江西饭店 人均消费:疯子的话往往使正常人害怕

疯子建言，真知灼见！

     ——东华高中 陆波（编撰）

    法国空想社会主义者圣西门曾向拿破仑呼吁，劝他放弃称霸欧洲的计划，和自己一道来建设一个以道德、科学、工业为基础的、发展人的爱、智、力本性的社会。他在寄给拿破仑的信中说：“如果陛下同意放弃自己的侵略计划，那么陛下就会迫使英国人恢复航海自由。如果陛下希望更增加已经获得的大量桂冠，那么陛下就会使法国破产，终于同自己的臣民的意愿发生直接的和完全的矛盾。”拿破仑收到这信后断言，写这信的人一定是个疯子！的确，圣西门象个疯子。只有疯子才会要求皇帝自己把皇冠摘下来。

    中国也有个这样的“疯子”。那是在幼小的汉昭帝刚刚坐上皇位的时候。大概是由于地壳的抖动和气候的变化，一块大石头自己站立起来，一棵枯柳树又生枝发芽，儒生睦孟根据《春秋》大义，认为石立柳生，当有匹夫为天子，就建议小皇帝“求索贤人，禅以帝位”。辅政的大将军霍光以“妖言惑众”的罪名把他杀了。

    鲁迅先生在《准风月谈·帮闲法发隐》一文中引用过丹麦作家吉开迦尔的一个忧郁的笑话：“戏场里失了火，丑角站在戏台前来通知看客，大家以为这是丑角的笑话，喝采了。丑角又通知说是火灾，但大家越加哄笑，喝采了。我想，人世要完结在当作笑话的开心的人们的大笑之中吧！”疯子建言很象这丑角报灾。疯子的不祥狂言并不可怕，可怕的是他不幸而言中。圣西门写信后的几年光景，拿破仑帝国果然崩溃，它的短暂的十年的存在，消耗了七百万人的生命，其中有一百万法国人。西汉最后被新莽替代，还发生了农民战争，也正是匹夫崛起，皇帝让位。

    这些也许是偶然的巧合，却实在可以帮助人们记取历史不只一次提供的教训：不要把违背习俗的思想视为悖谬，初生的真理往往很象狂言。

“崇国夫人”寻猫的风波

              为什么这么多人寻猫？因为他们都是狗（奴才）！

                                            ——陆疯子

    “崇国夫人”，何许人也？她不是别人，正是南宋的大汉奸秦检的孙女。“崇国夫人”的这顶桂冠，在当时是颇为显赫的。难道此人曾对宋王朝立下盖世功勋或起码有过汗马功劳？答案是：零。拆穿西洋镜，就是——也正因为是：她乃大权在握、虐焰熏天的秦桧的孙女，孙因祖贵，祖贵孙荣；“崇国夫人”的尊号，与其说是南宋小朝廷敕封的，还不如说是秦检奉送的。

    据南宋著名爱国诗人陆游的《老学庵笔记》记载，这个威风凛凛、不可一世的所谓“崇国夫人”，说她“崇国”则未必，宠猫却是千真万确。她对一只“狮猫”(猫之一种，大概是其毛较长、状如狮子之谓吧？)特别宠爱，视为奇宝。但不知何故，有一天，这只猫突然不见了。这一来还了得！这个崇猫夫人，立即命令临安府，限时限刻替她找回此猫。不难想见，临安府马上兴师动众，在临安(当时的首都，即今之杭州)全城“访求”。但说来也是不幸，尽管限期很快到了，连这只猫的影子都没有看见。“狮猫”下落既不明，如何敢见秦“夫人”？于是，临安府的长官，“捕索邻居民家”，把所谓“崇国夫人”的左邻右舍老百姓，都抓了起来；也许是怀疑“狮猫”跑到他们家去了。不仅如此，“且欲劾兵官”，扬言要告“兵官”的状，吓得“兵官”惶恐不已，赶忙“步行”，走遍大街小巷，一见到“狮猫”就抓，最后把全城的“狮猫”都抓来了，可是“皆非也”，在这一大群无辜被捕的“狮猫”中，偏偏没有“崇国夫人”宠爱至极的那只宝贝“狮猫”。怎么办？临安府又赶紧赂贿守卫“崇国夫人”大院的老兵，询问她家的“狮猫”，到底是何长相？然后据其所说，画了一百张这只“狮猫”的图样——因为当时还没有照相术——在各大茶馆张贴出来，晓谕百姓，按图查猫。其结果，又是秃尾猫钓鱼——一场空。临安府的最高长官“府尹”，黔驴技穷，走投无路，只好托了与秦府有关系的人，向“崇国夫人”苦苦哀求，才使这场闹得临安府沸沸扬扬、满城风雨的寻猫风波，总算平息下去。

