stoya 爱与伤害在线:散散心,远比散散步更重要
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散散心,远比散散步更重要
印伽挑夫挑着担子上山,来到半山腰,脸无倦意,精力充沛,但他坐在半山腰休息。路人经过说:“天色已黑,你怎么还不快赶路?” 印伽挑夫回答说:“谢谢你的好意,
这是一则很有“禅”意的故事。我们每天从早上鸡叫,忙到晚上鬼叫,忙得没有时间静下心来思考,
记得有一部美国动画片叫《汽车总动员》,里面有一句台词,发人深省。这句台词是由一辆拟人化的汽车说出来的:
生活,生活,生出活来;生意,生意,生出意思来;味道,味道,知其味,而又知其道;
有一次,因我学员邀请,来到天台山,晚饭后我出去散步,天籁人静,只有潺潺泉水声和风吹树叶的婆娑声。我觉得:
时间管理上的艾森豪威尔原则将时间上的“紧要”和“不紧要”作为一个坐标,将事情上的“重要”和“不重要”作为另一个坐标。第一,对于既不紧要又不重要的事,我们没有做到弃之不顾,怕漏了什么;第二,对于紧要而不重要的事,我们没有做到委派别人去代劳;第三,对于紧要而又重要的事,我们天天在忙活,天天在救火,结果总是弄得很忙乱;第四,
记得有一位大家写了一本书,其中一连讲了两个小故事。第一个故事讲的是乾隆皇帝下江南,指着长江江面,只见千帆如织,往来如梭。乾隆问手下大臣:你们看到了什么?一位大臣回答说:陛下,我只看到两艘船,一艘是“名”,一艘是“利”。讲到这里,话锋一转,引出第二个故事:有一个人在马路上寻找丢失的东西,寻寻觅觅,来来往往,忙忙碌碌,他在寻找。一大群路人在路边猜测:他在寻找什么?这个时候,一位智者来了,于是,路人就请教这位智者:他在寻找什么?智者回答了一句话,原文是用英文写的:“lost one’s breath”, 直译是,他正在丢失自己的呼吸。这句话的意思是,
记得我们在年轻的时候,奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样练成的》对我们曾经有过多么重要的影响,首先是因为书中的主人公保尔.柯察金脍炙人口的名言:“
南怀瑾曾经幽默诙谐地说:一个人莫名其妙地生来,无可奈何地活着,不知所以然地死去。他说,他年轻时有人请他演讲,出了个演讲题“人生以什么为目的?”,南怀瑾说,演讲题的问题本身已经包含了问题的答案:“
每个人对人生都会有不自觉、无意识的时候。改编成电视连续剧的小说《血色浪漫》中有一个片断段讲的是,北京部队大院的军人子弟出生的知青,插队落户到陜北,他们与当地的一位憨厚老实的年轻人憨娃开玩笑说:“憨娃,你一年到头放羊图啥?”憨娃说:“挣钱”,知青又问:“挣钱图啥?”憨娃说:“挣钱娶媳妇,”知青再问:“娶媳妇图啥?”憨娃说:“娶媳妇生娃,”知青接着问:“生娃图啥?”憨娃回答说:“生娃放羊”,一个圈子又拐回来了。但是,更多的时候,更多的场合,人们又不甘于这样的现状:
在文化大革命以前的二十世纪五六十年代,那时的人们,可以说是从小就充满着理想、信念和追求。他们在中小学时代就开始了投身于“大炼钢铁,捡废铜烂铁”、“消灭四害:消灭苍蝇、蚊子、老鼠,消灭麻雀”,“学雷锋,做好人好事”,例如,到桥头上去帮助推车,收集废纸,卖了作班费,班级里还有专门记载好人好事的本子。人们除了学习《毛泽东选集》和读《雷锋日记》,人们还喜欢读一些思想修养方面的书,例如,《理想.情操.精神生活》和《人的一生应当怎样度过》,还写成读书笔记,那时的人们还有记日记的习惯。他们关心国家大事,关心世界大事,关心时事政治,不但天天读报,定期听时政报告,还把它们出成墙报,搞时政知识比赛,关心“全世界还有三分之二的人民生活在水深火热之中”,他们信奉
七十年代末,邓小平同志恢复高考,使他们有机会进入大学,他们万分珍惜,争分夺秒地抓紧学习,也许,这时他们才真正懂得“从我做起,从现在做起”,的重要,正如《大学》所说
“三十而立,四十而不惑,五十而知天命”,随着岁月的推移,他们知道自己是一头只知耕耘,不求收获的老黄牛,或者是一头“吃的是草,挤出来的是奶和血”的奶牛,鲁迅先生的诗“
我们要清楚明白地知道自己的“愿景”和“使命”,什么是愿景?
我们都看过《泰坦尼克号》。在课堂上,我们曾经模拟过这样的情景:在泰坦尼克号的主题歌——《我心依旧》的背景音乐声中泰坦尼克号正在下沉,我们将要离别这个世界。在这生死存亡的关头,你是从容、宁静、平和,还是恐惧、惊慌、不安?恐怕我们大多数的心情属于后者。其实我们未必是害怕死亡,之所以害怕,是因为有太多的事情未了,有太多的牵挂,有太多的无法割舍。虽然现在我们不在泰坦尼克号上,虽然我们一辈子也不会面临这样的悲剧,但是,
《大学》中说,“