吃火龙果吐籽的笑话:水有五德

水有五德

 “上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶故几于道。”是《老子》中的一句话。上善若水，上善就是最好的，最好的处世方法就象水一样，水是怎样的呢？水善利万物，也就是水给万物带来益处。而不争，争就是争利益，所以水善利万物而不争，就是帮助别人而不要求回报。

上面的解释是“上善若水”的修身养道之本意。但在《少年张三丰》电视连续剧中，张三丰为追求武功的突破，在理解了“上善若水”的其它真谛后才武功大长，那它的真谛是什么呢？就是“道”，最上乘的武功修炼首先取决于思想瓶颈的突破，人的思想要符合“道”，符合自然。只有象水一样符合自然规律，顺应自然，方能达到更高的层次。张三丰领悟了水“道”，所以武功层次上升，成为无敌高手。作为人，自己对人生的理解、对个人素质的要求，我认为也只有经过努力，达到“上善若水”的层次，才更有可能得窥人生真谛，才能做到游刃有余。修得水之“道”，就需要从水的特点出发来寻求自己的发展之道。

孔子云：水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理,好像有义；浩大无尽，好像有道；流几百丈山间而不惧,好像有勇；安放没有高低不平,好像守法；量见多少，不用削刮,好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西,好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德处，所以君子遇水必观（观：观察、体会、感悟、效仿）。

    由以上我们不难发现人要达到一定的程度，必然要：

1、有义：“流必向下，不逆成形，或方或长，必循理”，说明水的特点能屈能伸，能随着外界环境的变化而变化自己的形状，容器是什么样的，自己的形状就变成什么样的，但最终的目的却是流必向下。

2、有勇：“流几百丈山间而不惧”，这是水为到海所需要经历的过程，虽瀑布千尺，悬崖万丈，毅然不回头。作为人，世界上遇到的问题千奇百怪，挫折困难自不会少，只有毅力超然，愿意吃得苦中苦，方能为人上人，只有愿意做“第一万个鸡蛋”，才能使石头失去本来的面目，这是生存之道，这是发展之道，这更是成功之道。

3、正直：“安放没有高低不平,好像守法；量见多少，不用削刮,好象正直”。

 4、明察：“无孔不入，好像明察”，“春风和细雨，润物细无声。”水能够化为气，无孔而不入，无物而不渗，这是水的细致性。细节决定成败，虽危言耸听，但不关注细节好象也难以成功。不管观察事情还是做事情，都要从细致做起，方能游刃有余。

5、善变：“取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。”这里的善于变化，人能够根据环境的变化而变化自己。水容于物，根据变化而改变自己的策略，随时都要进行学习，革新自己，方能时时事事领先于人；百川入海，有容乃大，大海之所以能成为百谷王，就是因为它可以包容一切，有着宽大的胸怀。