    这场“崇国夫人”寻猫的风波，是封建社会官僚政治中一幕十分典型的丑剧。我想，如果侯宝林等同志有兴趣的话，可以将这幕丑剧改编成不妨名为《“崇国夫人”寻猫记》的相声，其主题意义的深刻性，是决不在《夜行记》一类相声之下的。主题在那里？在这里：它尖锐地暴露了八百年前封建特权的可恶、可恨、可鄙。

    可以设想：秦桧的孙女丢了区区一只猫，竟在临安府掀起轩然大波，闹得杭州城诸猫遭殃，鸡飞狗跳。如果秦府丢了一匹马、一件古董，甚至逃走了一个侍女或一名仆人呢？大概所谓的“崇国夫人”，不把临安府闹个天翻地覆，是决不罢休的吧！为什么她有这样大的能耐？难道她是三头六臂？当然不是。说到底，是因为封建特权是封建等级制的必然产物与集中表现。在封建等级制下，一旦乌纱头上戴，就是官，就享有种种成文法法定的和不成文法——也就是习惯法所法定的封建特权，可以骑在人民的头上作威作福，逞凶肆虐；官愈大，封建特权愈多，而且“一人得道，鸡犬升天”，子女、亲属也随着享有种种特权，狐假虎威，横行无忌，欺压人民，无所不用其极。不言而喻，如果“崇国夫人”其人，她不是位极人臣的秦桧的孙女，而是普通官吏的女儿，或平民百姓的子女，她做梦也想不到丢了一只猫，竟要闹出这样大的风波；即使神经失常，产生这样的奇想，恐怕风波也闹不出家门之外的。何以故？因为普通官吏手中特权较小，而平民百姓根本没有任何特权，只有被封建统治者——包括各级官吏剥削、压迫的权利。

惟其如此，秦桧孙女的寻猫风波，当然决不是一个偶然的现象，而是封建等级制的必然产物。秦桧的孙女如此霸道，秦桧的儿子秦涛(秦之养子)又何尝不是如此？据王明清《挥麈录》记载，这个“小衙内”不仅花天酒地，手伸得比长臂猿更长，见到珍贵古书，就巧取豪夺，掠为己有。陆游愤慨地写道：“(秦桧)其子涛，十九年间，无一日不锻酒器，无一日不背书画、碑刻之类。”这一类王子王孙，锦衣玉食，肥马轻裘，四体不勤，五谷不分，十个有九个不学无术，无知到极点。北宋末年权臣蔡京的几个孙子，据曾敏行《独醒杂志》载，有一天蔡京问他们：“你们天天吃饭，谈谈看米是从何处出来的？”其中的一个马上回答说：“从臼子里出。”蔡京听罢大笑，另一个立即回答说：“不是，我见在席子里出。”何以故？因为当时京师运米，是用席子包扎的。看吧，他们根本不知道水稻为何物。可是，这一伙人或仗着祖宗、老子有权有势，或仗着是皇亲国戚，凭借封建特权，飞扬跋扈，或扰乱一方，或干预朝政，人莫予毒。受害谁最深？当然是百姓。在《水浒》和某些民间戏曲中，人们让“高衙内”之类大大小小的衙内登场，给他鼻子上搽上白粉，淋漓尽致地揭露其秽形劣迹，使之丑态毕露，正是深刻地反映了喘息在封建特权桎梏下的人民大众，对封建专制主义的愤懑与抗争。这类作品，对我们今天批判封建特权残余在现实生活中的种种严重表现，不是还有很多启发的？