偶看新闻大阪近铁百货几点关门:解析《道德经》7
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/07 02:22:29
原文：天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长久。
【解析】
天地之所以能长久不灭，是因为它从不为自己求生。
天地的微妙变化维系着世间万物的生存，也正因为天地创造了万物也维系着万物，所以万物都能为天地所用、万物都要维系天地的生存，尽管天地从来不求自生，但却不得不生。
原文：是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
【解析】
所以圣人以他人利益为先，结果自己的利益反而得到了保障；圣人把自己的安危置之度外，结果反而让自己远离了危难。圣人的伟大无私，反而成就了他的私利。
越是伟大无私、越是能牺牲自己保障他人利益的人，越是能得到百姓的拥戴。如果一个人的利益已经关系到千万百姓的利益，那么这千万百姓又岂能不合力保障这一个人的利益？如果一个人的安危已经关系到千万百姓的安危，那么这千万百姓又岂能不合力让这一个人远离危险？
【画龙点睛】
作为个人，你的立身处世确实可以在很大程度上依赖于你自身的才华；但是如果作为领导者，徒逞己能、刚愎自用则是最不明智的。
作为一名领导者，要想达到其目的，关键不在于其个人才能有多强，而在于其有没有借众人之力的胸襟与魅力。刘邦就有一段很到位的自评：“运筹帷幄，决胜千里，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈养，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”刘邦善于合众人之力，故能在成就众人的同时更大的成就自己；而相对于刘邦，张良、萧何、韩信等人更注重于自身的才能，但他们终不及刘邦；再看看刘邦的对手项羽，本占据着大好形势，却终因不会用人、不得人心而落得垓下自刎的下场。
做领导的一定要明白，个人的时间、能力与精力都是很有限的，如果事必躬亲、不肯放权、有力而不肯借，则一方面会导致自己时时刻刻处于紧绷状态、不得放松，而长此以往，不但大大不利于自身的身心健康，而且做事时还很容易出现疏漏、导致各种问题乃至酿成灾难性后果；另一方面，对于那些尚有余力的人才，因为得不到施展才华的舞台，他们有可能就会另谋他就、导致人才流失，即便他们留下来了，也难免会有所不满，以致影响工作情绪甚至埋下未知的隐患，再者才能只有在施展中才能被锻炼得更强，而总是不使用，就难免会越来越弱，所以不给人才以施展机会，也就不利于培养后备人才。
总而言之，领导者的功业体现于众人的功业中，众人的成功才能堆积出领导者的成功。