爱很烂无码手机观看:为什么说共济会领导了近代欧洲启蒙运动（1）

(2008-05-21 18:18:37)转载
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启蒙运动，是17－18世纪西欧思想文化领域的革命运动，开创于英国，蓬勃于法国，实践于美国，影响了整个西方世界。启蒙运动在15世纪文艺复兴的基础上推翻了中世纪宗教权威的思想束缚，将理性主义精神推广至所有学科领域，建立了近代学术。从中产生的社会思潮推动了近代欧洲社会革命，为推翻封建制度建立资本主义国家体制提供了理论支持和心理准备。
启蒙运动的英语为Age of Enlightenment，直译为光明时代，enlighten即带来光明。法语siècle des Lumières、意大利语Illuminismo和西班牙语Siglo de las luces都是以光明来命名,使用了拉丁语系的词根luci光和illuminati点亮来表达，只有德语Zeitalter der Aufklärung直接使用了启蒙Aufklärung这个词。而luci还构成了金星Estern Star的化身、光天使路西法Lucifer的名字，意为执掌光明者。根据基督教神学，路西法反叛上帝发动天使大战，失败后成为著名的堕落天使，坠入地狱成为撒旦Satan。而illuminati曾为1776年德国巴伐利亚知识精英成立的光明兄弟会Illuminatenorden采用，1785年被巴伐利亚政府以阴谋危害社会罪名取缔，并通告诸国，成为欧洲近代史上最为恶名昭著的地下组织。
以光明时代命名的启蒙运动将光照视为最重要的标志和象征，而用图像表达的光照也不止一次出现在此时的出版物上。下面对启蒙运动中的一些重要人物及其与共济会的关系作一介绍。
弗兰西斯·培根Francis Bacon（1561.1.12-1626.4.9），英国贵族、哲学家，启蒙运动的奠基者之一。他是近代欧洲经验论唯物主义哲学创始人，也是欧洲近代科学奠基人。他批判中世纪经院哲学用宗教权威对理性的束缚，号召将科学从宗教哲学中解放出来，并用实验方法进行科学研究，被称作近代欧洲知识界的哥伦布。
培根墓上的雕像。鞋上有两朵很大的玫瑰。

培根原打算撰写一部六卷本百科全书式的著作——《伟大的复兴》Instauratio Magna ，这是他计划对学术领域各门学科进行重新改造的巨著。但他未能完成预期的计划，只发行了前两部份。1605年培根用英语完成了两卷集《进学论》The Advancement of Learning，经增补在1623年出版又了拉丁文本De Dignitate & Augmentis Scientiarum。书中猛烈抨击了中世纪的蒙昧主义，论证了知识的巨大的作用，提示了知识不能令人满意的现状及补救的办法。在这本书中，培根提出一个有系统的科学百科全书的提纲，对后来十八世纪的狄德罗为首的法国百科全书派编写百科全书，起了重大作用。
1640年在牛津出版的根据1623年拉丁文本翻译的《进学论》封面，充满了丰富的象征符号。
画面上左面的球体上方写着“感知的世界”Mundus Visibilis，右面球体上方写着“智知的世界”Mundus Intellectualis，从两球伸出的互握两手上写着“经验与理性的结合”Ratione et Experientia Foederantur，其下写着“伟大的复兴”INSTAVR.MAG.P.I（Instauratio Magna）。左面被太阳照亮的柱子上写着牛津Oxonium，柱基上写着科学Scientiæ，之下的三角形中内外两环三组词两两相对构成理性-哲学、记忆-历史和想象-诗学。右面处在月亮阴影中的柱子上写着剑桥Cantabrigia，柱基上写着哲学Philosophiæ，其下的三角形中两两相对写着神-神性的、自然-自然的和人-人性的。两柱中部两词“告诫”Moniti和“更好”Meliora来自罗马诗人维吉留斯Vergilius的诗句“让我们告诫自己，追随更美好的东西”Moniti Meliora Sequamar, Aeneidiii。画面下方帆船之下写着“经历众多、学问增长”Multi pertransibunt & augebitur Scientia。

