立体派代表画家:生贵死荣杨玉环

生贵死荣杨玉环

  

    　一、杨玉环其人

    　杨玉环，世称杨贵妃，本名叫玉环，贵妃是她的宫廷封号，南朝梁武帝时始设置，自隋至清多沿用，位仅次于皇后。她还有一个名字叫太真，是她刚进宫时，唐玄宗李隆基令她出道为母亲窦太后荐福而赐给他的道号。白居易《长恨歌》中有“其中绰约多仙子，中有一人叫太真”；《红楼梦》里贾宝玉咏海棠诗“出浴太真冰作影”，就是把白海棠比作杨贵妃。杨玉环，祖籍蒲州永乐人（今山西永济）。曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀。父亲杨玄琰是蜀州司户。叔父杨玄珪曾任河南府土曹。堂兄杨钊，玄宗赐名国忠，曾任监察御史、侍御史、直至宰相。她的三个姐姐分别被封为韩国夫人，虢国夫人和秦国夫人。

    　二、杨玉环大事年谱

    　开元七年己未（公元719年）六月一日，杨玉环生于蜀郡（今四川成都）。她的童年是在四川度过的，十岁左右父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。

    　开元二十二年（公元734年）七月，十五岁的杨玉环被唐玄宗册封给他的第十八子寿王李瑁为寿王妃。

    　开元二十八年（公元740年）十月，与寿王李瑁成亲五年的杨玉环被召入宫。此时玉环22岁，玄宗56岁，比玉环大34岁。

    　天宝元年或二年（公元742或743年），李白为杨玉环赋《清平调词》三章，时玉环24岁，尚未封贵妃。（注：李白于742年42岁时入长安供奉翰林。）

    　天宝四年（公元745你）玄宗将韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂于当月在凤凰园册立时年26岁的杨玉环为贵妃。玄宗自废掉王皇后以后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。

    　天宝十四年（公元755年）安禄山发动叛乱。次年，玄宗带杨贵妃西逃，行至马嵬驿时发生兵变，杨贵妃被逼赐死。时玉环38岁，唐玄宗72岁。

    　三、杨玉环的婚姻幸福吗

    　我认为，评论她的婚姻是否幸福，不能以传统的或现代的标准去评判，而只能以她当时的生存环境去考量，于是我认为她的婚姻是幸福的，不幸的只是结局。首先，在她青春美少女时期有过甜美的婚姻。开元22年7月，唐玄宗的女儿咸阳公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主的胞弟，唐玄宗的第十八子寿王李瑁对杨玉环一见钟情。唐玄宗在武惠妃的要求下，当年就下诏册立她为寿王妃。当年玉环芳龄十五，此后与李瑁做了五年恩爱夫妻，直到被召入宫，所以她青春年华的婚姻是幸福的。然后，她入宫后与李隆基的婚姻也是幸福的。

    　第一，年龄不是障碍。虽然她入宫时才有22岁，比玄宗小34岁，不要说在封建社会，就是现在，也常有所闻，不是还有年龄悬殊五十多岁的名人婚姻么，何况是古代帝王。回想起来，她离开寿王李瑁也未必不是好事。少时虽跟他青梅竹马，一旦人老珠黄，结局可想而之，前鉴多多。

    　第二，玄宗的的确确是深爱杨玉环的。他自废了王皇后以后就未再立后，于是贵妃就相当于皇后，居一人之下万人之上，集“三千宠爱在一身”，爱得死去活来，如此专一，也实属难得。至于玉环爱不爱玄宗，我不得而知只能想当然。那锦衣玉食，歌舞升平，专爱一身，比起那些只能“闲坐说玄宗”的白头宫女不知要好到哪里去了。那“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的惬意又有几人能会得！

