偶看新闻怎样看待日本侵华战争:书法之道：创造宇宙万物和人类社会的“道”
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/05 01:26:53
书法的“道”就是就是创造宇宙万物和人类社会的“道”，没有这个“道”，我们人类社会上的所谓的科学文化艺术---包括书法艺术都不会存在，也失去了存在的客观条件。所谓道即万物，万物即道；也就是说没有道就没有万物，反过来说没有万物也就没有道；他们是不可分割的有机整体。也就是说，道之所以能存在，就在于它创造了万物；道不创造万物，道就没有存在的基础，反之亦然。
道是本体，万物是相和用；他们在一定的条件下可以互相转化。也就是说相对万物之总和就是绝对的道，反之亦然。就像太极圈里的阴阳鱼一样，没有太极就没有阴阳鱼；反之亦然。
老子在《道德经》中开章明义的指出：“道可道，非常道；名可名，非常名”。也就是说宇宙大道这个东西不能用我们一般世俗的思维方式去理解它，更不能用我们苍白无力的语言去诉说它。道这人东西假如能用我们尘世的功利思维语言去说明它，说出来的这个“道”就失去了它的本来面目了，也不是那个在质量互变，否定之否定，对立统一中运动变化发展的永恒大道了。
我们也不能用名词概念去理解它，因为我们人类的一切概念名词都有局限性，给道起相所谓的名字也就不是道的永恒的真名。道是有精神和物质对立统一而组成的东西。它们三者之间还互相转化，是一个不可分割的整体。宇宙大道无所不在无所在，并且不生不死。正因为它有生有灭所以它才是永恒的化身。但宇宙大道都利用精神和物质两种形式来表现它的本质规律。我们既可以从有形世界中发现道的奥妙，也可以从无形世界发现道的规律。
宇宙大道在如如不动中化为了精神和物质，在不可言传中变成了物质和精神。如物理学中的电磁场是由电（精神）和磁铁（物质）组成的一样。道如佛家文化中的“不生不灭”；“无”如佛家文化中的“空”，“有”如佛家文化中的“色”。道也如物理学中的“能量守恒定律”一样，无（精神）如“光速”，有（物质）如质量。也就是说不管精神和物质臬变化，不生不灭的宇宙大道是永永恒不变的东西。
所谓的不变是由变转化而来，不能片面的看问题。物理学中有物质和反物质组成能量（统一场、黑洞、奇点）。暗能量就如同“道”一样，是个不生不灭的东西，但这个不生不灭的暗能量（暗物质）却是由生和灭的物质和反物质组成。书道是由书法的形式和内容组成，而道是由无和有组成。书法可以载道，也就是说真正的书法艺术就是表现宇宙大道和人生的规律。 书法的“道”究竟是什么？
书法的道（宇观、形而上学、规范场等）是宇宙精神（宏观、形而中学、电磁场等）与宇宙物质（微观、形而下学、量子场等）对立统一的产物。没有宇宙精神（意识、理性、心灵等）与宇宙物质（存在、感性、身体等）的对立统一和螺旋向上的运动变化发展，就不会有道（绝对精神、潜意识、生命等）的诞生。因为它们之间是不可分割的关系。道是宇宙精神的绝对性、普遍性和主观性与宇宙物质的相对性、特殊性和客观性合而为一的产物；反之亦然。
书法的道与宇宙精神和宇宙物质它们之间是多样统一的关系，都在运动变化中不断发展。
书法的道在自然科学上的表现则是——道（爱因斯坦的统一场、相对论等）就是宇宙精神（牛顿的引力论、麦克斯韦的电磁场、普朗克的量子论等）与宇宙物质（牛顿的运动定律、力学原理、海森堡的量子力学等）对立统一的法则。它们之间的相互作用是通过连续不断的量子场、电磁场和引力场等为媒介，在四维和多维时空中不断的运动和转化。从纳米、毫米、光年到ｊ基本粒子、电子、天体；从量子论、引力论到相对论无不打有道的烙印。
书法的道在社会科学上的表现是——道（释迦牟尼的涅槃、真如、佛、般若、实相；康德的物自体、耶稣的上帝等）就是宇宙精神（老子的道、黑格尔的绝对精神、叔本华的意志等）与宇宙物质（孔子的仁义、尼采的权力意志、杜威的实用主义等）对立统一的法则。它们之间的相互作用是通过哲学、文学、逻辑学、心理学等为媒介，在人类的思维和思想中运动转化。从军事学、经济学、政治学到伦理学、法律学、社会学：从哲学、文学到性科学无不打有道的烙印。
书法的道在艺术科学中的表现则是——道（谢赫的气韵生动、贝尔的终极实在、塞尚的自然母体等）就是宇宙精神（齐白石的似与不似之间、王羲之的意在笔前、毕加索的永恒实物等）与宇宙物质（达芬奇的感觉经验、蔡邕的纵横有象、黄筌的工笔等）对立统一的法则。它们之间的相互作用是通过技法、意境和神韵为媒介，在天人合一（异质同构）的基础上探求宇宙人生的真谛和本源。从写实、写意、写道到工笔、再现、表现：从书为心画、入妙通灵到取象立意无不打有道的烙印。
书法的道在宇观时空、宏观时空和微观时空中既有共性，又有个性（既矛盾又统一；这都是道的普遍性和特殊性、归纳性和演绎性所决定的。道与宇宙精神和宇宙物质之间既有相对性，又有绝对性；它们在相互排斥、区别和吸引联系中运动变化发展。道是不生不灭、不增不减、质能互转的宇宙守恒法则；它与生灭、增减、矛盾的宇宙精神和宇宙物质对立统一并相反相成，从而衍生了天地万物。
人类社会是道的产物，所以人类社会的哲学思想、思维方式和社会关系等一切领域无不打有道的烙印，又无不受到道的制约。否则，人类社会便会受到客观真理规律的无情惩罚。道就是人类社会的宇宙精神——社会科学（形而上学、意识形态、上层建筑）与人类社会的宇宙物质——自然科学（形而下学、经济基础、科学技术）对立统一的法则；而人类社会的艺术科学（形而中学、书画美术、文艺戏曲），则是联结社会科学与自然科学对立统一的纽带和桥梁。道就是人类社会的学术思想、科学技术和书画艺术对立统一的法则。道就是宇宙精神（心灵感应到或感应不到的精神和物质）与宇宙物质（眼睛看见或看不见的精神和物质）之间对立统一的法则。它们都是以第六感觉和心灵感应等为交流媒介，从而达到坐忘身心，与宇宙万物融为一体的境界。
总而言之，相对的宇宙精神与宇宙物质对立统一之总和，就是绝对的书法的道道。它们在对立统一、质量互变和否定之否定中运动变化发展。这都不是以人的主观意志为转移的客观规律。人类社会上的一切领域，包括我们的书法领域，只有先顺其宇宙法则客观规律，才能支配改造主观世界和客观世界，从而达到实现成为书法大师的目的。否则，便会自食其果。