2016黑五什么时候:孝顺的人才能发达

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孝顺的人才能发达 [转贴 2009-08-03 14:25:14]     

学佛女医师阅人无数:孝顺的人才能发达



孝顺的人都很发达

我认识一位学佛医生,在临床干了一辈子,刚退休。为人和蔼,善与人交往,在医院接触人本来就多,又能与人聊天,别人的生老病死、家事命途知道很多。那晚她感慨,在医院里阅人无数,发现,那些孝顺父母的都境遇都不错,事业发达,反之那些混得差的,都是不孝父母的。她在医院这个特殊的地方,看得很清。
她随便给我举了一些例子,先从她自己的亲人中说:
我的侄子是个孝顺人,他总说,父母的滴水之恩当涌泉相报。他确实也在行动中表现出来。他得到了好报,他一个平民子弟,到加拿大留学,先是到一个小城市,后来考到了多伦多大学(全世界排名第16,比北大往前100多位)
侄子在加拿大听说她奶奶身体不好,他知道他妈妈跟婆婆(即他奶奶)关系不好,特意给我打电话,让我照顾她奶奶去。我的家在北京,但感侄子一片孝心,还是特地赶到郑州去照顾他奶奶去了。
他还打电话给他母亲,说一定不能对奶奶不好。他母亲看在儿子的面上,也负担起照顾婆婆的任务。
这侄子现在事业很发达。
我们医院里有一个工人的孩子,高中毕业没毕业不知道,平常打架骂人说脏话,是个混小子。但就是对爷爷奶奶好。我们都知道他妈妈对婆婆并不好,就是这个孙子对这两个老人好,要报恩,因为从小是爷爷奶奶把他带大。在他的带动下,他妻子也对老人很好。夫妻俩一起行孝,虽然他妈妈对奶奶不孝,但他对妈妈也孝顺,每次看望母亲都是一掏一大把钱,也没个数,就扔在那里。总之这人很实称。就这个没文凭的主,现在混到北京一个五星级大酒店的采买,极肥缺,总有人请,甚至请到澳大利亚玩。现在车房都买了。
我看病认识了一个老妇,一家人住在一个大四合院里,要知道在北京,能自家有一个四合院多显贵呀!跟她聊天,她感慨,过去穷死了!青年守寡,带着三个小孩,还要养老母,孩子很小就要跟她一起干活,什么缠线头、剥云母啦,城市贫民维生的活计。即使这么穷,她也不扔母亲(大概她还有兄弟姐妹,她要独养母亲尽孝)孩子从小就跟她学会了要赡养老辈,后来她二女儿嫁了一个好夫,两口一起奋发,发了。买了大四合院孝敬母亲,把下岗的妹妹也接过来住。把自己的房子给了另一位妹妹,一家人红红火火,和和睦睦。
我还认识一个事业有成的女性,北京人,从小功课特好,但文革一声号令,16岁的她也得到内蒙临河插队,后来嫁给了一个农民。她人特好,对父母孝,对自己的农民老公也不错,一直不弃不舍。
二十年前,她在内蒙一个小镇工作,工资每月才38元,她竟给父母寄15元,她父母都是北京的知识分子,根本不缺这钱,但她就是要尽这份孝。每年回家,她也要买很多东西给父母。
后来做生意越做越火,同时她还升了官,是县里管知青的头。
她弟弟对父母不好,不听父母劝,不要父母给找的一个护士,硬要找一个汽车售票员做老婆,那女人可能素质较低,满嘴脏话,结果她妈妈硬是不让她进大门,孩子都出生八个月了,还没进过婆家。过年了,弟媳回到了顺义老家,她弟弟回不了妈家,没地去,孤孤清清。
内蒙这位女性心里着急,自己买了许多礼物拿给弟弟,让他回家对老人说,这是对方亲家给买的,这样,她父母坐不住了,也要送礼物给对方,她又跑去买了很多东西。就这样,双方开始走动起来。
过去弟弟是从来不给家里钱,在她的带动下,也按月给钱了。
其实许多发达的人你看起来有这样那样的毛病,但有一点,你会发现,就是对父母孝。真的。仅此一点好处,天地都给如此丰厚的赏赐,更别说一心向善,茹素念佛了。
不孝的人都很穷困
我的一个亲妹妹,很自私,什么总是先为自己考虑,不管父母。前些时候为了父母的事我还跟她大吵了一架,她说我照顾父母是另有图谋,我气急了,说咱俩发誓,我说一句你跟我说一句:“我要是有私心,我要是做过什么见不得人的事,老天在上,出门让车……”结果她哪敢跟我念呢,出溜一下跑了。
她做什么都很有障碍。做安利十几年了,也有点小才,到处给人讲安利的课,可还是没发起来,到现在还很困难。而同时一起做安利的,虽然看起来没她那么能说,现在都发大财了。
我家对面胡同里,住着一下岗职工,吃低保,两口对公公婆婆不好,那男的爸爸脑血栓瘫在床上,这汉子有的是时间,没钱能出把力吧?也不去照顾一下,他妈妈跑过来骂这两口子,我们街坊都看见了……结果这家混得很惨,生活很困难,小女儿才八九岁,长得也不好看,一个耳朵失聪,带着助听器,很可怜。
总之可怜之人必有可恨之处,我现在算知道这一点了。
听到这位女医师说到这,我想起著名的音乐人李亚蓉曾说她的见闻,她过去以为农村人都很孝呢,毕竟保留了很多传统吗,谁知她到山陕采访,发觉不是那样,那西部的老人都很可怜,许多老人虽然有儿有女,但都被扔在一个独窑洞里,没吃没喝,有的时候儿女想起来了,扔进来点冷馍,大冬天,西部冷得很,也没个柴草……她问陪同的,你们这怎么这样?当地人说,这都是这样,许多老人都是饿死冻死的……李亚蓉这才悟到,西部的贫困是有原因的,那里的人那么穷,不思改进,国家和个人给一点捐助,他们有的就拿去换酒喝,还有这不孝,能不贫困?
不孝之人发了财也守不住
是否都是孝顺能发大财而不孝的不能发财?我问这位退休医师。她说也不一定,但不孝的纵使发了财最后也会破灭。她举了一个例子。她同学的弟弟,改革开放后做生意,她家还借给他两万元。这个人对父母不孝,不尊敬,骂父母狠着呢。他一度生意做得很火,做电视机生意,做荧光屏生意,生意遍布全国,赚了很多钱。后来赶上国家政策性调整,破产了。现在,多少年了,当初借他的两万元钱还没还。人们背后议论他说,那家伙没积德,赚了那么多钱,又赔了进去。
中国古人最重一个孝子,认为“万恶淫为首,百善孝为先”,这还是很有些道理的,“孝”是衡量一个人是否忘恩负义,是否对他人厚道,是否能够与他人有福同享的一个标准,有一位富人说过,他结交人就看那人是否对父母孝,如果对父母都不好,更不可能对朋友好了,怕多是奸妄之徒,天地也不喜欢。