    　第三、如果说，年龄是出于无奈，荣华富贵并不代表幸福，那么，他们还有着共同的爱好——音乐。大家都知道唐玄宗是乐坛高手，他曾创作了许多宫廷乐曲，还创作了绝世的《霓裳羽衣曲》，杨贵妃通晓音律，能歌善舞。善弹琵琶，二人常来个羯鼓琵琶男女二重奏，保不定在央视春晚来一段《刘海砍樵》或是《天仙配》。这种风雅，何尝不是知音？以至于在“七月七日长生殿，夜半无人私语时”两人赌咒发誓“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”。不信你听李玉刚的《新贵妃醉酒》：“醉在君王怀，梦回大唐爱”，仿佛玉环至今还沐浴在爱河中！

    　四、截然不同的评价

对杨玉环，官衙民巷，正史闲谈，在截然不同的两组女人形象中，杨玉环都榜上有名。一组是中国的四大美女，西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃，分别享有沉鱼、落雁、闭月、羞花的美誉，杨玉环面似桃花令花容失色而称羞花。在红颜祸水的恶妇榜上，她与夏桀的妹喜、商纣的妲己、周幽王的褒姒齐名。庆幸的是杨玉环的评价褒多贬少好评如潮，赞她天生丽质、风华绝代、美艳过人，以致“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，赞她通晓音律、多才多艺、善弹琵琶，在她面前谁还敢说女子无才便是德。不幸的是，杨玉环的美貌才能便又成了她的罪过：没有美貌才能，怎么能让唐玄宗冒着背伦丧德的恶名棒打鸳鸯横刀夺爱，把儿子媳妇抢来做自己的老婆！又怎么能够让他“从此君王不早朝”，以至于丢掉了皇帝宝座！其实四大恶妇也罢，四大美女也好，都不过是政客们的工具，政治斗争的牺牲品。

    　五、千秋功过，罪在美人

“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”。杨玉环终究是死了，死在38岁正当年，死在躲避安禄山叛乱的西逃途中，死在最爱她的人的眼前。揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶.是“自缢”么？一个“侍儿扶起娇无力”的弱女子，肯定是有人“帮忙”的。罪名是什么？“莫须有”尚能定罪，何况她妖媚惑主，罪恶昭彰，不然安禄山为何造反，国家哪会动乱，皇帝何须外逃！死得好，死得好，死了一鹰救百鸟！然而，这是一笔糊涂烂账。直截了看，酒不醉人人自醉，花不迷人人迷花。你唐玄宗自爱美人不爱江山，没有杨玉环杨贵妃自有王玉环李玉环牛贵妃马贵妃。可怜臣子们不敢追究皇帝老儿的责任，只能拿弱女子撒气。往远了看，这种把戏古已有之，说封建思想并不准确，因为早在奴隶社会的夏商周就流行“红颜祸水”：妹喜害了夏、妲己灭了商、褒姒亡了周，好在杨玉环只是使唐朝由盛变衰，还没有亡党亡国。我们知道，在那种男尊女卑的社会，女人不过是权势者们的玩物赠品，让他们送来送去。妲己不就是纣王攻伐有苏氏时，有苏氏送给纣王的。不过现在好了，虽说大人物涉及色情还只是小节，但那些大贪官犯了死罪，他身后的那一个或那一群女子却可法外开恩。我们也知道，千里长堤毁于蚁穴，一个王朝的衰亡，由于经济基础与上层建筑的矛盾，自身的腐败，外敌的兴盛，自有它深远的内在和外在原因。拿几个女子来说兴亡，实在是可悲可叹。

    　六、美艳千秋

    　这一篇文字的题目，一路写来，改换了三次。最初是《千古奇冤杨玉环》，后觉着不妥，就改作《生荣死哀杨玉环》，写写还是觉得不妥，最后才改成现在这个样子。是的，杨玉环生前享尽荣华富贵，以致使得天下父母“不重生男重生女”，为女人大出了一口恶气；死后更是光艳照人绝唱千古，多少诗人墨客为她写下了许多华丽诗篇，她的身后事，比起她的前辈妹喜、妲己、褒姒好到天上地下；而最可悲最惨痛的不过只是从出逃到马嵬坡那短暂的一程。尽管辛弃疾也曾劝过人们“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土”，但是，美是永恒的主题，马嵬坡的尘土，至今还飘荡着浓浓的幽香。