skii护肤品:阴宅之关健寻穴

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/19 18:24:28
易友说:张老师,在寻穴前,麻烦你还是先从理论上给我讲讲。
我说:我看过很多书,唯“寻穴证”谈得最好。
点穴先寻穴证,凡真龙结穴处,必有明显之佐证。在穴前者则为朝山美,明堂正,水势旺,三者当推朝山为最要。穴前之山叫朝,以与案有情为主,朝山高,则穴宜高,朝山低,则穴易低,朝山近恐被凌压,穴宜上聚。朝山低,恐防气散,宜就下砂寻穴。明堂有小中大之别,小明堂在园晕下,若见平正可容人倒卧者,方是真穴。中明堂在龙虎之间,要取其交会。大明堂在案山前,立穴要向融聚水势处。凡有真龙结穴处,必有潮源水合聚交会。以上为穴前之佐证。在穴后者,要乐山势鬼撑,龙虎有情拱夹,在穴下者,唇毯要平正,在四旁者,要界水分明,以上为真龙的穴之佐证。若能于此明辨而审察之,点穴必无差错。至于穴忌,只在形气之间,盖看地取形势,葬者乘生气,气囿于形,故点穴必先因形察,则穴之十五忌自能晓然。何谓十五忌,既:粗恶、峻急、单寒、臃肿、凹凸、笑露、瘦削、破面、虚耗、疙头、散漫、尖细、幽冷、荡软、顽硬等。要而言之,十五忌皆就形论气,所当注意者,来龙有高山平地之分,看法因之各异。总之,不论高山平地,若犯一忌,则为绝地,误用之,轻者主贫贱,重则人丁灭绝,祸患百端,必须慎之。
地理师曾指点我说:点穴时要注意“倒杖”。什么叫“倒杖”?指的是如何选好棺木安放的前后左右高低等相对位置,也就是穴点。它还要看来龙是阴是阳,还要看这个点是突是窟,如果不符合“阳来阴受”、“阴来阳受”的原则,那就得凑靠,直至最后符合阴阳承受为止。
易友问:“阳来阴受”与“阴来阳受”是什么意思?
答:地理家根据结穴处的不同形态分为阳龙和阴龙。阳落指边高中低,像人仰伸手掌,手心稍凹之状,称“阳落有窝”。阴落边低中高,像人手面朝下而背部有凸起之状,称“阴落有脊”。阳落者为雌龙,阴落者为雄龙。雄龙结雌穴、雌龙结雄穴,谓之“阳来阴受”、“阴来阳受”。
地理家还讲究“开穴验生气”。地理家认为:穴挖下去,最好要有五色之土,为大吉之象,如果全是石子石块,这个穴点就不好。
地理师还指点我说:点穴时要注意木取节、火取焰、金取窝、土取角,也就是书上所说的“土角流金”。
易友问:木取节是什么意思?
答:木指木形穴,出自蛇形山。
易友说:有的书上讲蛇形山主凶,不可点穴。
答:我指的蛇形山是指象龙形,很细小的象小蛇那样的山不可取。山属木形,要从“节”上点穴。所谓“节”,就是龙有起有伏,有弓有弯,这一弓一弯,必然出“节”,在龙一弓身的那山包下边(节)去寻穴,穴气旺,拿现代的话说就是“有力度”。
易友问:那“火取焰”又是什么意思呢?
我说:什么是火形穴,什么是木形穴,什么是金形穴,什么是土形穴,书上讲得特别细,你自己去看就能明白。关于火取焰,我得跟你解释一下,不能取火苗的最高处,要取刚点燃那个部位。在点穴时,要认定“结穴”处,是否结穴的关键是“藏风聚气”四个字。
易友问:平川地择穴与山地有哪些不同?
答:平川地(也称平洋地)择穴与山地择穴的不同处有:
1、山地择穴讲究坐满朝空,而平川地择穴则讲究坐空朝满。
2、山地择穴,穴要低;而平川地择穴,则穴要高。因为平川本来就低洼,水气太大,再葬得低,地下水冲毁骨骸,哪里还谈得上什么萌福?
3、山地以山为龙,而平川地带没有高岗,往往以水为龙。这样,所谓的龙、水,实际上都由水来代替了,这也就是书上所说的“龙随水转”。
4、高一寸为山。平川地带难得有山,所以在这种地方,哪怕是比平地高出一点,能令人感觉得出,既可以做为来龙看待。
说来也巧,我边说边从车里往外看,突然发现面前这座山很俊秀,于是让司机停车,要进山去寻龙点穴。
我指着那山对易友说:你看,这座山很象龟形。
易友惊喜地说:象,真象个王八样。
司机插咀说:这地方我熟悉,本地管它叫王八盖山。
我叹惜地说:这样的风水宝地,怎么就没有人在此葬坟呢?
司机说:本地人都认为,要是在王八盖顶上立坟,那不成死王八头了吗?
我说:看起来不懂地理风水真是误事呀!传授我的地理师讲,龟形山属八大名墓山形之一。
我这易友很认真,立即问:什么样的山属“八大名墓山形”呢?
我说:龙形山、虎形山、蛇形山、龟形山、莲花山、牛形山、马形山。
易友指着那山说:“张老师,你看,那王八头顶上好象有一座坟,那个穴点的咋样?
我说:那是个外行所为,哪有把穴点在王八头上的?
易友问:那你说在哪儿点穴好呢?
我眺望着那山说:最好是在龟盖下伸出脖子那个地方,那地方有力度,又藏风聚气。
于是我带易友奔那山去,来个实地择墓点穴。
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