咒怨终结的开始伽椰子:舍得日志--唐略：致力于人人知医3

唐略：致力于人人知医3

默认分类2010-07-10 01:37:13阅读18评论0  字号：大中小 订阅

   《药到病自除》一书的立论依据

 问：生之本，本于阴阳。我想如果养生从阴阳入手，思路会更广阔。《素问》说：春夏养阳，秋冬养阴。这是给中医养生下了一个大的原则。绝大部分中成药，现在是“非处方药”，在药店不用平医生的处方就能买到。这不是中医的骄傲，是中医的耻辱。试问有多少人可以正确选择它，有多少药师可以正确推荐它？
    答：谢谢您的建议。阴阳之道十分精深，以我之浅薄，尚未参透沧海之一粟，故不敢言阴阳，退而求其次，循五行、五脏而推演之。
    至于非处方药，的确是中医的耻辱，但既然有了，我们就得面对，尽量用好它；既然其有弊端，我们就要堵住这些弊端，引导大家正确运用中成药。这也是鄙人写这些小文章并结集成书的用意。
   很多时候，用中成药保健和治病，有“钥匙开锁”的效果，真可谓“药到病自除”；但我也深知，其疗效仍有局限性。因为疾病是复杂的，是狡猾的，尤其是现代人的疾病，病因多端，有经过各种中西药、各种保健方式的折腾，尤其复杂。这就需要以复杂的药来对付复杂的病，需要汤药调理了，而且得分阶段改方，因为病变药变。这是所有中医都明白的基本道理。
   至于那些宣扬做个什么穴位、吃个什么东西、做个什么动作就能治好某病的说法，我是不敢相信的。比如，一个头痛，你说怎么治？一种方法能通治所有头痛么？绝对不能。头痛首先要分部位，前额痛属阳明，后头痛属太阳，两侧痛属少阳，巅顶痛属厥阴；还要分疼痛的方式，突发性的剧痛一般属实证，间歇性的绵绵头痛通常属虚证；还要看病因，有寒痛，有热痛，有风痛，有湿痛，有血虚的痛，有血瘀的痛，还有因为情绪不好带来的痛，再从西医的角度看，脑瘤也会引起头痛……这么多种头痛能通过中医治愈么？除了《内经》中说的“头痛甚，脑心痛，手足寒至节”的“真头痛”外，其余都可以。但需要仔细辨证论治，仔细处方用药，而且要分阶段，因人而异，因季节和地理环境而异。试问，哪能通过某种简单的方法治好呢？当然，用某种方法，可能缓解症状，但单纯的缓解症状并不等于治病，甚至会拖延治病，让人错过治疗的最佳时期。
   疾病是人命关天的大事，治病可要慎言！而中医，则是一个博大精深的庞大体系，硬性的知识是其骨骼，软性的感悟和临机应变的能力是其血肉筋髓。只有这样一个医学体系，才能应对如此狡猾和复杂的疾病。而一两句口诀或几种小方法、几个中成药，只能是杯水车薪。所以，我们使用对症中成药，如果没有收到预期的效果，也要及时就医。
   《药到病自除》一书出版了很久了，得到了很多读者的厚爱，也使我心里不安。毕竟此书中还有很多不完备、不成熟的地方。读者如果能从这本小书中略窥中医的门径，掌握一些基本中成药的基本用法，再据此建立对中医、对自己健康的乐观信念，我就十分满意了。至于其包医百病，那是不可能的。

