红色法拉利 全额奖学金:民主是社会风险最小的制度

2011-02-24 21:40:43

归档在 主妇时谈 | 浏览 3760 次 | 评论 28 条

民主是个好东西---旧文重贴

民主制度是风险小的选择

民主制度是什么呢？民主和专制是对应的，是社会管理体制。理论上，它和资本主义不矛盾，和社会主义、共产主义理想也不矛盾。这些不同的主义，是一群人认同的社会结构、社会方向，或者信仰和理想，如果他们是执政党，这种理想一定会影响他们的执政方针政策。

而民主制度说的是，这个社会上有很多人，不同的人看法不同，不能绝对地说谁对谁错，不能只让一个人一群人说话，那样不公平，风险太大。就像咱的皇帝时代，遇到一个好皇帝一个青天大老爷，自然是好，但是遇不到呢，大家一边过活一边觉得暗无天日。

民主对于全民每个人来说，风险比较小。但是在某个阶段，看起来可能影响效率，比如，为了一个决策，因为不同党派的意见分歧，迟迟无法定夺，下议院表决、上议院表决、全民公决，既耗时间，又耗财力，到头来通过不了，大家白忙和一场。不过这样来说，表决的结果，恰恰是众口难调终须调的结果，在事件发生前，多方讨论，而无需拿一套不成熟的方案（此处不谈别有用心的方案）不问代价就去试验。

这样的效率虽然低，风险也低，发生不良倾向纠错也快，社会匀速发展，在微调的起伏中前进。每个人的价值和自尊在这个过程中都可以体现出来。

阳谋可能带来渔利

任何社会里，都有不同利益群体，这些群体之间，一直也没停下争斗，皇帝们的外戚和宦官还时不时处于剑拔弩张的状态呢。按理说他们互相的博弈，应该带来讨论，在他们互相攻击过程中，也应该给人民给百姓带来渔翁得利的好处。

可惜事实不全是这个样子，外戚和宦官的争权夺利，从来没给百姓带来什么好处，反而被裹挟遭殃。

民主社会里的人，高尚不到哪里去。他们打着明晃晃的旗号，分归不同政党，争着要执政，这样就需要真的选票，要选票，他们就需要刁买人心，刁买人心，对选民的好处就来了。

不仅要给选民承诺，还要利用媒体攻击政敌。

他们和政敌之间的斗争，因为民主制度的制约，不得不放在桌面上来，成为阳谋。虽然，鹬蚌相争，渔翁未必得利，他们对百姓的承诺，上台执政的实际作为，很多还是换汤不换药的，每个国家每个社会，仍然很多问题，不是某一个党派良好的愿望就能真地解决的好的。

但是，至少，放到桌面上，大家监督，就算人民没功夫监督，反对党可把眼睛睁大了，恨不得鸡蛋里挑骨头，虽然不排除挑出骨头以后，背后做点阴谋交易，不过，不留神就会被媒体爆料，偷鸡不成蚀把米的事情时有发生。

在这样的环境里，上下级不是领导与被领导的关系，而是管理与被管理的关系，位置也不是一成不变的。管理者还是占有着与“管理位置”与生俱来的特权，但是，为了保住这种特权、荣耀，不那么容易，他们需要小心、谨慎地制约于规则，这样一来，社会状态的良性程度就相对高了，而大坏事大坏人的风险概率降低多了，人民即便成不了主子，还是能做主人的。

民主制度不是万能的也不是速效的

民主不是万能的，也不是速效的，对民主寄予的期望不能太高，貌似乱哄哄暴露很多问题的情况，我们看到不少，民主社会里的人们，街谈巷议中，依然大骂台上风光的政客。

其实，民主并不是说有炎症，吃了抗生素，就炎症全消，民主制度的属性不是这样的，所以，期望民主让穷人一夜富裕，饥饿一夜饱足，贪官污吏尽除，社会问题全无，那是不可能的，民主社会同样有贫穷有饥饿有贪官污吏，所不同的是，份额小、程度轻、治理快。就像我们都向往的“枣核儿”型社会，那是民主制度典型的社会形态。

