偶看新闻做梦遇到和鬼打架:九型人格会客室
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/07 06:26:57
2012年1月10日 今天在看《九型人格会客室》。自从前一段时间接触九型人格以来，感觉就象发现了一座宝藏，里面有许许多多取之不尽的珍宝，越看越有意思，越看越有内容。它坚定我要继续深入探索的决心。 人们使用的三个不同中心：腹/直觉、?/感觉和头/思想。你知道你最常用的是哪部分吗？每个人都有这三个中心，真正健康的人会平均地使用每个中心，用其中一个解释另一个。然而，事实上大多数人被一个中心主宰着，很少使用另一个中心，而第三个“被扔在草地上”遗忘了。从那时起，我们的心理便如极度跛脚的瘸子一般前行。
腹部中心通常被称为行动或对抗中心。它一般涉及攻击、发怒、抑制和生存的问题。在暴乱的时候，这类?的目的是影响世界而不被世界所影响；通过任何可用的方式，抵抗眼前的现实，从而提高自己的生存能力。在此处表现出一种自我遗忘和自我否定的思想。从小时候起，受腹部中心影响的人就提倡自我反抗世界，定意在面对敌人时绝不低头。他们会坚守自主性，然而，内心深处他们渴望被照顾。他们会对那些应该照顾他们却没有这样做的人发怒。20世纪性格理论的先驱卡伦·霍妮（Karen Horney）曾说过，他们处事的方式就像这样说话的孩子：“如果我有权力，没人能伤害我。”
在生活中，他们问“我是怎么成为这样的？”以及“我是谁？”面对新的情况?他们常常会问：“我该怎么办？”他们就是我的符号顶部的第一、八、九类人。他们看重行为、决定和保护他们的安全。他们最深层的善隐藏在力量、引导和清晰的思考中。当经历压力时，这个中心会以不同方式的愤怒来回应。第八类人以不加掩饰的愤怒，第九类人以消极攻击的方式，而第一类人以憎恨的方式来回应。
心脏中心通常被称为感觉或关系中心。它多涉及身份和形象的问题。那些过去经历过极大而不太具体的焦虑的人会从周围的世界寻求关注、爱和认同。他们是爱交际和联络的人。由于生活中经历过最紧张的关系，他们会对那些本应该爱或欣赏?们却没那样做的人充满敌意。当有压力时，他们不会依靠内在的力量，却会通过强求过度的外在控制和指令来寻求虚假的安慰。卡伦·霍妮曾说过，他们处事的方式就像这样说话的孩子:“如果我能让你爱我，就没人能伤害我。”在生活中，他们会问：“我与谁在一起呢？”面对新的情况，他们常常会问：“我对此的感觉怎样？”他们就是我的符号右手边的第二、三和四类人。他们通常看重感觉、关系和个人活力。如果处在最佳状态，他们会培养他人并使感情的本质和意义得以升华。当经历压力时，这个中心会以压抑作为回应，封闭真实情感。在此状态下，第二类人会以他人的感情回应他人，第三类人会认同他人的意见作为回应，而第四类人会躲进控制性的态度或幻想的场景中取代真实的情感。
头脑中心被称为思考或评估中心。它常常涉及惧怕、权威和安全的问题，寻求在信仰、思想和谋略中得到安慰。他们对权威怀着矛盾的心理，既寻求又排斥。他们渴望内心的指引和支持，却会很快怀疑他人的意图。他们常常希望掌握未来，问：“我的将来会发生什么呢？”他们心里可能有上千种声音叽叽喳喳地带来除平静以外的其他东西。他们处事的方式常表现为还没做好准备迎接即将到来之事。卡伦·霍妮曾说过，他们的方式就像这样说话的孩子：“如果我往后退，没人能伤害我。”
在生活中，他们会问：“我在哪儿？”和“哪儿是我的位置？”面对新的情况，他们常常会问：“我应该怎么思考？”这就是在我的符号左边的第五、六和七类人。他们看重逻辑、模式、分析和信息。处在最佳状态的话，他们会思考，并提出新的观点。有压力时，以头脑为中心的人会以不平衡和不恰当的方式应对惧怕。第五类人会封闭自我，第六类人会产生病态性恐惧态度或病态性恐惧的反面态度，而第七类人会以某种方式分散注意力。
我很熟悉苏菲教派中的一个关于心理不平衡的寓言——一个马车、马和车夫的故事。马车代表了心脏中心，马代表了腹部中心，而车夫代表了头脑中心。在故事里，有时马车非常漂亮，而马却是病马，车夫是个醉汉。有时有个很?的车夫，却拉着破烂的马车和不驯良的马。有时有良驹，而马车却超载，车夫也心不在焉。
