奥特曼系列ol昭和攻略:论“过午不食”

来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/05 21:55:11
    现在很多人动不动就讲养生，有很多年轻有为的人写了很多养生方面的书，也有很多年轻有为的人在电视报纸上大讲养生，他们就好像传教士一样，整天不厌其烦的讲养生保健的道理，说明国人开始比较注重自身保健了，是可喜的事，我也经常看。    可是我总在思考一些问题，你年纪轻轻的给人家讲养生，有说服力吗？养生的目的是什么？无非就是能够活得健康一点，活得长寿一些而已。活得健康这个问题，很难讲什么是健康，其实我认为健康是相对的，我不知道什么是绝对的健康？似乎也看不出来那些传教士们本人哪方面是绝对健康的。    至于养生能长寿，你是老师，可是你本人也这么年轻，虽然你自己懂这么多养生的道理，但谁知道你能活几百岁呢？至少你现在并不是一百多岁的老人，凭什么让我相信你讲的方法就一定能够让别人长寿？我看农村很多人，一辈子没有讲究过养生，却活了一百多岁的。而很多名医大师却在七八十岁甚至五六十岁就死掉了，难道这些名医们不懂养生的道理？可笑的是，现在的传教士们却按照死得早的名医们遗留下来的养生秘籍，去教导大家如何养生，呵呵...    古代很多养生方法成为这些年轻人拿来教诲民众的教条，但是有一些问题，是他们没有去想过的，我不讲他们推荐用来养生所讲究的食物或中药与古代有天壤之别，至少古人的生活环境和现代人是不同的，甚至连身体素质也不同了，那么迂腐的遵照古人的办法来养生，这是一种什么思维？我只能认为你脑袋被门夹了...    昨天有位朋友讲到古人的“过午不食”，认为很有道理，也准备依葫芦画瓢。我建议她千万不要见人屙屎屁眼痒...呵呵呵，我说的是实话，你知道古人所说这个午，是中午还是午夜啊？人与人不同的，古人的思维和生活环境与现在不同，应该辨证看待问题。    结果另几位朋友发表了不同意见，有位朋友认为古代没有午夜一说，因为半夜是“子夜”，我只能认为他对古汉语不太读，其实古代是有“午夜”这一说法的，至少唐宋时期是有这说法的。至于二千年前有没有这个说法，我认为对于今天的人来说已经不重要了，最主要的是我们现在已经见不到二千年前原著《黄帝内经》的内容，现在的《黄帝内经》很多内容已经被后人修改过，谁能肯定“过午不食”这话到底是谁说的？    另一位朋友说孔子有曰：过午不食。他认为孔子认为过午3点后（1-3点是小肠经我们上学学过的小肠主吸收的）不吃难以消化的食物，比如瓜子鱼肉等，并认为现代人都喜欢晚上赴宴了，不懂养生是可怜的。    我还是认为这种思维太迂腐，呵呵，古代有八股文，现代也有很多人食古不化，动不动就是以古人说的话为真理，老祖宗都是对的吗？难怪世道这么混乱，这才是真的可怜....    读过古汉语的人都知道，古代中国文字很多意思与现代有很大差异，而且并不是一成不变的意思，怎么理解，要看读者的悟性，有很多时候一个字有多层含义多种解释。    我觉得同一件事物，针对每一个人也有不同的表现，比如你过午不食也许非常适合，但干嘛别人也必须过午不食？难道这世界上所有的人过午食了都不对？你是书呆子，整天吃了饭就坐着傻想，没地儿消化，当然吃多了会撑得慌，即使到了晚上，你早上吃的食物说不定都还没怎么消化呢，当然不宜再进食了。换了一位下体力的劳工，你让他过午不食，人家消化力非常强，而且下午晚上还要担抬运输干重活，岂不活生生累死他？哈哈哈，在下突然觉得秦始皇的焚书坑儒应该再来一次，把那些迂腐之人灭了先，免得误人子弟！    如果你还不服气，那我们先不说别的，请问中国汉字“易”字应该怎么解释？是不是一个固定不变的？    没有别的意思，我也不反对过午不食，我也知道现在很多和尚其实是过午不食的，而且他们感觉很好。但我自己不能，虽然我食量不大，但我干这就是干傻事，因为我明白凡事都应该有个体差异的，因人而异。偏偏很多儒生认为不管三七二十一，是人都可以过午不食。

转自：冰台

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