民主就好像一个人一种相对健康的生活方式，并不是说，一旦用健康的方式生活，所有健康的问题都迎刃而解。但问题没有迎刃而解，也并不是说，健康的生活方式就没有其存在的价值和意义。

如果说一个人的身体，人们都肯定认同要用相对健康的方式生活才好，人们都很宽容很理解，不是说一个健康生活的人身体就没点小毛病。可是说到一个社会的机体，有些人就变得很苛刻且极端，发现相对健康的方式不完美而且还有负面存在，就大加指责和否定。

另外，民主也不像治疗发烧，吃了退烧药，立马见效，药到病除。实行民主制度，原先累积的“金字塔”不可能一夜之间爆炸，世界忽地就变了样，像变魔术一样刹那间重新组合，这个调整需要时间。

还是那样的人民，还是那样的行政，还是那样的意识，人们需要习惯每个人都有发言权的制度，人们需要习惯一下子变得自由的空间，一些忽然间具备管理权的人，需要学会去根除特权，人们民主意识的真正建立和成熟需要过程，在这个过程中，可能还会出现一些反复，但这并不是拿来抱怨的理由，一旦出现这些情况，马上就拿来攻击“你看看，民主有什么好！”“你看看，民主了，也没有解决什么问题啊！”

从一种不健康的制度，转向相对健康的体制，就好像一个多年不刷牙的人，突然开始刷牙了，刷了几天，没发现自己的牙病减轻，也没发现自己的牙变白，还可能牙龈出血，但是，这样子不能说，“你看看，刷牙完全没有用嘛！”是的，牙还在继续烂要治疗，牙还在黄着，需要彻底地清洗，但是，如果坚持刷牙，对牙齿的保健效果总归会比不刷牙好多了。

而且，任何转变都是要有阵痛的，都是要付出代价的。就好像动手术，虽说是治病，但首先是开刀伤元气，之后才是调养生息。

民主姓西么？

有个“杨民主小贩”的文章，跟贴中常有种声音重复，“我们不需要西式民主”。

其实，杨小贩贩卖的民主，关键点并不在西方，但正赶上那是西方的东西，他没有故意回避而已。

就好像假如他不兜售“民主”，而是蛋糕，一个劲儿地说蛋糕好吃，凭什么好吃，并不是说因为奶油蛋糕来自西方才好吃。选取事物的关键点，不是因为它出自于谁就好或者就不好，而是因为它本身可爱或不可爱。

他贩卖的“民主”，就是民主，不过，民主不错，的确是从西方发现的，就好像他在美国吃了奶油蛋糕不错，回来说，你们可以吃吃我在美国吃过的奶油蛋糕，他从来不是这样叫的“大家看啦！蛋糕是美国的，美国的好吃啊！”——我们日常生活中，反而常常听到这样的口气，“美式、欧版、原装进口……”，不经意闯入家时装店，就有人推荐，“这是刚刚从欧洲空运来的”仿佛要说明其正宗。

“杨民主小贩”推销的是一种本质的制度和思想，具体在这种制度和思想之下，是否有地方特色的实行，那又是另一回事，但是，不管添加什么特色，民主制度的根本要符合，就像足球，必须符合现行的国际规则，不能蹴鞠。其实，欧洲国家和美国和加拿大的民主制度，就有点大同小异，那个大同就是民主的基本概念，小异就是地方民族国家发展阶段不同社会结构差异所带来的特色。

而民主的确是从西边长，打西边来，不管怎么大同小异，主要的经验和教训都在西边，但我们不能吃穿用大张旗鼓全盘西化的同时，仅仅因为“西”，就故意回避来自西方的思想，更不能连历史也不学，连内容也不听，只要是西就一概武断地扣帽子。唐僧也是去西天取经的，十月革命一声炮响，还打西边给中国送来了马克思列宁主义呢。

张爱玲推崇爱默森的一个特点，“他的国家观念非常强烈，然而他并不是一个狭隘的“知识孤立主义者”，他主张充分吸收欧洲文化，然后忘记它。”