上天有厚生之德,最喜欢人厚道孝顺了,这样的人即使身处绝境也会有天护佑的,以后能起死回生,发达振兴也就不奇怪了.

百善孝为先,在家孝父母,胜过远烧香


    不孝顺父母的,一定不会有好报!
     我们学佛,首先必须要孝敬好自己的父母,然后再去对别人好,一屋不扫何以扫天下?!
     别给师父供养或给寺院功德钱大方得很,但给父母买吃喝用却心疼得要命!
     地藏经是佛门孝经,就讲了4个字:“孝道,因果”。这是整个人类乃至全宇宙众生能和谐美满共存的最根本最重要也是最起码的前提。一个连自己父母都不知孝敬的人,是绝对不可能把佛法学好的。地藏菩萨前世对母亲的至孝感动她当世的佛,她为救度自己的母亲而发大愿要度六道众生方才成佛,所有佛菩萨天龙鬼神都亲身参加由释迦牟尼佛主持的地藏法会,这在佛陀所有法会里是空前绝后的,说明“孝”是整个宇宙的通理,这和中华民族古训“百善孝为先”不谋而合(暗合“万恶淫为首”,高僧大德的母亲无不是贞洁贤良的女性!)
    所以中国自古以来佛法高僧大德辈出。我们平时对父母要多嘘寒问暖关怀备至,这样反对子女学佛的父母就会大大减少,有时间要多陪伴父母说话聊天唠嗑,别以为给钱就能代表孝顺,您多久没给父母过脚趾甲了?端汤盛饭腰?
                               ——明愿居士

