百合姬吧:找回内心的宁静 【佛心慧语】(节选) 慧律大师编著

【佛心慧语】找回内心的宁静

◆一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
◆改变别人，不如先改变自己。
◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
◆常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
◆人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
◆人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
◆有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！
◆犯错是平凡的，原谅才能超凡。
◆任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
◆制心一处，无事不办。
◆伤人之语，如水覆地，难以挽回。
◆大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
◆五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。

◆自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
◆嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
◆轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
◆不能把握现在，就无法获得永恒。
◆人心不好，环保、治安自然不好。
◆遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。

◆时间总会过去的。
◆恨别人，痛苦的却是自己。
◆律己要严，待人要宽。
◆不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
◆怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
◆征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
◆平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
◆能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
◆与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
◆有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
◆稻穗成熟，头自然低下。
◆事能知足心常惬，人到无求品自高。
◆有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
◆有德不在年高，无智空长百岁。
◆彻底的认识你自己，你就会认识佛。
◆因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
◆真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。
◆若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
◆扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
◆透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
◆悟性是每个人的心，所以自己就是主宰。
◆各有因缘莫羡人。
◆肯低头的人，永远不会撞到矮门。
◆不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
◆生命是妄想的产物。
◆不要相信权威，权威有时也会错误。
◆为而不有，善而不居。
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
◆常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
◆想编织未来的美梦，现在正是时候。
◆向人低头，不曾矮小过。
◆作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
◆量大福大。
◆遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
◆风平浪静，训练不出良好的水手。
◆填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
◆面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
◆凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
◆过去，已成过去，它只是记忆的残影。
◆智者知幻即离，愚者以幻为真。
◆一念放下，万般自在。
◆黄金无种子，惟生于勤俭之家。
◆世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
◆知因果即知进退，知悟性即得‘开心果’。
◆圣以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
◆家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。
◆学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。
◆智者善植因果。
◆圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。
◆真正的看破是提起，积极地为大众服务。
◆诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
◆老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
◆犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
◆善于保护自己的，永远谦虚谈话。
◆好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。
◆临事须替别人想，论人先将自己想。
◆‘悟’，就是要在心中留点空间，好作回旋。
◆失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。
◆心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
◆言多必失，尽量少给自己这种机会。
◆赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
◆有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
◆贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
◆色心不除，生死不了。

◆有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。
◆忍人所不能忍，行人所不能行。
◆作事不怕不成，只怕无恒。
◆一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！
◆我思故我在，我观故自在。
◆人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
◆凡有追求，必定有烦恼。
◆学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。
◆要搞好个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。
◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
◆世界上有一种生意，永远是亏本，那就是发脾气。
◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。
◆鱼生活在水中，所以我们见不着他的泪。
◆真正的神通，是把烦恼弄通。
◆是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。
◆健康，是真正的财富，不要糟蹋它。
◆我慢高山，不留德水。
◆悟是教育家，不是政治家。他慈悲地教导众生，从不控制众生。
◆是非天天有，不听自然无。
◆愚人求境不求心，智者求心不求境。
◆为人正直，则与道相应。
◆见一切人皆圣人，唯我一人是凡夫，则心自息怒。
◆德修而谤来； 来谤而修德！
◆缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。
◆再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。
◆人忙心不盲，即是有定力。
◆山不转路转，境不转心转。
◆世间一切，为我所用，非我所有。
◆觉悟真理的人，即拥有真正的生命。
◆体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。

有知足心，去好胜心，何等安闲自在。

世界上没有一个永远不被诽谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。

闻赞不喜，闻谤不忧，毁誉不动，内外如一，名出世间。

大智慧是永恒的真正自我。

能把自己压得低低的，才是真正的尊贵。

善于利用时间的人，将拥有更多的财富。

轻视他人的人，得不到真实的赞美。

宽恕他人的过失，就是自己的荣耀。

世上最可悲的事，就是背叛你的良知。

深思熟虑，培养自己定静的性格，才能担当大事。

过于沉溺于自我的才华，会使人与你疏远。

闻谤不怒，虽谗焰薰天，如举火焚空，终将自息。

闻谤而怒，虽巧心力辨，如春蚕作茧，自取缠绵。

训练自己的定力，能使你处于乱中而不动，处于顺境而不逸。

对人恭敬，就是庄严自己。

最大的亲和力是赞叹他人，及拥有一颗慈悲的心肠。

若能慈悲喜拾，即近佛。

广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

做人的可贵在自觉（教育自己），觉他（教育别人）。

世间人叫命运，修行的人叫运命。

拥有一颗无私的爱心，便拥有一切。

心量狭小则多烦恼，心量广大则智慧丰饶。

学佛不是对死亡的寄托，而是当下就活的自在和超越。

佛陀从不勉强别人做不喜欢做的事情，他只告诉众生， 何者善， 何者恶，生命还要自己掌握。

不妄求则心安，不妄做则身安。

盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。

凡事能站在别人的角度着想，便是慈悲。

佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。

得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。

一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！

赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。

‘禅’，就是要在心中留点空间，好作回旋。

家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。

遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。

有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。

因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

行好事，心中泰然，如处天堂；行歹事，衾影抱愧，如处地狱。其实天堂、地狱，只在一念之间。

伤人之语，如水覆地，难以挽回。

不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。

害人人害之，行怨人怨之，骂人人骂之，击人人击之。

时间总会过去的，让时间流走你的烦恼。

要为享受生命而工作，不要只为生活而工作。

生命呼吸间，朋友，珍惜！

狂妄之人，常常无故树立敌人。

佛保佑那些肯帮助自己的人。

利在一身，勿谋也；利在天下者，谋之。利在一时，勿谋也；利在万世，谋之。

如是因如是果，佛家没有原罪观念，你若不怕人杀你，无妨杀人。

发现自己的缺点，那么你自己的生命将会不平凡。

默默的关怀与祝福，亦是无形的布施。

随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

愚痴之人，不知勤勉努力，只想求得好结果。

“大度, 圆融，祥和”说说容易，做起来非常难。

暴怒，焦虑，淫欲，仇怨，嫉妒都是苦的源泉。

凡事心存宽恕，而不吹毛求疵。

圣人贤明于克念作圣，凡夫则是妄念作凡。

参禅何须山水，灭却心头火自凉。

佛法不是纯理论，而是要切切实实的去做，才会相应。

千供养、万供养、脸上无嗔真供养。

知足常乐，终身不辱；知止常止，终身不耻。

疲劳是最舒适的枕头，努力工作吧！

美的极致就是“安详”。

善不积，不足以成名；恶不积；不足以灭身。

懂得生活的人，连一举手一投足都是那么的恰到好处。

利人之善为‘真善’，利己之善为‘假善’。

贫而好施, 功倍于富，贵而好聚，恶倍于贫。

洋房名车， 不代表幸福。

能说不能行， 不是真智慧。

反省是认知自己的不二法门。

把工作当成是一种享受， 工作就会给你带来智慧。

自以为例外的人， 其实是宇宙中毫不起眼的一个。

傲众被众弃，对立变孤立。

佛法主张‘因果论’，不主张‘宿命论’。

不要在你的智慧中夹杂傲慢。

不要使你的谦卑缺乏智慧。