这让人疑惑的三部分有一个共同的主人。这个主人就是我们最好的自我、我们的真我——他活在亮光中，所说的话也充满亮光。然而，在我们的故事中，当主人召唤马车、马和车夫时，他们总是有问题。其中一个可能符合要求，但其他两个却不符合。这种混乱甚至在他们要出马槽的时候就会出现，更别说要送他们的主人去目的地了！
腹部中心通常被称为行动或对抗中心。它一般涉及攻击、发怒、抑制和生存的问题。在暴乱的时候，这类?的目的是影响世界而不被世界所影响；通过任何可用的方式，抵抗眼前的现实，从而提高自己的生存能力。在此处表现出一种自我遗忘和自我否定的思想。从小时候起，受腹部中心影响的人就提倡自我反抗世界，定意在面对敌人时绝不低头。他们会坚守自主性，然而，内心深处他们渴望被照顾。他们会对那些应该照顾他们却没有这样做的人发怒。20世纪性格理论的先驱卡伦·霍妮（Karen Horney）曾说过，他们处事的方式就像这样说话的孩子：“如果我有权力，没人能伤害我。”
在生活中，他们问“我是怎么成为这样的？”以及“我是谁？”面对新的情况?他们常常会问：“我该怎么办？”他们就是我的符号顶部的第一、八、九类人。他们看重行为、决定和保护他们的安全。他们最深层的善隐藏在力量、引导和清晰的思考中。当经历压力时，这个中心会以不同方式的愤怒来回应。第八类人以不加掩饰的愤怒，第九类人以消极攻击的方式，而第一类人以憎恨的方式来回应。
心脏中心通常被称为感觉或关系中心。它多涉及身份和形象的问题。那些过去经历过极大而不太具体的焦虑的人会从周围的世界寻求关注、爱和认同。他们是爱交际和联络的人。由于生活中经历过最紧张的关系，他们会对那些本应该爱或欣赏?们却没那样做的人充满敌意。当有压力时，他们不会依靠内在的力量，却会通过强求过度的外在控制和指令来寻求虚假的安慰。卡伦·霍妮曾说过，他们处事的方式就像这样说话的孩子:“如果我能让你爱我，就没人能伤害我。”在生活中，他们会问：“我与谁在一起呢？”面对新的情况，他们常常会问：“我对此的感觉怎样？”他们就是我的符号右手边的第二、三和四类人。他们通常看重感觉、关系和个人活力。如果处在最佳状态，他们会培养他人并使感情的本质和意义得以升华。当经历压力时，这个中心会以压抑作为回应，封闭真实情感。在此状态下，第二类人会以他人的感情回应他人，第三类人会认同他人的意见作为回应，而第四类人会躲进控制性的态度或幻想的场景中取代真实的情感。
头脑中心被称为思考或评估中心。它常常涉及惧怕、权威和安全的问题，寻求在信仰、思想和谋略中得到安慰。他们对权威怀着矛盾的心理，既寻求又排斥。他们渴望内心的指引和支持，却会很快怀疑他人的意图。他们常常希望掌握未来，问：“我的将来会发生什么呢？”他们心里可能有上千种声音叽叽喳喳地带来除平静以外的其他东西。他们处事的方式常表现为还没做好准备迎接即将到来之事。卡伦·霍妮曾说过，他们的方式就像这样说话的孩子：“如果我往后退，没人能伤害我。”
在生活中，他们会问：“我在哪儿？”和“哪儿是我的位置？”面对新的情况，他们常常会问：“我应该怎么思考？”这就是在我的符号左边的第五、六和七类人。他们看重逻辑、模式、分析和信息。处在最佳状态的话，他们会思考，并提出新的观点。有压力时，以头脑为中心的人会以不平衡和不恰当的方式应对惧怕。第五类人会封闭自我，第六类人会产生病态性恐惧态度或病态性恐惧的反面态度，而第七类人会以某种方式分散注意力。
我很熟悉苏菲教派中的一个关于心理不平衡的寓言——一个马车、马和车夫的故事。马车代表了心脏中心，马代表了腹部中心，而车夫代表了头脑中心。在故事里，有时马车非常漂亮，而马却是病马，车夫是个醉汉。有时有个很?的车夫，却拉着破烂的马车和不驯良的马。有时有良驹，而马车却超载，车夫也心不在焉。
这让人疑惑的三部分有一个共同的主人。这个主人就是我们最好的自我、我们的真我——他活在亮光中，所说的话也充满亮光。然而，在我们的故事中，当主人召唤马车、马和车夫时，他们总是有问题。其中一个可能符合要求，但其他两个却不符合。这种混乱甚至在他们要出马槽的时候就会出现，更别说要送他们的主人去目的地了！
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