三子养亲汤：来自“医门孝经”的精诚绝唱

“三子养亲汤”，一个多么温馨的名字啊。让人仿佛看到三个孝顺的儿子，正端着热腾腾的养生汤敬奉父母双亲。的确，三子养亲汤正是敬奉年迈父母的好汤。
   人一老，各种毛病都来了：胃口不好，吃东西不容易消化，痰多，气不顺，甚至气喘，这都是很多老人容易犯的。三子养亲汤正是针对这些症状的。只不过，其中的“三子”，不是三个儿子，而是三味本草：苏子、莱菔子、白芥子。我们可以把它做成茶饮：取这三种子各等份，放在锅里微微炒一下，打碎，混合均匀，每次喝的时候取10克左右，泡水即可。
    三子养亲汤的来源，有一个非常感人的历史故事。
   这个方子出自《韩氏医通》，其作者韩天爵，是明朝的名医，也是一位大孝子。韩天爵的父亲，是明朝的一位重要的将领，常年领兵在外，南征北战，所经历的，不是南方的山岚瘴气，就是北方的风雪苦寒，非常艰苦。久而久之，老人开始掉牙齿、头发和胡子也开始发白，日渐衰弱。向朝廷辞官，想告老还乡，无奈当局者不允许。老人只好强打精神，坚守岗位。韩天爵是他父亲的第二个儿子，见父亲如此艰辛，放弃了自己的功名，苦学中医，父亲出征走到那里，他就跟到哪里，为父亲看病，侍奉汤药。其父去世后，韩天爵行医游历大江南北，名声大振。《韩氏医通》记载的就是韩天爵的医疗经验以及他为父亲、兄嫂治病的医案，书中充满了父慈子孝、兄友弟恭的亲情，读来令人感动。在各种医书中，唯独这本书令我读着读着就想落泪，我被韩天爵的赤诚感动。或许这就叫“大医精诚”吧。
    关于三子养亲汤的来由，书中写道：

   三士人求治其亲，年高咳嗽，气逆痰痞。予不欲以病例，精思一汤，以为甘旨，名三子养亲汤，传梓四方。有太史氏赞之曰：夫三子者，出自老圃，其性度和平芬畅，善佐饮食奉养，使人亲有勿药之喜，是以仁者取焉。老吾老以及人之老，其利博矣！

 有三位读书人来请韩天爵为他们的父母亲看病。老人年纪大了，咳嗽，气不顺，而且有痰。这是老人常见的问题，所以，韩天爵并不像就病开方，而是仔细构思出一个有广泛适用性的方子来，这个方子就是三子养亲汤，其中的三味本草都是菜园子里的东西：莱菔子就是萝卜子，苏子是紫苏的种子，白芥子是芥菜的种子，它们放在一起做成汤后，仍是甘美可口的，而且性味平和。其中苏子能宣畅气机，降上逆之气，平咳喘；莱菔子也能降气，还能健胃消食，使老人胃口大开，吃东西容易消化；白芥子能理气化痰。三味本草都是植物的种子，种子都有油性，能滋润，且种子的性质都是往下降的，能通便。三个药加在一起，把老人的吃喝拉撒以及平时可能有的一些小毛病全管了。而且，这并不是药，只不过是菜园子里的菜籽儿，老人和三子养亲汤，不会感觉是在喝药，当然高兴了。
   韩天爵的三子养亲汤一问世，马上传遍四方，大家纷纷用三子养亲汤来奉养自己家里的老人，很多人从中受益。为什么韩天爵能构思出这个方子呢？因为他是个大孝子，他不但有一片赤诚的孝心，而且能够把这片孝心推而广之，老吾老以及人之老，他力图让天下所有的父母都能受益。正是如此精诚的心，才构思出这个千古良方！
   今天，三子养亲汤仍在奉养许许多多的老人。遇到有的老人咳喘、痰多、食欲不好，用上三子养亲汤，效果来得非常明显。咳喘减少了，痰也少了，食欲也增大了。当然，随着时代的变化，三子养亲汤在今天并不适合所有的人，怎么判断三子养亲汤是否适合你的双亲呢？很简单，只要试试他们的脉就行了，不要以为试脉是医生的专利，只要掌握要领，人人都能试出基本的脉象。把三个指头放在手腕内侧靠近大拇指的那一侧，我们就可以感受到脉搏的跳动，如果手指打上去就可以感受到脉的跳动，而且跳动的力度很大，那么，说明老人适合用三子养亲汤。如果脉很软，甚至难以摸到，那么，说明老人气血比较弱，就不适合用三子养亲汤了。而脉搏跳动力度较大的老人在服用了一段时间的三子养亲汤后，脉搏也会变得软下来，这才是老人应该有的脉搏，有点弱，但很匀和，这才是长寿之脉。这时候，三子养亲汤就可以暂时停下来了。
    我愿天下所有老人都能得到如此体贴入微的照顾，在子女的拳拳孝心中安享晚年！

