偶看新闻开卷八分钟豆瓣:解析《道德经》 30
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 18:46:40
原文：以道作人主者，不以兵强天下，其事好远：师之所处，荆棘生。故善者果而已，不以取强。果而勿骄，果而勿矜，果而勿伐，果而不得以，是果而勿强。物壮则老，谓之非道，非道早已。
【解析】
用“道”作用于君主的人不会倡导用战争手段强行解决天下问题，他们追求的是长远的利益：兵祸所至，土地因之而荒芜、人民因之而流离。所以善于治国者只是顺天下之势使达成适当的目的而已，不会瞎逞能。我们也是一样，在获得某些成就时我们不可因之而骄傲自满、不可因之而炫耀轻浮、不可因之而狂妄蛮横。要让这成就不是因自己刻意有为的追求而获取，而是在各种因素的综合作用下、在整体时势的推动下自然而然的得到，所以这也没什么好逞强、好炫耀的。万物到了最强壮的时候迎接它的就是日渐衰老了，所以超出自身的限度来刻意追求自身的强壮是不符合道的，这样的人虽能强壮一时，但通常都会过早衰亡。
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”——《孙子兵法》
为了避免只能挨打不能还手的局面，战争准备是要做足的，这包括平时的军事训练、装备研发、战略战术的指导研究等等等等一系列的军事活动，但是真正的战争是极其残酷的、也是极其消耗国家资源与资金的，不到万不得已，领导者是不该为了逞一己私欲而发动战争的，《孙子兵法》上也说：“夫百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也。”而且从长远来说，战争机器一旦发动，既会大大消耗国力又会制造出无尽的仇恨，而且战争跑车还带有惯性，即使已然分出胜负也未必能刹得住车，即使刹住了车也可能因为战争期的那种亢奋以及生命的相对贬值与暴力的相对增值而导致各种诸如社会治安混乱、价值观错位、人性缺失等等问题，如此一来要恢复战争所带来的创伤就相当困难了。
另一方面，我们要想持盈保泰，就得让自己“勿骄”、“勿矜”、“勿伐”、“勿强”，如此才能始终符合于道，事事合于道则可保事业常青，如果背离客观规律、不顾现实的种种局限而强自为之，即使一时得志也必觉阻力重重，终归不能长久。
切忌把眼光局限于眼前，成败往往决定于细节，我们的即使是很轻微的一举一动一旦形成习惯就必然会产生长远影响，所以要知道一个人的长远境况究竟如何，从他平常的一些细节性习惯中就可见到端倪。
【画龙点睛】
圣人慎兵、好远而又能在道中持盈保泰。