偶看新闻长沙火宫殿加盟:生为春秋舞 文/天涯书境
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 06:54:51
莫等闲视之，春秋炫舞......
春秋不是生命，为何不能等闲视之。生命不可武断，人生绝非等闲。看待事物的端倪绝非一时之念。心无欲，无聊心趣；心有盐，言语甘甜。自然不会戏言，春秋岂可乱侃：把酒春风里，易醉百花前，莫论春秋不如意，谦卑做风范；生为春秋舞，执着无憾。
历史踩着脚轮前行，春秋只是化身境界。作为智慧的人生，描述历史，不是坐观景艳，肤浅了事。要了解春秋，首先要了解春秋的内涵。然不春秋今何在？人不春秋命何为？天下春秋意，生命醉朝夕。清风术语心慰籍，翻阅古今论道橫，谁比春秋奇。
河水清盈流向深远的古境，那古境里铸造着春情万物，成熟于秋。座落于流水旁的青山，朝霞中挺阔，瞧那翻卷的云雾绪意极深。若这里没有春秋，就没有了古境。天地就像纵宽的长河，孕育生命的长短，就是延续岁月的情衷。故事不需要道清，春秋自然意深，只是有人明白、有人不懂而已。那所谓明白与不懂，其实都是生命后天学知认识世界的观念深浅。河水清波、田园风貌。人生思固然，清河的渲染风貌也是一种自然的现象。自然是万能的力量，有始无终着，只是始不是人所能悟透的。就是无论生命如何的聪慧，去追述古老的境界与传说，也是无源头可查，更无终极可寻的。因此，有始无终便是个顺境自然的过程。
没有观念可以改变终极。人是极为渺小的事物，人的意识也是一种自然超常的现象，发生于生命的意境当中。就像天地的自然牵绊，人的智慧也是有然而生的---生于自然舞春秋是福。
冥想极乐，是神思远阔。一年数春秋，作为生命的自然人类，不等闲视之，是因为：“春秋是境界的首尾，是起始与终点的历程。其实这是个虚意。何为起始与终点？很难说清的。用哲学的思想叙述，是道不清的情由，但其逻辑性清晰。其实终点，并不代表终了、结束、没了。人生百年，你去了后继就无人了吗？终了的目的可能就是最新、最酷的里程起点。
春秋不绝，生命旺然。书是人生智慧的意义结晶。自然则是巨大的方程，它不是不等式。它的逻辑性质是对等的：“有来就有去；有正就有负；有苦就有甜；有因就有果...”就像空间绝对不是一个巨大的零，因此就很难说清它的方圆形态，但是它的有理存在是天意的思想。对于地球与宇宙的空间来说：“物体的存在都是天意有理的安排。”人生的思想智慧，是看好这个世界、理清春秋的炫景；才能明白自然世界有灵性的存在，才有色彩的图层深邃。由此，认识自然剖析春秋，首先就是了了解自己，认清了自己生于自然的意义。
今天的自然是生命认知的宏观现象，是人的意识对自然深层的描述。没有春秋就没有生命的滋生；春秋，是自然理性的空间有理存在的因素。人就像水中的鱼，认识环境的本能，决定也改变着自身。人非等闲，对于大自然的认识，不是概念性的理解。春秋就是摊开人生眼帘的画卷。他像一片云，又像一阵风，这种特殊的风云，就是对万千生命的滋润。春雨丝丝绪意浓，秋来匆匆飞彩虹；自然人间万象新，别样春秋始无终。
人生不是佛心，可为圣手，推动腾云秀，卷书春秋宏；知己明春意，慧心道秋情。生为春秋舞，意为春秋铸，天地意义宽，神意指心田。云帆惬意似如弦，清风耳语春秋艳；卷书明丽神意识，人生福心天地缘。
春秋，自然世界的故里；这个故里，意指原生态的表象是不可打破的常规。今天的春秋不是细舞，是生命的浓趣刻意春秋。今天的自然不用精细的数据去阐述，古境的漫长将驰向久远，学好就是酷爱自己的一生，就是为自然的春秋编曲、舞秀。人生春秋，春秋炫舞。
