志愿者注册用户名:芳菲永久的花环——献给辛亥革命一百周年

芳菲永久的花环

——献给辛亥革命一百周年

杨清丽

　  “溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，由前朝“家天下”的封建世袭王朝到昨朝“公天下”的中华民国及至今朝“人民当家作主”的中华人民共和国，华夏的政体和民主进程蜿蜒起伏地向世界历史的高峰进发，为滚滚前进的历史车轮发轫的是一百年前的辛亥革命。

狭义的辛亥革命，指的是自1911年10月10日夜武昌起义爆发，至1912年元旦孙中山就职中华民国临时大总统前后这一段时间中国所发生的革命事件，广义的辛亥革命指自19世纪末迄辛亥年成功推翻满清统治在中国出现的连场革命运动。

辛亥百年，历代革命家及政治家们对这场革命给予很多评价。国民党视孙中山为中华民国的国父，视辛亥革命为其所领导的成功的革命，是现代中国史的起点，是中国能发展成民主及现代国家最重要的关键；何香凝认为“辛亥革命是一个伟大的胜利，它摧毁了两千多年的君主专制制度，在广大人民中传播了民主共和国思想的种子，促进了中国人民革命斗争的新发展”；刘少奇认为“辛亥革命使民主共和国的观念从此深入人心”；周恩来指出“辛亥革命，推翻了清朝统治，结束了我国二千多年的君主专制制度，使人们在精神上获得了空前的大解放，为以后革命的发展开辟了道路。这是一个伟大的胜利”；毛泽东在《新民主主义论》里说辛亥革命是“在比较更完全的意义上开始了反对帝国主义和封建主义，为了建立一个独立的民主主义的社会而斗争”的革命。

历史学家全面系统地评说了辛亥革命，说它是中国近代历史上的一次伟大的民主革命，在这次革命中，革命派正式登上政治舞台，建立了第一个比较完备的共和国，它的水平超过了前人为寻求国家出路而进行的一切斗争。它具有深远的历史意义： 第一，自一八四O年以来所发生的太平天国农民战争、戊戌维新运动、义和团运动等，虽然不同程度地具有反对外来侵略者和本国封建主义的意义，属于民主革命的范畴，但严格说起来，这些都还只能算是民主革命的准备阶级，只有孙中山先生领导的辛亥革命，才是中国近代史上第一次真正意义上的民主革命。第二，辛亥革命是二十世纪中国社会发展的第一次历史性飞跃。它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国自秦朝以来两千多年的封建君主专制制度，建立起共和国，推动了历史的前进。辛亥革命也使人民获得了一些民主和共和国的权利，从此，在中国人民心目中播下了民主主义的种子。在以后的历史进程中，无论是袁世凯的帝制或是张勋复辟，都在人民的反对下迅速垮台。所以，辛亥革命的胜利使共和国思想日益深入人心，促使了中国人民的民主主义觉醒。在这一意义上，辛亥革命是继戊戌维新之后的又一次思想解放运动。第三，辛亥革命促进了资本主义在中国的发展。孙中山任临时大总统虽然仅短短两三个月，但任职期间却颁布了一系列有利于发展资本主义、有利于除旧立新、移风易俗的社会改革法令。值得一提的是《中华民国临时约法》，这部具有宪法效力的临时约法的产生，是辛亥革命最重要的成就之一，在中国宪法史上也是一件有着划时代意义的大事。约法的条文告诉人们，它基本上是按照资产阶级民主制度而制订的，充分体现了资产阶级的利益和意愿，开创了中国资产阶级民主政治的新局面。尽管约法本身有它在某些地方的不足之处，如对农民的利益缺乏关注等，但对封建专制制度而言，无疑是一个历史进步。第四，辛亥革命给人们带来了第一次思想上的解放。中国传统的政治思想，受儒家文化支配，然而，民国建立后，配合时代需求，在儒家思想的基础上，加入西方思想的精髓，构成了一套有远见的政治方略──三民主义，跳出了儒家思想的框框，成功建立了现代国家。此外，中国近代思想的发展，都是致力于政治改革，政治改革成功后，以皇帝统治为骨干的“普世秩序”随而瓦解，出现了思想文化的解放，不久更出现新文化运动，对传统文化作出重估。这又是辛亥革命带来的贡献所影响的。

以上是我国革命家、政治家和历史学家们对辛亥革命深远历史意义给予的高度评价，辛亥革命的这些众所公认、超越时空的累累硕果是大无畏的辛亥革命者们抛洒热血赢得的。辛亥革命的领袖孙中山1911年在伦敦接受《滨海杂志》记者采访，谈话记录经整理后发表，题为《我的回忆》。文中描述了辛亥革命者们革命的千难万险：“我深知回国后将会有怎样的命运落到我的身上：首先他们将用老虎钳把我的踝骨夹紧，再用铁锤敲碎；接着是割掉我的眼皮；最后把我剁成碎块，使任何人都无法认出我的尸体。中国的旧刑律，对政治煽动者是从不心慈手软的”， 但革命志士追随大无畏的领袖中山先生，义无反顾，为“中华民国”的建立血战前行。