养生的根本是养阴阳，养阴阳的根本是睡好觉
  问：唐老师，我也是一名中医。中医有一个治疗原则，叫“大病调阴阳，小病调气血”，现在有“气血养生”的说法，总觉得讲得不通透，我觉得养生的根本在于养阴阳。可谓“养阴阳是养生大道，养其血是养生小道”，不知您是否同意？那么，阴阳到底如何养呢？很想听听您的看法。
    答：您这么一问，我想起了前几天人大的两位朋友跟我说起的问题，他们说，现在的养生书和养生节目，教人吃这个，教人做那个，教人这样，教人那样，总感觉有点舍本逐末。他们问我：“你觉得养生最核心、最重要的是什么？”我不假思索就说：“就是要睡好觉。”
    为什么呢？因为睡觉就是养阴阳的。阳入于阴则寐（睡），阳出于阴则寤（醒）。人醒着的时候，阴在内，阳往外走；人睡着了的时候，阴在外，阳往里走。睡觉，就是让阴阳有规律地出入开阖，以保持平衡。我很赞同您“养生的根本在于养阴阳”的观点，只要阴阳平衡，人体自然健康。
    关于睡觉，现在大家有很多误区，有人说，不管什么时候睡，我都能够保持每天八个小时的睡眠。这并不对。睡觉不是睡时间，而是睡时间段。不同时间段睡觉，效果完全不一样。
   我们可以根据阴阳，把一天分成四段：（1）子时一阳生，但此时仍是漆黑的午夜，因此从子时到黎明，是阴中之阳；（2）天亮后直到中午，阳气仍在生发，这时是阳中之阳，阳气最旺；（3）午时一阴生，阴气越来越重，但仍是白天，直到黄昏，都叫阳中之阴；（4）天黑后直到午夜，阴气继续加重，大地上一片黑暗，因此叫阴中之阴。等到阴气发展到顶点，物极必反，于是又有了子时一阳生。天地间的阴阳就是这样循环的。
    人体的阴阳要顺应天地的阴阳，于是有了起居的规律：
   从黄昏到午夜，属于阴中之阴，是一天阴气最盛的时候，阳气必然衰微，这微弱的阳气要保护起来，才能不受伤害。在此时劳累过度，就会伤阳气。而睡觉，使阳入于阴，是对阳气最好的保护。且阳入于阴，也会使阴得阳而倍有生机。因此，在这个时间段睡觉，不但是养阳，而且是在养阴。
    很多有熬夜或失眠经验的人总是说，过了十二点就更睡不着。因为在子时，阳气开始萌动，阳气一萌动，就有往外走的趋势，就更难以入于阴了。初生之阳尚很微弱，需要在保护中萌动生发，人此时如果在睡梦里，就是阳在阴中，正好受到保护。
   到了黎明十分，阳气已经生发得够强大了，人就必须起床了，这时如果还赖床，那么，还把阳气滞留在阴中，那么，阳气就得不到舒展，这是最伤阳气的事情。阳气盛，阴气必然衰微，现在硬让衰微的阴气去容纳强盛的阳气，就势必伤阴了。因此，在一天的阳中之阳这个时间段睡觉，不仅伤阳，而且伤阴。
    所以，在阳中之阳的时间段，人是必须尽早起来活动的；在阴中之阴的时间段，人必须尽早进入睡眠。
   说到这里，有人也许要说，那阳阴阳就是“睡好觉”，“睡好觉”就是“早睡早起”了。对！就这么简单。但也不完全对，早睡早起还应该因季节而有细微差异。《黄帝内经》的第二篇《四气调神大论》中说：春季和夏季，应“夜卧早起”，夜卧就是可以稍微睡晚一点，不过在那个“日出而作，日落而息”的社会，睡得再晚，也不会超过晚上十点。秋天则须“早卧早起”，睡得更早。冬天则可以“早卧晚起”，但晚起并非睡到上午十一二点，它后面紧跟着四个字：“必待日光”，要等太阳升起来后再起来，也就是早上七八点，这在现在喜欢睡懒觉的人看来，仍是早起了。
   早起后干什么呢？不需要剧烈的运动，《黄帝内经》让我们“广步于庭”，也就是在庭院里散散步，这就是最佳的锻炼。春、夏、秋三个季节都可以广步于庭的，冬天太冷，身体要封藏起来，可以不出来。古人措辞，是和严密的，为什么要“广步于庭”而不说“广步于外”呢？这个问题，《黄帝内经》后文给予了解释，“卧起当风”也不好，刚起床就外出受风，容易生病，而庭院里风要小一些。
    人体自身就有调阴阳的养生本能，这个本能就是睡觉。我们所要做的，就是顺应这种本能，别破坏这种本能，但如今，很多人都在破坏身体的养生本能，晚睡晚起，甚至颠倒阴阳。你生活得阴阳颠倒，必然导致身体的阴阳不和。

