他的，你是鄙视他的，你能平等的对待他吗?而如果在国家间存在这样的无赖，你能谈国家间的平等吗？特别是这个无赖拿起一个核棍乱舞的时候。
   平等就是人人和人除了心灵之上在无任何的差距，每个人都是同样的，不要因为他的工作，他的出身地，他的钱财，而将人划分为不同的人。平等的对待身边的每一个人，只要他有值得你去尊重的地方。

    四，博爱，FF们的博爱，就去爱自己的历史上的那些奴才们，就是去爱那些作践自己人民的伟大的统治者们，就是去爱那些英勇反抗美帝的勇士们。而对于自己的人民，左棍们的博爱心就放不起来了，一碰到弱势群体露出了FF们的虚伪嘴脸。 而自由主义者看来的博爱，就是去爱那些代表着真、善、美的东西，去关爱那些需要你去关爱的人们。对那些假、恶，丑的一面，他们则会毫不客气的给以痛揍.有的时候，只有把你揍痛了，你才会去学习，去思考。每当FF们被揍痛了时候，就跳脚YY了：“要博爱啊”。

    五，主权，FF们的认为的主权就是这块地是我的，我就是这块地的主人，我在家杀人放火做恶，你都没有权利来管。可有的时候，FF们又自相矛盾了，当卢旺达发生屠杀的时候，他们兴奋的谴责美帝虚伪了，不去干涉了。当美国干涉索马里，去解除一个抢劫灾民粮食的军阀的武装的时候，FF们又亢奋的跳出来叫嚣，美帝干涉主权了，人民反抗了！
    自由主义者们看来的主权，是由于一群人的自愿的结合，而授予国家有限的权力，以保卫自己人民的自由和安全，当这个主权者不能政治的保护人民的权利或干涉人民权利的时候，人民有权利反抗之。而主权并不仅限定于国家之内的人民才有权利去反抗，面对一国的作恶的统治者，身处地球上的人人都可以发出自己的呼声，伸出自己的双手,为了正义的事业而贡献出自己的力量。当年的国际纵队就是这样走上西班牙战场的，格瓦拉这样去古巴、非洲的，而这些是伪左们所不敢提的。

     六，法治，FF们常常喜欢叫嚣在国家间的法治，每当一些他们的偶像被打痛了的时候，就开始叫嚣要联合国之下的法治，而左棍又不敢也不愿意提联合国曾授权对某个太阳政权的打击。没有读过什么书的FF们哪里知道国家间的现实政治决定了国家之间的无序状态，所以法治是特指国内的，这就显示了某些左棍的无知。
    自由主义者支持法治，因为法制政府可以通过正式法律条文为公平合理的竞争规定“竞赛的规则”，在整个社会活动中，充当“舞台监督员”的角色。而这些正式的法规只是一个工具，用来帮助人民预测他们必须与之协作的另一些人的行为,这只是宣告一个道路，而不是命令人民必须走哪一条路。此外法治还可以补充竞争，如对生活水平底的人给以扶持，对公共灾难的救助等。归根到底，法治必须为自由竞争服务。法治不是用来限制人的，是为了让人民更好的自由竞争服务的。

     七，理性，最简单讲就是实事求是。FF和这个词靠不上边，他们叫嚣的理性是以教科书，帝王史学为依靠的。每当右派提出和他们的观点不一样的事实，棍子们颠过去扒出一堆教科书，边翻边叫：“你看书上是这么写的”。每当FF们辩论不过的时候，最喜欢做的就是骂：“你是美狗，你是倭人，你是网特”。

     八，国家，左左们的理论就是，你生在这个国家，你就无条件的去爱他的一切，国家就是用来爱的，不是用来骂的，当历史上那些活不下去了的人起来反抗国家的是，左左们说，这个叫起义，当一些欺压自己人民的国家被其他国家所推翻，国内的人民响应时，左棍YY道，这些，，，奸，，，，伪军，，，，有奶便是，，，，
     自由主义者眼中的国家是，为了人民的更美好的生活的结合体，人民对国家，是由于这个国家的制度，这个国家对人民的服务，对人的关怀而产生的一种向心力，但是人民仍然时刻以警惕的眼光看待着国家，因为和拥有强大暴力工具的国家相比，人民处于弱小的地位，他们不会盲目的去喊爱国，他们知道人民是大于国家，国家是大于政府的。

     九，公正，FF们的公正是头向上抬的，等着从天上掉下来的，他们却不知道公正只有依赖于人民去监督，人民自己去争取才有可能。施舍而来的公正是不存在的，虽然绝对公正是不可能的，而相对机会平等却是可能的。但是这个相对的公正却需要尊重个人的参与，需要自由媒体的监督，需要对政府的行为事先确立法规的约束。缺乏自己去努力争取的公正，永远只是遥望而不可及的。

     十，人权，在一些人看来，咱能吃饱了，哎，该满足了，就该感激了...。而在自由主义眼里看来的人权不但但是一个生存的权利，它更包括了一个发展自己的权利，一个自由思考的权利，一个可以培养自己独立个性的权利，只有健全的人格的人才是真正的人，而这就需要真正的认清人权。如果满足于吃饱，那是做一头猪的猪权而已！

永德 发表于：2007-4-5 14:29:00