1620年出版的《新工具》Novum Organum是《伟大的复兴》第二部份。培根认为亚里士多德在《工具论》中提出的、并为中世纪经院哲学滥用的三段论演绎法，对于科学原理的发现和技术发明的创造是无用的，应该加以抛弃，代之以真正的归纳法。《新工具》是培根最重要的哲学著作，它是欧洲近代哲学史上第一部系统地批判中世纪经院哲学，论述近代唯物主义经验论，探讨科学认识方法的巨著，对欧洲近代哲学和科学方法论等产生了很大的影响。
1620年伦敦出版的《新工具》的封面，一般解释为一艘驶过赫拉克勒斯之柱pillars of Hercules的帆船代表了对未知领域的探索，象征着对亚里士多德旧理论工具的取代和对古人的超越。

1627年培根死后由其秘书出版的《林中林》Sylva Sylvarum，英文名《十个世纪的自然史》a natural history in ten centuries，是一部用实验方法研究自然现象的先驱性科学著作。
1627年伦敦出版的《林中林》封面。正上方放出万丈光芒的太阳中写代表上帝的希伯来语四个字母JHWH。其下是《圣经·创世纪》中的一句话，发自太阳正中的光芒将其分开：“上帝看到这光，这光是好的。”Et videt Deus lucem，quod esset bona。下面被光芒照耀的地球上写着“智慧的世界”Mundus Intellectuallis。

《新亚特兰蒂斯》New Atlantis是一部尚未完成的乌托邦式的作品，描绘了培根新追求和向往的理想社会蓝图，在他去逝的第二年首次发表。在这个名为Bensalem（构词近似于耶鲁撒冷Jerusalem）的国家有一所学院叫做所罗门殿堂Salomon's House，专门致力于通过科学实验进行发明和创造来改善人们生活。其中的学者共36人，其中12位“光的商人”从世界各地搜罗知识；3位“掠劫者”收集各种书籍中所记载的实验；3位“神秘者”收集所有机械技艺和人文科学的实验；3位“先驱者”从事新的实验；3位“编纂者”把所有这些配上标题，制成图表；3位“捐助者”专门从同伴的实验中抽取有用信息；3位“明灯”指导新的实验；3位“灌输者”实际做这些实验；3位“大自然的解说者”把所有实验发现提升为一套公理和格言。
1659年出版伦敦的《新亚特兰蒂斯》封面。中间的两根合一的支柱以喷泉的形式表现伊甸园中的生命之泉，两边的支柱分别被手抓住，形状类似一种栓塞，通过制造水压形成了中间的喷泉。上方的拉丁文意为欲擒故纵“压下以举起”DUM PREMOR AT TOLLOM。它也影射了犹太卡巴拉的一句名言：隐藏某事而又留出线索。

1641年巴黎出版的法语版培根遗作《论古人的智慧》La Sagesse Mysterieuse des Anciens封面，正中雅典娜手中盾牌上画着被乌云包围的太阳，边上写着“真理被阴暗笼罩”Obscuris vera involvens，而她的头顶上则写着“而它透过阴影放出光芒”Sic fulget in umbras。

据信培根与玫瑰十字会Rosicrucian Order有着密切来往，这是一个以玫瑰和十字作标记的秘密社团，专门从事魔法、炼金术以及各种秘宗的研究，是中世纪知识精英的学术团体，因为研究内容为天主教会禁止而采取地下活动。它的秘密性决定了它经常使用各种神秘符号、图象传达隐秘的信息。在培根的著作封面插图中经常可以看到这种通过暗语和象征图画隐晦传达的意义。如在《新亚特兰蒂斯》中在所罗门圣殿中工作的科学团体，以及三人分组的充满象征意味的组织结构都反映出玫瑰十字会的影响。而培根著作中的很多象征符号与后世的共济会标志有着极大的相似之处。很多共济会学者都认为培根是早期共济会成员，是一名石匠大师master mason。虽然没有直接的文字证据可以证明，然而很多线索都反映了这一点，毕竟在当时这种秘密社团的身份会给人带来毁灭性的后果。
培根《伟大复兴》的第一部《进学论》的封面几乎是一个标准的共济会象征体系模型。如果这不是对已有模型的复制的话，至少说明它被后世的共济会采用成为象征体系的基本模式。
1811年木版印刷共济会标志。绸带上的拉丁文"Tria conjuncta in uno"意为三者合一。可以看到两根顶着地球的立柱伴随太阳和月亮，形成一个基本架构。这也是培根著作封面的基本构图模式。

