被蝎子蛰有好处吗:孙禄堂论拳

三害者何。一曰努氣。一曰拙力。三曰鼕胸提腹用努氣者。太剛則折。易生胸滿氣逆。肺炸諸症。譬之心君不和。百官自失其位。用拙力者。四肢百骸。血脈不能流通。經絡不能舒暢。陰火上升。心為拙氣所滯。滯於何處。何處為病。輕者肉中發跳。重者攻之疼痛。甚之可以結成瘡毒諸害。鼕胸提腹者。逆氣上行不歸丹田。兩足無根。輕如浮萍。拳體不得中和。即萬法亦不能處時中地步，故三害不明。練之可以傷身。明之自能引人入聖。必精心果力。剔除淨盡。始得拳學入門要道。故書云。樹德務滋。除惡務本。練習諸君。慎之慎

入門練習九要

   九要者何。一要塌。二要扣。三要提。四要頂。五要裏。六要鬆。七要垂。八要縮。九要起躦落翻分明。塌者。腰往下塌勁。尾閭上提督脈之理。扣者。開胸順氣。陰氣下降任脈之理也。提者。穀道內提也。頂者。舌頂上顎頭頂手頂是也。裏者。兩肘往裏裏勁如兩手心朝上托物。必得往裏裏勁也。鬆者。鬆開兩肩如拉弓然。不使膀尖外露也。垂者。兩手往外翻之時。兩肘極力往下垂勁也。縮者。兩肩與兩胯裏根。極力往回縮勁也。起躦落翻者。起為躦。落為翻。起為橫。落為順。起躦是穿。落翻是打。起亦打。落亦打。打起落。如機輪之循環無間也。所練之要法。與形意拳無異也。譬之易經方圓二圖。方圖乾始西北。坤盡東南。乾坤否泰居外四隅。震巽恒益居內四角。其陽自西北而逆氣退於中央。生氣在中也。陰自中央而順於東南。陰氣在外也。其生卦而恒益否泰，如形意拳。起手先進紅足。以右足為根，身子看斜是正。看正是斜。因此形意人與方圖皆屬地。在地成形。所以形意拳在十字當中求生活也。圓圖乾南坤北。離東坎。西左陽升。右陰降。陰來交陽。一陰生於天上。陽來交陰。一陽生於地下。陽生陰生。皆在圖之正中。圓象天天一氣上下上而陽。下而陰。象一氣運陰陽。陰陽相交。即太極一氣也。八卦拳左旋右轉。兩胯裏根。如圓圈裏邊無有楞角。兩眼望著前手食指稍。對著圓圈中間。這個看去。旋轉不停如太極一氣也。因此八卦拳與圓圖皆屬天。在天成象。所以八卦拳在圓圖虛中求玄妙也。又譬之奇門。有飛九宮一至九之數皆圓形屬與八卦拳理相合也。易經有方圓二形。其理無非逆中行順。順中用逆。以復先天之陽也。奇門有飛九宮轉盤二形。其理無非奇逆儀順。奇順儀逆。以還一元之氣也。形意八卦雖分方圓二派。其理無非動中縮勁。使氣合一歸於丹田也。所以大聖賢正心諗意。無不與拳術之道息息相通。大英雄智勇兼備。亦必先明於數學之理。大技藝家格物致知。亦必先明於意氣力之用。以上諸理。形名雖殊。其理則的。練拳術者。明乎此理。以丹田為根。以意氣力為用。以九要為準則。遵而行之雖不中不遠矣。

之。