春秋不是生命，为何不能等闲视之。生命不可武断，人生绝非等闲。看待事物的端倪绝非一时之念。心无欲，无聊心趣；心有盐，言语甘甜。自然不会戏言，春秋岂可乱侃：把酒春风里，易醉百花前，莫论春秋不如意，谦卑做风范；生为春秋舞，执着无憾。
历史踩着脚轮前行，春秋只是化身境界。作为智慧的人生，描述历史，不是坐观景艳，肤浅了事。要了解春秋，首先要了解春秋的内涵。然不春秋今何在？人不春秋命何为？天下春秋意，生命醉朝夕。清风术语心慰籍，翻阅古今论道橫，谁比春秋奇。
河水清盈流向深远的古境，那古境里铸造着春情万物，成熟于秋。座落于流水旁的青山，朝霞中挺阔，瞧那翻卷的云雾绪意极深。若这里没有春秋，就没有了古境。天地就像纵宽的长河，孕育生命的长短，就是延续岁月的情衷。故事不需要道清，春秋自然意深，只是有人明白、有人不懂而已。那所谓明白与不懂，其实都是生命后天学知认识世界的观念深浅。河水清波、田园风貌。人生思固然，清河的渲染风貌也是一种自然的现象。自然是万能的力量，有始无终着，只是始不是人所能悟透的。就是无论生命如何的聪慧，去追述古老的境界与传说，也是无源头可查，更无终极可寻的。因此，有始无终便是个顺境自然的过程。
没有观念可以改变终极。人是极为渺小的事物，人的意识也是一种自然超常的现象，发生于生命的意境当中。就像天地的自然牵绊，人的智慧也是有然而生的---生于自然舞春秋是福。
冥想极乐，是神思远阔。一年数春秋，作为生命的自然人类，不等闲视之，是因为：“春秋是境界的首尾，是起始与终点的历程。其实这是个虚意。何为起始与终点？很难说清的。用哲学的思想叙述，是道不清的情由，但其逻辑性清晰。其实终点，并不代表终了、结束、没了。人生百年，你去了后继就无人了吗？终了的目的可能就是最新、最酷的里程起点。
春秋不绝，生命旺然。书是人生智慧的意义结晶。自然则是巨大的方程，它不是不等式。它的逻辑性质是对等的：“有来就有去；有正就有负；有苦就有甜；有因就有果...”就像空间绝对不是一个巨大的零，因此就很难说清它的方圆形态，但是它的有理存在是天意的思想。对于地球与宇宙的空间来说：“物体的存在都是天意有理的安排。”人生的思想智慧，是看好这个世界、理清春秋的炫景；才能明白自然世界有灵性的存在，才有色彩的图层深邃。由此，认识自然剖析春秋，首先就是了了解自己，认清了自己生于自然的意义。
今天的自然是生命认知的宏观现象，是人的意识对自然深层的描述。没有春秋就没有生命的滋生；春秋，是自然理性的空间有理存在的因素。人就像水中的鱼，认识环境的本能，决定也改变着自身。人非等闲，对于大自然的认识，不是概念性的理解。春秋就是摊开人生眼帘的画卷。他像一片云，又像一阵风，这种特殊的风云，就是对万千生命的滋润。春雨丝丝绪意浓，秋来匆匆飞彩虹；自然人间万象新，别样春秋始无终。
人生不是佛心，可为圣手，推动腾云秀，卷书春秋宏；知己明春意，慧心道秋情。生为春秋舞，意为春秋铸，天地意义宽，神意指心田。云帆惬意似如弦，清风耳语春秋艳；卷书明丽神意识，人生福心天地缘。
春秋，自然世界的故里；这个故里，意指原生态的表象是不可打破的常规。今天的春秋不是细舞，是生命的浓趣刻意春秋。今天的自然不用精细的数据去阐述，古境的漫长将驰向久远，学好就是酷爱自己的一生，就是为自然的春秋编曲、舞秀。人生春秋，春秋炫舞。
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