清心寡欲好养精，养精方有精气神
问：节欲即减少性生活次数，是不是对保肾有好处？另古书上说的性生活次数为年三十者8日一次，我在一个网站上看到一篇文章，说现在的都市人性生活次数太多，晚上熬夜，所以大多肾精亏虚，该文要求中年男人，可节欲一年，然后再保持一月一次性生活的频率，以此来养肾。不知此法从中医角度看有无效果？另，唐老师，我眼睛下部有比较严重的黑眼袋（请问是不是肝阴虚？）个牙齿烂了好几个洞（是不是肾精亏虚？？）头发干枯发黄（是不是肾精不足），我今年才30岁，但从16岁起就手淫，21岁结婚后，性生活很多，请问我现在的状态是不是肾精不足的表现，是不是可按网站上说的通过节欲来保肾？？我可不可服归芍地黄丸来保养？
    答：节欲当然有助于养精、养肾，无论男女。但节欲，并不能简单等同于减少性生活的次数。性生活的频率是因人而异的：有人体质好，可以频一些；有人不喜欢这个，次数也就少一些。没有必要要求大家整齐划一，多久一次。
   古人讲“清心寡欲”，要清心才能寡欲。如果心不能清，单凭强行减少性生活次数，不仅不能达到养生的目的，还有可能适得其反。因为，欲念一动，不需要有性生活，你就在开始耗精了，人在这种状态下，什么事都做不好，更别说养生了。当我们心境清宁，心思不在男女之事上的时候，欲望自然少而合理，尤其是男人，要做的事情有很多，如果把心思放在房闱之中，大家就会认为你“没出息”。西方的弗洛伊德也认为，性欲可以升华为文学、艺术、政治等高级文明，也是在暗示我们要把性的能量用于其他地方。这才是真正的节欲。
    至于您的情况，可判断为肝肾阴虚，下部黑眼袋，可能还有瘀血，这跟性生活过多，耗精过度是有关系的。您说的药是可以服用的，无须刻意节欲，先清心，把心思放在工作、学习等方面，然后自然寡欲。
    问：唐老师，道家有练精化气之说，请您分析下，从中医角度讲，节约出来的精能化气吗?普通人做不到这点，但节制性欲是不是也能存精强身?谢谢。
   答：是啊。精能化气，气能生神。这就叫精气神。但是，精不是通过控制性欲就能节约出来。行为上再节制性欲，内心里却不能宁静，总是想这个，必然导致相火大动，精从内耗。还不如通过性生活发泄出来。所以，存精的要点，在于修身养性。心胸开阔了，精神境界提高了，自然不想那些东西，也没有非分的、过多的性欲，自然有了精气神
感冒误治，是很多“过敏性鼻炎”的源头
  在我们身边，慢性鼻炎、过敏性鼻炎的人太多了，尤其是在现在这样春暖花开的季节。有人一接触到花粉之类的，就头痛、鼻塞、打喷嚏，甚至稀里哗啦地流鼻涕。
    这跟肺部固然有关，但不能笼统地处理。在我看来，这些鼻炎都是感冒误治导致的。
   感冒，顾名思义，是人体感受了外来的邪气，寒邪从表入里，温邪从上到下，无论是寒邪还是温邪，都要以驱邪为主，就是把侵入体内的邪气透散出去。如果是寒邪在表，就会表现为鼻塞、流清鼻涕、怕冷等症状，我们通常称其为“风寒感冒”，这时候就得用辛温的药物进行发汗，把邪气透出去，伤寒论中的麻黄汤就是此意。现代人比张仲景年代要较弱，麻黄只需要用一点点就行了，甚至可以用苏叶来代替。在日常生活中，我们甚至可以用生姜、葱白泡一点水喝，或是吃一碗热腾腾的辣味面条，然后用被子裹住，出出汗，就能好。如果是温邪袭人，或是寒邪已经化热，出现咽痛、流黄鼻涕、舌苔黄、发热等症状，我们现在称其为“风热感冒”，这就得用辛凉透表法，古方有银翘散、桑菊饮是最佳选择。我们现在市场上的银翘解毒颗粒、银翘感冒冲剂都是按银翘散的方子做的，是治疗风热感冒最平稳也最有效的中成药。

