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“五·四”运动之功过评说

[6717]　(2009-05-07)

　　“五四”运动作为20世纪初对中国乃至整个世界影响最大的一次政治运动，至今已经过去90年了。“日久见人心，实践验真理”，对于一个人、一件事物的评价，往往只有在经历了时间或实践的打磨之后才能更客观、更全面，政治活动也不例外。90年的岁月历练，足以让每一个有心了解“五四”运动的人对其有了自己的认识，这种认识，有官方的、学术界的、民间的，可谓“百花齐放”。

　　“五四”运动之功——自由思想之表达、批判精神

　　在纪念“五四”运动90周年之际，官方对其进行了近年来最为隆重的纪念，并号召广大青年要弘扬“五四”精神，高举爱国主义旗帜，报效祖国。很明显，在官方的诠释中，五四运动留下的最主要的精神财富是“青年学生的爱国主义热情”。而学术界与民间对“五四精神”又有着不同的解读。在五四运动时期，曾有“德”“赛”两位先生，仿佛两站灯塔指引着整个运动，因此，学术界认为，“五四”精神更应该是“德”“赛”之全名——民主、科学。同一个运动，出现了不同的精神解读，似乎是不太和谐。而笔者认为，恰恰是今天这不太和谐的局面，才是90年前那场伟大运动所留下的宝贵财富——思想自由之表达。

　　众所周知，在五四运动之前的几千年中华文明中，皇家思想是指导全国发展建设的惟一思想，皇家信奉儒家，儒学就“唯我独尊”，皇家崇拜黄老，其他思想就会遭遇灭顶。每一种思想的转接与传承，都是来自与政治高层而非民间意愿。更可怕的是，这种思想的存在于统治阶级的独家控制下，非黑即白，其它任何思想不能与其共存。而“五四”运动，第一次让来自民间的思想与皇家思想有了正面交锋，并彻底改变了皇家思想一统天下的局面。尽管这种思想的表达并非完全自由，甚至一度在上世纪六、七十年代险些遭遇独裁思想的复辟。但最终，由“五四”运动所贡献出的思想自由表达的环境还是继承和延续下来。这就出现了今天对于“五四”精神不同解读的局面，官方的、学术界的、民间的，不管是出于政治环境需要还是个人的研究成果，但每一种思想都有相对自由的表达空间。尽管这种自由程度、空间开放度在90年的历程中有着不同的变化，并不能达到每个人的理想程度，但门一旦开了，就难以再关上，至少这个局面经过90年的打磨已经形成，这便是“五四”运动留下的大功劳之一。

　　如果说“五四”运动的另一个功劳，那便是批判精神。中华民族是经历过历史沉淀、并根植着深厚文化的民族。从世界历史发展的规律看，不管哪一种文化思想，一旦根植于某个民族，好的一方面，可以让这个民族的所有人约定俗成地有着自己的道德尺度、价值标准、追求目标。不好的一方面，随着时间的延续，会让整个民族在同一种文化思想引领下过于迷信、陷入极端，笔者认为，这便是文化畸形。

　　而在几千年的中华文化中，儒家思想统一全国的历史占据了大半个部分。不可否认，儒家文化本身有着其伟大的精神价值，是世界上最伟大的文明思想之一。但就是这样一种伟大的思想，也难以违背历史的发展规律。我们看到，儒家文化经过多年传承，就成为了迷信，到了近代，更是让一个强大的帝国在世界之林中过于呆板、死气沉沉、缺乏活力，甚至一度遭遇民族浩劫。“五四”运动的重要贡献，就是对于儒家文化一统天下的局面产生了怀疑，打破了迷信，并敢于进行批判。也就是从这一时期开始，社会上掀起了各种各样的文化思潮，他们可以并立存在，可以相互怀疑、相互批判，民众也不再盲目迷信，也就是今天所说的“百花齐放、百家争鸣”。

　　“五四”运动之过——对传统思想批判过激

　　如果说“五四”运动给中华民族留下遗憾的话，那便是对于儒家文化的过度批判。也许那一代中国人遭受畸形儒家文化的毒害太深，一旦有了机会，就想与之决裂。因此，在那个时期，整个民族从上到下，都开始摈弃自己原有的传统，任何关于儒家的道德、礼仪都被扣上腐朽、封建的帽子。这种批判几乎持续了半个多世纪，一直到70年代末，影响了几代中国人。以至于今天，当我们再度追溯和回顾我们民族的思想文化时，感觉它们是那么生涩而遥远，很多经典的东西我们已经丢失了很久，重新捡起来是那么艰难。如果不是主宰着中国几千年的经典思想本身具有强大生命力的话，那么今天，我们的民族精神将会完全断裂。

　　也就是近几年，当我国的综合国力不断强大，在世界民族之林中站稳脚跟，并有了较强的民族自信心的时候，包括儒家文化在内的各种中华传统文化开始在社会中慢慢热了起来，人们开始重新认识到那传统文化的精髓。这才发现，就是在我们批判传统、追求具有普世价值的人类文明时，我们言行中那高雅的部分都或多或少地夹带着中国的传统思想。原来，我们的传统思想，其中也承载着普世价值。

　　从完全批判到重新捡起，用了90年的时间，其间更是波折不断。这可能也是一种成熟的文化思想需要打磨的历史过程，也许只有那些在不断批判中所流传下来的思想，才是一个民族真正的思想精髓、文化灵魂，才是真正具有普世价值的人类文明。

　　媒体人：慕顺宗 《联合早报网》