母的恩德既然如此深重,我们应怎样做才能算是孝顺呢?

孝顺有不同的层次:
     一般的人对父母财、物奉养,只是小孝;
     功成名就,光宗耀祖,使父母光彩愉悦,是为中孝;
     引导父母趋向正信,远离烦恼颠倒,永断三途之苦,是为大孝;
     视三世一切众生皆是我父我母,尽一切力量,使之解脱生死轮回,离苦得乐,才是最无上的至孝。
     所以,克尽孝道,应该注意下列三点:
  (1)孝顺必须是长期的,不是一时的:父母以毕生岁月为我们辛苦奉献,我们即使不能终身膝下承欢,也应该长期供养,使无所缺。
  (2)孝顺必须有实质的,不是表面的,约有五样:一是饮食,二是衣服,三是起居,四是疾病,五是悦亲。孝顺父母必须解决父母实际需要,不仅在衣食住行上无虞匮乏,在生老病死上有所依靠,还要给予父母精神上的和乐,心理上的慰藉。
  悦亲是养亲第一要诀。使父母常生欢喜心,可以增进他们的健康,这是寿亲之道。在父母前万不可有愁容,更不可有怨言。无论我们的环境顺逆,总应该克制感情以悦亲为主。于‘父母之所爱,亦爱之;父母之所敬,亦敬之’ ,这是孝父母应该有的态度,所以父母若是信佛的,儿女们更应当推父母的爱敬,而敬佛学佛,这才是好儿女啊!
  就是家常的菜蔬,只要咸淡得宜,生熟中节,不敢潦草,然后敬奉,略有好食,先进父母;至于自己,粗粝俱不计较。要奉得父母欢喜,就是尽心。大约年老的人,脾胃自然虚薄,饮食难得消化,进的食物,须要炖得热的,软烂的,香美的,方才有益。凡是生冷粘腻坚实难化之物不可与食。食不可过饱。这饮食调理,为子女者,俱要放在心上!
  衣服的事,只要冷暖合宜,奉得父母欢喜,就是尽心。大约年老的人,气血自然衰弱,身体未免不耐寒暑,未曾冷先就怕冷,未曾热先就怕热。冬月衣服内棉花,每年要换新的,去旧的。薄棉袄要做两件,秋冬来渐渐加添,春暖时渐渐减去。霜冷之月,若有暖气轻裘,固是上等,如不能的,就是布被布衣,只要温暖。至于晚间,宜将热水袋,放于被内。再如夏月夏衣,须要凉爽;凡有汗者,频频换洗。这衣服调理,为子女者,俱要放在心上。

  疾病的事,为子女者,须要加意调摄小心扶持,请名医专家用药。病中煎制汤药,进奉饮食,切不可生一个懈怠的心。只想你在幼小的时候,有了疾病,为父母的,不知替你调理了多少,你今日可有不尽心的理!父母有病,万一弄污床褥,为子女者,俱要勤勤洗换,切不可生一个嫌恶的心。只想你在怀抱中,便溺粪污,为父母的,不知替你洁净了多少,你今日岂可有嫌恶的理!这疾病调理,为子女者,俱要放在心上。

  其行住坐卧,俱要照管扶持。只要得父母安稳自在,快活过日,就是尽心了。这起居调理,为子女者,俱要放在心上!

  (3)孝顺必须能全面的,不是局部的:孝顺应从自己的亲人做起,然后本着「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼’的精神,扩充到社会大众,乃至无量无边众生,使之解脱生死轮回,离苦得乐。