    但现在很多感冒药，不辨寒热，一味以消除症状为目的，看似什么感冒都治，而且见效非常快，实际上，它们把感冒的症状压下去，也就等于把邪气压下去了。外邪气没能很好透散，流连不去，酿成别的病，慢性鼻炎就是其中之一。
   鼻炎的症状，一般都有鼻塞。我们知道，肺开窍于鼻，鼻塞意味着肺窍不利，因为邪气盘踞在肺中。肺窍不利则不能正常地输布津液，致使本该输布于全身的津液化为痰，从肺窍流出，这就是清鼻涕。如果肺窍长期鼻塞，邪气化火，还可能流黄涕。在这种状态下，身体得不到足够的津液输布，还可能出现其他不适，久而久之就会造成体弱。所以，如果是先有鼻炎，后有其他疾病，那就得先治鼻炎，以去病根。
    至于为什么会有过敏性鼻炎，那是因为邪气盘踞在内，最容易与外界的异物呼应，所以只要有一点花粉之类的刺激一下，马上就会发作。加之春季人体有生发之气，也容易鼓动压在体内的邪气，邪气试图往外走但又走不尽，所以出现慢性鼻炎的症状，流连不去。
   中医要治疗慢性鼻炎，尤其是过敏性鼻炎，效果是很好的。祝谌予先生有一个著名的方剂叫“过敏煎”，其药物组成为银柴胡、生黄芪、防风、五味子、乌梅、白术、辛夷、甘草等；另外，杏苏散一方（杏仁、桔梗、黄芩、贝母、紫苏、枳壳、甘草、陈皮、前胡、桑白皮、麦门冬、生姜），也能对治疗此病有所启发。当然，这些方子都不能照搬，还要辨证论治，摸清是什么邪气被阻塞了肺窍，其程度如何，有没有化热，有没有顽痰等，对成方进行合适的加减。

婴儿防食积，饮食不可杂
 问：我的儿子现8个多月，最近半个多月来我时常发现他的手心发烫，一周前又发现他的舌苔中间呈褐色钱币大小形状(半个多月前舌苔是舌面无苔颜色有点红)，同时夜间睡不踏实，有时会自己哭醒，或睡着睡着自己翻身往起爬，还有时睡觉眼睛会露出条缝，鼻梁上方眉宇间有几条青筋，大便每天1-2次呈条状解便时有点费劲。
    孩子白天精神状况都正常，饮食情况基本是：上午半根香蕉/午饭米粉或稀饭+蛋黄或骨头汤或鱼汤，下午蒸梨或时令水果批把樱桃等，晚饭米粉+鸡肉泥或牛肉泥或蔬菜混合泥/睡前一次牛奶，夜间一次牛奶，其余时间里母乳(现已量不多但还在喂)+白开水。同时在补维生素D和钙.
    我在网上查询了下，看到说我孩子这种情况从中医角度来说，是消化不良，脾胃不合，脾胃湿热，内里有虚火.我以前听长辈说手心发热是积食的表现，鼻梁上青筋是受过惊吓还有的说也是脾胃失合且体内有寒。
    我不懂中医，但我很认可中医的博大精深，我想带孩子去看看中医，吃点中药调理一下，不知道这么小的孩子适合看中医吗?
    我还听说小儿推拿也不错，我自己买过书但学起来比较吃力又不敢贸然给孩子捏拿.
    针对我孩子的这些情况，您有什么看法?能给我一些建议吗?

