偶看新闻李妍曦早安小公主微博:7.所谓的心术，就是要安静而控制九窍
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 09:14:09
7.所谓的心术，就是要安静而控制九窍
【原文】“心之在体，君之位也；九窍之有职，官之分也。”耳目者，视听之官也，心而无与于视听之事，则官得守其分矣。夫心有欲者，物过而目不见，声至而耳不闻也。故曰：“上离其道，下失其事。”故曰：心术者，无为而制1窍者也。故曰“君”。“毋代马走”，“毋代鸟飞”，此言不夺能能，不与下试也。“毋先物动”者，摇者不定，躁者不静，言动之不可以观也。“位”者，谓其所立也。人主者立于阴，阴者静，故曰“动则失位”。阴则能制阳矣，静则能制动矣，故曰“静乃自得”。
【译文】“心在人体中，占统治地位；九窍各有职分，有管理的分别。”所谓的耳目，是对视听的管理，心不参与视听的事务，那么管理就能守住自己的职分。如果心里有欲望，就会有物经过而眼睛看不见，有声音来到而耳朵听不见。所以说：“君上离开正确的道路，下级就会失去职事。”所以说：所谓的心术，是指要无为而控制九窍。所以说是“主宰”。“不要代替马去奔走”，“不要代替鸟去飞翔”，这是说不要夺走臣下的才能，不与臣下比试才能。所谓的“不要先于物动”，是因为摇动就不能安定，急躁就不能安静，是说摇动中就不能观察。所谓的“地位”，是指君主所树立的权威。君主树立于阴，阴主静，所以说“摇动就会失去地位”。阴能够控制阳，静能够控制动，所以说“安静后自己才能得到。”
【说明】本节是对第一节的解说，讲安静不动心，动心就是有欲望，对某一方面有欲望，就会专注，那么对其它方面的事物就会不关心，就会听而不闻，视而不见，这时的耳目也就失去了它本来的作用。因此，所谓的心术，就是要安静而控制九窍。人一安静下来，什么都可以看得见听得到。一旦什么都可以看得见听得到，就可以采取相应的办法了。
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【注释】1.制：(zhì志)《书·仲虺之诰》：“以义制事，以礼制心，垂裕后昆。”《书·酒诰》：“矧汝刚制于酒！”《书·吕刑》：“越兹丽刑并制，罔差有辞。”《管子·枢言》：“凡国有三制：有制人者，有为人之所制者。”《孙子·虚实》：“水因地而制流，兵因敌而制胜。”《荀子·天论》：“从天而颂之，孰与制天命而用之?”汉贾谊《过秦论》：“制其兵。”这里用为控制、制服之意。