偶看新闻泰坦尼克号原版下载:最古老而又深邃的经典
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/01 21:30:25
最古老而又深邃的经典 文§江源 从本质上来讲，《易》是规律，《经》是法则。《易》与《经》合起来就是《易经》，功用是卜筮，何为卜筮？卜筮就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》就是古人总结这些预测的规律，理论，法则的书，并且是我国古代预测学中的一部最古老而又深邃的经典。被后人推崇为群经之首，中国文化的总源。 《易经》之所以被称为经典，并非完全由于它神奇的卜筮功能，而是它具有极其深奥的哲理。《易经》也是一部哲学著作，他具有人类的初期哲学观。因为当时的经济基础和科学基础，人类的科学分类还很笼统，只能靠浅显的感兴知识和灵感思维，来对周围的事务加以概括。所以他是人类初期时代的智慧结晶，并没有听起来那么神秘，也并不是一部不可卒读的天书。 现代我们手里的《易经》又被称为《周易》。关于《周易》的“周”字有很多说法。如有人认为，“周”是“易道周普无所不备”的意思，因为易以六十四卦三百八十四爻笼罩万事万物，所以卦爻的含义，自然是周延普遍的。也有人认为，《周易》就是指的周朝。周朝被一般人所接受，因为很多人都以为《周易》的“周”就是年代的意思。 而《周易》的“易”字解释则更多。有人说：“易之为字，从日从月，阴阳具矣。”“易者，日月也。”“日月为易，刚柔相当。”也有人说：“易，飞鸟形象也。”有的说：“易，即蜴。蜥蜴因环境而改变自身颜色，日之易，取其变化之意。”清代的陈则震著《周易浅述》，则将“易”的定义分为两种：一称交易，阴阳寒暑，上下四方之对应是也；二称变异，春夏秋冬，循环往来是也。 三易 现在研究易学的人越来越多了,我们现在所研究的周易也只是中国<<易经>>学问的一部分.<<周易>>是周文王在羑里（古地名今河南汤阴)坐牢的时候,他研究易经所作的结论.我们儒家的文化,道家的文化,一切中国的文化,都是从文王著作了这本<<易经>>以后,开始发展下来的.所以诸子百家之说,都渊源于这本书,都渊源于<<易经>>所画的这几个卦.事实上还有两种<<易经>>一种叫<<连山易>>,一种叫<<归葬易>>,加上周易,总称三易.<<连山易>>是神农时代的<<易>>,所画八卦的位置,和<<周易>>的位置是不一样的.皇帝时代的<<易>>为<<归葬易>>.<<连山易>>以艮卦开始,<<归葬易>>以坤卦开始,到了<<周易>>则以乾卦开始,这是三易的不同之处.说道这里,我们要有一个概念,现在的人讲<<易经>>往往被<<周易>>范围住了,因为有人说<<连山易>>和<<归葬易>>已经失传了.事实上还没有,可以说现在我们认为的"江湖"中这一套东西,如医药,堪舆,还有道家这一方面的东西,都是<<连山易>>和<<归葬易>>两种易学的结合.
《易》的三原则 <<连山易>>,<<归葬易 >>,<<周易>>总称<<易学>>.<<易学>>有一个原则亦叫作"三易",意思是说<<易学>>包括了三个大原则:一变易二简易三不易.
一变易
所谓变易,就是告诉我们,世界上的人,事,物,乃至宇宙万事万物,没有一样是不变的.在时空当中,没有一事,没有一物,没有一种情况,没有一种思想是永恒不变的,不可能不变,一定会变的.譬如我们从小到大身体内部,外部长相,新陈代谢,随时随地都在变化,我们感觉到的和感觉不到的,其实都在变呀.时间不同,空间环境不同,情感亦不同,精神状态亦不同呀.万事万物随时随地都在变化中,没有不变的事务.所以研<<易>>先要知道"变",不但知变而且能适应这个变,这就是我们研<<易>>的目的.
二简易
简易是宇宙万事万物,有许多是我门的智慧知识无法了解的.宇宙中"有其理无其事"的现象,那是我们的经验还不够科学的实验还没出现,"有其事不知其理"的那是我们的智慧不够.也就是说:宇宙间的任何事务,有其事必有其理,有这样一件事,就一定有它的原理,只是我们的智慧不够,经验不足,找不出它们的原理而已.而<<易经>>的简易也是最高的法则,宇宙间无论如何奥妙的事务,当我门的智慧够了,了解它以后,就变成为平凡,平凡的也是简单的.比如我们懂了<<易学>>的法则以后,懂得了周围的事务以后,把八卦图排在手上,再加上时间和空间的关系,用易得原则就可以推算出事情来.这就是把那么复杂的道理,变得非常简化,所以叫简易.
三不易
不易是说,万事万物随时随地的都在变化,可是却有一项永远不变的东西存在,就是能变出来万象的那个东西是不变的,那是永恒存在的.譬如宗教讲的佛,上帝,主宰.哲学上讲的本体,不管他叫什么名字,这个东西是不变的.其实不变的是虚空本如. 无论怎么解释，说《易经》是阴阳两种势力相互作用，产生万物，“刚柔相推，变在其中”，都是不错的。