革命序曲——1907年7月6日的安庆起义。光复会成员安徽巡警处会办兼巡警学堂监督徐锡麟，率领学生军与秋瑾的浙东起义军共同攻打南京，起义失败，二人被捕，慷慨就义。审讯徐锡麟时，他挥笔直书：“蓄志排满已十余年矣，今日始达目的。本拟杀恩铭后，再杀瑞方、铁良、良弼，为汉人复仇。”临刑前，他先拍小影，神色自若地说：“功名富贵，非所快意，今日得此，死且不悔矣！”徐锡麟被斩首并剖腹剜心，终年34岁。1912年12月9日孙中山致祭秋瑾墓，撰挽联：“江户矢丹忱，重君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。”1916年8月16日至20日，孙中山、宋庆龄游杭州，赴秋瑾墓凭吊，孙中山说：“光复以前，浙人之首先入同盟会者秋女士也。今秋女士不再生，而‘秋风秋雨愁煞人 ’之句，则传诵不忘。”1942年7月宋庆龄在《中国妇女争取自由的斗争》一文中称赞秋瑾烈士是“最崇高的革命烈士之一”。1958年9月2日为《秋瑾烈士革命史迹》一书题名。1979年8月为绍兴秋瑾纪念馆题词：“秋瑾工诗文，有‘秋风秋雨愁煞人’名句，能跨马携枪，曾东渡日本，志在革命，千秋万代传侠名。”

革命前奏——1911年4月27日孙中山先生领导的“三?二九”起义。战死和被俘后慷慨就义的有72名革命党人，被称为“黄花岗七十二烈士”，另有后查明的14名烈士，共86人。参加起义的有被俘后牺牲的留日本庆应大学的学生、华侨、新军军官林觉民，日本千叶医学院学生喻培伦。1912年孙中山发表《祭黄花岗七十二烈士文》，1921年在《<黄花岗烈士事略>序》中，孙中山悼念英烈说:“满清末造，革命党人，历艰难险巇，以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，踬踣者屡，死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。吾党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣！然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成！则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿”,他们的姓名全部刻于《广州辛亥三月二十九日革命记》石碑的背面。这一年，孙中山又为黄花岗纪功坊题写了“浩气长存”四个字。“黄花岗七十二烈士墓2005年11月入选第三批全国爱国主义教育示范基地名单。他们的浩气长存在林觉民的被选入初中语文教材的《与妻书》里，句句拨动亿万少年的心弦：“吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼……吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？……初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手，底底切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕……汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国……”

革命凯歌——广州起义、武昌起义。1911年4月27日黄兴率120余名敢死队员直扑两广总督署，发动了同盟会的第十次武装起义。1911年10月10日，湖北革命党人，打响了辛亥革命“第一枪”，一举光复武昌，次日在此组建军政府，宣告废除清朝宣统年号。1961年，国务院将辛亥革命武昌起义纪念馆公布为全国重点文物保护单位。刘静庵烈士的画像被珍藏于此，供后人景仰。

文学家鲁迅在他的小说名作《药》中为中外读者塑造了以秋瑾为原型的辛亥英烈的光辉形象——夏瑜。他被捕入狱，在狱中仍然坚持革命，对牢头喊出了振聋发聩的民主宣言：“这大清的天下是我们大家的！”他英勇就义了，他的鲜血被刽子手炮制成灵丹妙药——“人血馒头”，高价卖给茶馆老板华老栓，救治他痨病的儿子!鲁迅在这位民主英烈的坟头凭空添了一个花环：

那人点一点头，眼睛仍然向上瞪着；也低声吃吃的说道，“你看，——看这是什么呢？”
　　华大妈跟了他指头看去，眼光便到了前面的坟，这坟上草根还没有全合，露出一块一块的黄土，煞是难看。再往上仔细看时，却不觉也吃一惊；——分明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。
　　他们的眼睛都已老花多年了，但望这红白的花，却还能明白看见。花也不很多，圆圆的排成一个圈，不很精神，倒也整齐。

 “血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”，这枚花环是中国诺贝尔文学奖的提名者在辛亥革命后的八年——一九一九年为辛亥英烈编结的，以表达对英烈深切地缅怀和崇高地敬意！这花环曾随同鲁迅的文学精品被当代文学家敬献于瑞典诺贝尔文学院，申请中国的世界级文学奖。如果鲁迅在世，此花环将为中国赢得首枚诺贝尔文学奖。《药》是我国高中语文教材的重点篇目，这花环被一届又一届高中学生手传递，千朵万朵、芬芳馥郁的鲜花在环上盛开，花团锦簇，在华夏不断壮大！

   “大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷”，古老的华夏经一代代革命者前仆后继的奋斗，已步入民主共和的时代。在经过了一个世纪的历史沧桑后，回首二十世纪，民主先驱和先烈是我们革命的楷模，我们绝不能忘记辛亥革命对于中国社会和中国人民的伟大历史贡献。“革命尚未成功，同志仍需努力!”继往开来，我们每一位民革党员都应珍爱革命前辈为我们开创的民主缔造的共和，我们要继承先烈遗志，高扬民主大旗，勇攀华夏民主共和的新高峰！