all of me 灿烈歌词:消除业力最好的方法

来源：百度文库编辑：偶看新闻时间：2024/04/29 19:29:06

消除业力最好的方法（一）

(2011-05-18 16:36:25)

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消除业力

亢达里尼瑜伽

大礼拜

忏悔

杂谈

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最近有个觉醒的朋友告诉我，消除业力最好的两个方法就是做大礼拜和亢达里尼瑜伽（http://www.onenessyoga.cn/）。他因为个人意识的转化，现在能感受到或是看到很多东西，对人的能量也很敏感。
很多人听到业力两个字会有些反感，觉得是什么“因果业报”之流的迷信。其实所谓的业力，简单来说，就是我们身体的病痛和情绪上的苦恼。如果我们能消除或是不害怕这两者，就没有所谓的业力啦！至于业力是怎么来的，我们该知道的时候就会知道，不该知道的时候就不需要去知道。
大礼拜是佛教的一种仪轨，我个人觉得它的珍贵之处就是在教人臣服。它用五体投地的姿态，让你完全臣服于自然、天道、命运（无论你要叫它什么），其实跟基督徒跪地低头祷告的意思差不多。但是它姿势的设计是很合人体工学和健康的，拉到不少筋，训练不少肌肉，同时在抬头挺腰的动作时，如果把意念集中在命门穴上（我们后腰与肚脐相对的地方），就可以大量补充肾气，很舒服的。（http://www.56.com/u37/v_NjA0Nzc2NzQ.html）
不过，我觉得它最大的意义还是在教导我们，要有一颗忏悔的心。我们常说，灵性的重要特质之一是宽恕，其实更到位的还是忏悔。因为宽恕很容易有小我的痕迹在里面：我比你好，我可以原谅你，我为了自己好，我不跟你计较等心态。但是忏悔是让人无处可逃的谦卑与臣服，真心悔过自己的过错。因为一个铜锣是敲不响的，我们之所以受害，自己要负起一定的责任。
而另外一个更深层面的忏悔就是，我个人相信我们都是永恒的灵体，来这个地球玩过不知多少回了。如果今世我是个受害者，那其实意味着我以前可能当过迫害者，所以今世来自己体会一下被迫害的滋味。所以脱离受害者情境最好的方法，其实就是忏悔自己以前一定在无明之下伤害过很多人，现在我们受的苦可能是我们以前加诸于别人身上的。这样你就对自己目前的遭遇能够释怀，才能真正的宽恕其他人，这就是消除自己情绪上的业力的最好方法。
从这里扩展出去，我们可以看到，灵魂与灵魂之间都是息息相关的。如果我学会了某种特定的功课，意思就是说，我能在某种受害的情境下找到自己的平衡点与出路，活得更好，更开心、更健康，那么我学会的功课不仅仅是我个人的，在集体意识层面，我也在帮助其他和我在遭遇一样困境的灵魂学会他们的功课。因为我们的意识都是相连的，就像大海一样，浪花每个不同，但最终都要回归大海。
关于忏悔，还有一个层面。我最近亲眼看到了一个高人处理一个家族业力的实例。一个女孩右脚底老是疼痛，练功时还会不由自主的用力踏地。高人告诉她：“我可以把这部分的负面能量给你拿走”，他手一抓，真的就不痛了，“不过，”高人说，“这个能量不会消散，它还会回来找你。它已经熟悉你了。”
女孩无助的求告，“请你帮帮我。”高人说，“我帮不了你，这是你家族来的业力，你的祖先做了一些不好的事情，对方不肯善罢甘休，所以‘祸及子孙’是其来有自的。”
“那我怎么办？”女孩更加无助地问。高人说，“你要为你的祖先忏悔，从你的心里深处，真诚的告白、忏悔，这点我是无法代替你做到的。”
女孩刚开始不知道怎么做，不过慢慢的，她体会到了一股强烈的能量，让她哀痛欲绝。她知道这是受害者的情结，她真的需要为自己先人的行为负责并道歉。她去厕所嚎啕大哭了好一会儿，又吐了，最后，当她擦干眼泪走出来的时候，脚底已经完全不痛了。
遇到你不喜欢的情境时，你可以怨天尤人，觉得自己是无辜的受害者，沉浸在痛苦之中。或是你可以改变习惯，试试看担当起责任，愿意忏悔、宽恕，放过自己，也放过别人。多做大礼拜的动作，是可以帮助你扩展这样的空间的。是的，我们需要更多的内在空间，才能让各种美好的灵性特质更加地显露出来。

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