    答：您的孩子本来什么问题都没有，就是您对他照顾得过度精细了，现在的问题是吃多了，吃杂了。
   小孩出生后，脏腑都很脆弱，肠胃也很脆弱，所以最初只能母乳喂养，慢慢接触其他食物。在孩子开始接触其他食物的时候，千万不可操之过急，种类不要太多，量不要太大。要知道：每吃一种新食物，对肠胃都是一次刺激！所以小孩经常拉肚子。则一方面固然是小孩肝气旺，肝木克脾土，另一方面也跟小孩的肠胃接触从没接触过的食物不能适应有关。
   您列出来的食谱让我震惊不已。八个月的孩子，吃得这么杂，这么多种东西，即使每种只吃一小口，加起来总量都很不少了，如此饮食，肠胃乃至脏腑肯定是承受不了的。尤其是晚餐的鸡肉泥、牛肉泥和夜间的牛奶，更容易让孩子伤食。还有维生素D和钙，我不知道是以什么形式补充的，如果是以药品或保健品的形式，那就更不应该了。正常人没病都不能乱吃药和保健品，何况这么小孩子？
    小孩子自己对饮食的量是没有判断能力的，只要你给，他会一直吃下去。这样久而久之，会伤害脾胃，造成食积。孩子的很多症状，其实都是食积造成的。鼻梁上的青筋，也源于脾胃受损，因为鼻梁属中土。
   现在很多母亲对孩子疼惜过度，加上市面上养生书的误导，有人就会做出糊涂事来。前不久还有一位年轻的母亲对我说，她给没满月的孩子做艾灸，结果出了问题。我真是气不打一处来！孩子没满月，又没什么病，你给他艾灸干什么呢？那么娇嫩的身体，哪里受得了艾火的熏灼？！所以，艾灸虽好，也要对症而用，不能乱用！同样，饮食也是如此。
    这个年代，没有哪个小孩的身体是饿垮的，更多的是吃垮的。在断奶前后，孩子的饮食最好简单一点，量不要太多，要少吃多餐，食物的种类也不要太多，一般来说，起初来点米粥、青菜就可以了，慢慢可加些蛋类、肉类、鱼类。不用担心营养不均衡。
    特别需要提醒的是，孩子一旦感冒，就必须马上素食，病愈后仍需坚持素食一段时间。基本上只用吃些米粥和少盐少油的青菜。
    对于这位网友的提问，我的建议是，先给孩子停掉那么丰富多样的食谱，光吃青菜和米粥。中医是可以看看的，看看体内食积的程度如何，如果有必要，可以用点消积化湿的药。
    孩子的病是你一手造成的，作为母亲，要谨防母爱变成溺爱，变成祸害。因为，过犹不及，物极必反。