共济会大师所穿的石匠围裙，可见到相同的设计。


美国北凯罗来纳州夏洛特市共济会神庙Masonic Temple，329 S. Tryon St. in Charlotte, N.C.
正门前可见到突出表现的立柱。

位于伦敦的英国共济会总会大楼United Grand Lodge of England，可见到经典的对立石柱设计，顶部一枚启明星Estern Star。

共济会神庙大堂布置仍可见到同样设计布局。

在《林中林》封面上放出光芒的太阳在共济会的标志上被类似构图的全视之眼所取代，而两者都是神的象征。最大的不同是两柱之间的帆船被共济会的圆规、矩尺标志所取代。有趣的是，这个交叠的规、矩与一种重要的航海仪器六分仪非常相似。
最早由牛顿提出的、1730年发明用于确定纬度的八分仪，1757年改进为六分仪，是重要的航海工具。

六分仪形式的共济会标志。

除此之外，《进学论》封面上立柱顶端伸出交握的两手也是共济会的重要标志。
在这个共济会徽章上可见到完全相同的握手标志。

1922年成立的共济会女性成员组织之一——少女彩虹国际社团The International Order of the Rainbow for Girls会标，可见到共济会的握手标志。


《进学论》封面的两根立柱下秘仪三角形旁边还有两只猫头鹰，猫头鹰在异教崇拜中是智慧的象征。而猫头鹰也是巴伐利亚的光明兄弟会Illuminatenorden的标志。

1624年巴黎出版的法语版《进学论》封面。代表法国的百合花下椭圆框中刻画着一些神秘符号。据一些共济会成员分析，中间的IM在拉丁语中意为“我是”，其上部是石匠标记Guild or Operative Mason's mark，是石匠在建筑中用来标记石料顺序的符号。其下部则是一个标准的共济会交叉规、矩标志。合起来便意为“我是一名石匠”。

石匠标记。

培根的好友华尔特·洛利爵士Sir Walter Raleigh（1552-1618），英国著名的政治家、探险家、诗人，英属北美殖民地创立者。因为违背英王意志，被关在伦敦塔监狱中13年，在此期间写一部《世界史》the history of the world,后成为政敌攻击的口实。1681年被处以斩刑。
1614年伦敦出版的《世界史》封面。左面光天使脚下写着“美名”FAMA BONA，右面暗天使脚下写着“恶名”FAMA MALA，正中放出光芒的眼睛上写着PROVIDENTIA，是古罗马传说中能预知未来的女神，其名称来自拉丁词语provideo预知。这也是全视之眼All-Seeing-Eye的原形，Eye of Providence神之眼。英语Providence一词便来自罗马女神PROVIDENTIA。


Providence在宗教改革运动的新教神学教义中具有重要意义。在加尔文主义看来，Providence是上帝意志的代表，引领着世界的发展和每个人的命运。Eye of Providence则表现了神对万物的普查和预知。而弗兰西斯·培根和华尔特·洛利都出生于加尔文教徒家庭。在共济会的象征体系中，全视之眼具有至高无上的位置，是神的表象。
虽然培根时代，学者成为精神石匠speculative freemasonry的近代共济会组织尚未建立，不可否认的是，培根及其同侪的确是共济会思想上的先驱者，为开启18世纪的共济会时代奠定了基石。