偶看新闻韩国sbs化妆学院官网:一三五、万事随缘 随遇而安（随遇而安 无入不得）
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/26 00:00:09
一三五、万事随缘 随遇而安（随遇而安 无入不得）
----《菜根谭》读后之三六Ｏzjkzxd
释氏随缘，吾儒素位，四字是渡海的浮囊。盖世路茫茫，一念求全，则万绪纷起；随遇而安，则无入不得矣。
[注释]
茫茫：指遥远。
[译文]
佛家讲求随顺因缘，而儒家主张谨守自己的本分，“随缘素位”这四个字是渡过人生苦海的救命船。因为人生之路茫茫无边，只要有一个求全求美的念头，那么各种纷乱的头绪就会不断袭来。能够安然于顺其自然，无论在哪里都可以怡然自得。
【读后】
求得人生道理不易，按照人生道理去做更难。
读《菜根谭》，是在求得人生之道理。为人处世，有其“秘诀”，但是，这个“秘诀”不是不公开的。佛家有佛家的道理，儒家有儒家的道理。作者把佛、儒之道归为“随缘素位”四个字。随遇而安、随俗浮沉、安分守己、循规蹈矩等，无非就是要与世无争，满足于现实。
其实，这种说法，在一定时期、一定环境内是倡导的；而在另一时期、另一环境内却又是不能倡导的。改革初期，如果都是“随缘素位”，无动于衷，那改革就无法进行。企业里搞改革，让职工竞争上岗，实行末位淘汰，职工不可能不去竞争。而当改革到了一定阶段，即“转型陷阱”阶段，一个既得利益集团阻止进一步变革，要求把过渡时期的体制定型化，形成使其利益最大化的“混合型体制”，由此导致了经济社会发展的畸形化和经济社会问题的不断积累。在转型过程停滞并定型化，也就是说在这个时期人们都随遇而安，都“随缘素位”，那么对既得利益集团更为有利。他们不再是“摸着石头过河”，是摸石头摸上瘾了，连河也不想过了。（1）
我们可以去“随缘素位”，但是要看到：
一是能不能、让不让“随缘素位”。如果条件允许的话，去那样做，也无可厚非。如果没有那样的条件，随缘或可，素位难也。
二是不等于看不到别的问题。假使可以随缘素位，但是，也不等于看不到世俗的问题。
三是不能太消极、无所作为。作为个人修养，可以；但是，如果在大是大非面前，不能“随缘”。
四是人生不需求得太圆满。人生不如意之事十之八九，这是常态，人生不可能圆满。有人用“80%的人拿到的社会20%的财富，而另外20%的人享受的社会80%的财富和福利”来比喻。如果常想一想十之一二的如意事情，那么就会如意知足的。
注释
1，见2012年01月09日04:51发布的 《中国青年报》 文，《清华发布报告警惕转型陷阱 以维稳为由拒绝改革》