夏季常备六一散
夏天一到，六一散就是众多中医笔下经常开的药了，尤其是在儿科。
    夏天，宝宝的很多小毛病病，都源于他们身体太娇弱，不能忍受那么炎热的天气。用六一散为他们解暑，对于治疗大多数夏季儿科疾病，都如虎添翼，有时候，单靠这一个药就能从根本上斩断疾病的来路。
    那么，是由哪些神奇的灵丹妙药组成的呢？它为什么会有这么大的威力呢？
    其实，六一散的组成非常简单，仅仅是两味普通的中药：滑石和甘草。把它们研成粉，按6:1的比例混合均匀（比如，用6克滑石，就用1克甘草），就是六一散了，六一散这个名字，就是因其组成药物的比例而得来的。
   滑石性寒味淡，质重而滑。性寒则能清暑，味淡则能利湿，质重而滑则能通利开窍。人的体内是有很多孔窍的，有了这些孔窍，人体的气机才能通畅，精微物质才能顺利输布。暑邪是湿热之邪，侵入体内后，会形成热痰，阻闭这些孔窍，造成气机不畅，精微物质不能顺利输布。夏天，宝宝体表的痱子、疖子等皮肤病，体内的食欲不振、口渴、腹痛、泄泻、精神不振、烦躁等，绝大多数是这样引起的。滑石好像就是天生解决这一系列问题的，其清暑利湿的功能、沉重滑利的性质，能迅速把机体从暑邪的困扰中解放出来，并打开体内的各种孔窍，使阻闭这些孔窍的痰浊迅速往下走，从大小便排出。
   但中医治病，从来不一味穷追猛打，而是刚柔并用。六一散中的甘草，正体现了这种思想。甘草健脾益气，既可以补挽回暑邪伤气给人体带来的损失，又可以监制滑石，使滑石寒凉滑利的性质有所减缓。甘草在中药中有“国老”之称，他是和事老。滑石配甘草，好比给一位雷厉风行的人配一位和事老做搭档，这样他会更加冷静，办事会更加稳妥。
   六一散是金元四大家之一刘完素创造的方子，《增补内经拾遗方论》说言其“治一切热证，此神验之仙药也”。夏季，出现小便不利，泄泻，口渴，心烦等证，只要是湿热较为明显的，都可以用六一散来调治。大人每次10克，小孩每次5克，3岁以下的小孩每次2-3克就行了，用温开水冲服即可。还可以抹在身上或用来洗澡，这对预防痱子、疖子等，非常管用，还能使肌肤光滑松透。当然，抹在身上只能是薄薄地抹一层，切不可抹得太厚。用来洗澡每次用10克左右，如果是盆浴，可直接加在洗澡盆里；如果是淋浴，也可以抹在身上，再用水冲去。但有一点要注意，孕妇不宜内服六一散，因为其中的滑石性质滑利，有可能滑胎，损伤胎儿。
  六一散在药店里就能买到。如果药店没有，我们还可以自己制作。方法为：在药店买滑石粉180克，甘草30克。我这里给出的是建议的用量，一般来说，做210克六一散就足够全家用一个夏天了，如果您想多做或少做一点，根据6:1这个比例缩放就行了。滑石粉已经是很细的粉了，这种粉，放在手指间捻一捻会感觉很滑溜，不像粉笔灰那样有种滞涩感。甘草要用生甘草。在挑选生甘草的时候，最好挑表皮呈红色，里面有菊花心的那种，但千万注意，菊花心不能发黑，如果发黑就是有毒的。把甘草打成细粉，跟滑石粉混合均匀，六一散就做成了。
   河图洛书上有“天一生水，地六成之”的古训。六一散滑石和甘草6:1的用量还暗合了天地的这一规律。《黄帝内经》说，中医需要“法于阴阳，合于术数”，六一散的背后，正是有这么多深邃的哲理，才于平淡中见神奇，千百年来，给懂得利用它的人们带来健康舒爽的夏季。

用五运六气的理论来分析今年的气候
记得去年的四月底，天气已经非常暖和了，小区里早已郁郁葱葱，隐隐飘着槐花的香味，暖风吹开浓密的槐树叶，那一串一串的槐花迎风摇曳。在那春天的氛围里，感受到天地间的朝气和万物的生发之势，人的心里会有种说不出的愉悦。
   但是今年不同了。四月底了天还很冷，4月26日晚，京郊的山区还下雪了。院子里的银杏长绿叶了，但还很小；海棠花、玉兰花、桃花、丁香也开了，但都蔫蔫的，缺乏热情；至于槐树，叶子还没长多少呢，就别说开花啦。身边很多人都说有种异常的压抑感，有些说不出来的烦躁，甚至有些莫名其妙的恐慌。
    这到底是怎么回事呢？是气候反常么？用中医五运六气的理论来分析，这里面大有文章。
    今年是庚寅年。年干庚属金，年支寅属木，金克木，年干克年支，属气克运，为天刑年。天刑，顾名思义，就是老天爷要对人间施加刑罚了。所以，但凡天刑年，气候就会出现较剧烈的变化。这也是自然规律。
    那么，今年的气候到底会出现什么样的变化呢？其对人的健康有那些影响呢？我们仍要根据五运六气的理论来判定。其实，说是判定，也不需要我们亲自去判定，《黄帝内经》早就给我列出了现成的。
   寅申之年，少阳相火司天，厥阴风木在泉。具体到庚寅年，初运（大寒、立春、雨水、惊蛰四个节气）为太商，太商为秋令肃杀之气，在春天刚刚萌动的时候遭遇此气，生发必然不利；二运（春分、清明、谷雨、立夏四个节气）为少羽，少羽为冬令寒水之气。虽然季节再往夏季走，但五运之气却在变冷。这决定了今年年初气温必然偏低，甚至会出现清切、肃杀的秋天的气息，这叫“春行秋令”，对年成和人的健康是有很大不利影响的。
   所以，《六元正纪大论》这样描述庚寅年：“其运凉，其化雾露清切，其变肃杀凋零，其病肩背胸中。”“火化七，清化九，风化三。”“清”是凉的意思，年初很凉，春天肃杀凋零；但也不意味着全年都凉快，毕竟今年还是少阳相火司天，“火化七，风化三”，风、火都为阳，今年仍有很热的时候。
   寒气迟迟不去，春天迟迟不来，生发不利，可谓“寒水太过”而“岁木不及”。《气交变大论》说：“岁水太过，寒气流行，邪害心火。”“岁木不及，燥乃大行，生气失应，草木晚荣，肃杀而甚，则刚木辟著，柔萎苍干。”“木不及，……春有惨凄残贼之胜，则夏有炎暑燔烁之复。”这也说明今年夏天会很热。
   至于今年最容易产生的主要疾病，一般来说，春季阳气开始向外，腠理慢慢张开，此时若遇春暖熏风，则助其生发，今偏遇清寒，则寒入腠理而伤阳。肩背属阳，故病肩背，其病尚在经络；胸中也属阳，寒邪伤胸阳，其病则在脏腑。所以，《六元正纪大论》说今年“其病肩背胸中”，《气交变大论》说“邪害心火”。
    那么，遇到这种气候，人应该怎么办呢？
   首先，要避风。《内经》云：“虚邪贼风，避之有时。”今春行秋令，其风肃杀，正是虚邪贼风，最容易引起疾病！“风为百病之长”，它刚入侵人的时候，可能就是一个伤风感冒，但风是“善行而数变”的，很快就会与体内的邪气呼应，偷袭人体的薄弱环节，变生种种疾病。所以，在这个意义上我们可以说，感冒为百病之源。而且，这种邪风在侵入人体后，还可能暂时无所作为，潜伏下来，伺机发病，为祸更烈。
    其次，要防寒。俗话说“春捂秋冻”，初春的风，仍夹杂着冬季的寒气，容易趁着春天人气生发，腠理张开之际，入侵人体，所以春天要多穿衣服，以防风寒。这是指平常的年份。在寒水之气太过而风木之气不及的今年，更应如此。
   第三，要注意疏动木气。最近很多人情绪压抑、烦躁易怒，就跟肝不能随着季节而疏有关。肝郁则化火，其火正好跟今年司天之少阳相火呼应，到了夏天，恐生热病。所以，提前疏疏肝，非常有好处。天不能助我疏肝和生发，我可以用点中成药来助一臂之力，这个中成药，就是我常说的加味逍遥丸。
   此外，《内经》中还有“五郁”的理论，木火水金土五气都有郁，如何识别五郁，要靠观察天地自然之象，不能凭年份的干支。木气不及，生发不利，是否也属于“木郁”呢？《内经》没有讲。我认为，可以做肯定的回答。木郁则生火，这是一方面；另一方面，木郁则克土：对应到人体上，可导致脾胃方面的疾病；对应到自然界呢？就不用我多说了吧……

以肝脾为例，说明生克是常态，乘侮是病态
问：唐老师，中医里有“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”，我理解，肝气不足的病人，就不能再健脾了，因为本身肝气已不足，再健脾怕脾土反侮肝木，不知我的这个理解是不是正确，请唐老师指点?
   答：你敢这样想，是很不错的。但是，实际上并不是这么回事的。见肝之病，可能是肝气不足，也可能是肝火太旺，还可能是肝阴虚，还可能是肝气郁，但不管是那种，都得考虑健脾，健脾是没错的。肝木好像一棵树，需要好的土壤去养它，土壤就是脾。所以，疏肝的药里，都有健脾的药。比如，逍遥丸里的白朮、茯苓、甘草，都是健脾的，体现了“见肝之病，……当先实脾”的思想。不用当心土太旺了会反过来反侮肝木。
    其实，生克才是五行、五脏最正常的关系；乘侮则是病态，只有当某脏病了的时候，才可能与其他脏发生乘侮。而相生也并非全是好事，相克也并非坏事。生中有克，克中有生，五脏就是在互相推动、互相制约中获得平衡，平衡就是健康。

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