偶看新闻羊蝎子汤图片:侃侃你--男人
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 01:04:03
古往今来，只听说女人不仅要上得厅堂，还要能下得厨房。但可能还不曾听说什么男人也要能上得厅堂，下得厨房。你要问我会做饭吗，我说我不会E着自己的胃，过日子总得十指要沾阳春水啊。
也许像这样男人不多，但不能说没有。如今会做饭的男人不稀奇，男人一旦做起饭来，可不得了，没看到大厨通常都是男的，连美食家也通常是男的。
能上得厅堂的男人自然是风采照人金玉其外，举手投足无不也是金玉其内，又能下得厨房自然是好中加好，这样的男人多大多不经常做饭，因为工作原因不能按时回家，但一旦有空时，便大显身手，使出几招“看家”本领。待饭菜上桌，请您“入瓮”，顺口还聊出一些佳肴的典故。
这样的男人远说曹雪芹便是一位，文采斐然，棋琴书画样样精通，能写出让人折叹的《红楼梦》，自然也是很精通中国的饮食文化。有人说《红楼梦》简直是一百科全书，里面的人生活起居用现在的话说都蛮小资作派的，若能从中学得一两样，便也是给自我和他人带来不少情趣。
梁实秋先生是当之无愧的美食家，一本《雅舍小传》，把个粗茶淡饭的日子写得幽默且情趣浓浓。他本人也是风流倜傥，冠盖京华，是位情深意重之人。对病重妻子之用心护呵和老年的旷世姻缘都让后人唏嘘不已。
李叔同即弘一法师，做什么是什么，年青时风度迷人，学问好，容貌好，通晓美食，有理想有报负，多才多艺，即孔子所说的六艺，是当时中国有名的翩翩浊世佳名公子，中年因山河国破，看不惯时局，便弃优越的家境，不顾娇妻弱子，小隐于寺，想从佛教中寻找人生社会的答案与出路。做和尚便是和尚，没想到出家也为佛教做出一番不凡的贡献，即创立弘一大法，被世人尊称为弘一大法师。
林语堂先生老舍先生丰子恺先生等大师，从他们“活色声香”的文字中也可见他们对中国传统文化的精通。这些大师们不仅学贯中西，信手拈来便是佳文一篇，而且在人们的口碑中也都是谦谦君子。
现如今香港的蔡澜老先生不仅写得一手好文，也是美食家，更能烧得一手好菜。有人戏说能遇上这样的人真是人生一大快事，是何等的造化。
南饶北季（季羡林）；香港的一代国学大师饶宗颐先生学术之深领域之广，（余秋雨先生说过香港出了个饶宗颐，香港就不是文化沙漠）跟弘一大师极其相似；这些国学大师们的学问与人品极具大家风范。
生活中其实也可见这样的男人，那自然是不能跟上面的大人物相比，你看假日的菜市场上拎着篮子买菜的男人，说不定是你邻家大哥，但可能同时又是公司里的什么人物，但在家里偏偏却能烧得一手好菜，让人称赞不已。咱自夸自说，吾家老爸虽是学工科的，但在大学里是出演话剧的积极分子，会跳交谊舞，会吹口风琴，会识五线谱，能跑长跑，写得一手好文，会做一些小玩意，一口字正腔圆的绝不带有江浙口音的普通话，但要说起老家话来就是在上海没有人不认为他是地道的上海人。能唱江南小调，会唱越剧选段，会用俄语唱前苏联歌曲，爱看国外文艺片，年轻时还自学英语成为厂里懂技术的高工，做行政管理工作时经常在国家级刊物中发表有关技术论文，等到真正是老爸时，却也喜欢听某些流行音乐，还知道什么水木年华`羽泉组合`朴树。。。。。。，更可喜的是居然还会做菜，最简单的一碟淑盐萝卜或花生米自做的腐乳或五香香干的再不成上海城隍庙的五香豆就把早上吃的烫饭（泡饭）搞定，就可以让人吃的津津有味。虽老爸仅限于做江浙一带的菜，但那一带葱烤鲫鱼，冷盘菜，新鲜毛豆碗豆炒梅干菜绝对拿手，做的盐水虾更是清爽得好似不食人间烟火。老爸这辈子去过大半个中国，算是行千里路阅历丰富。等到退休时是老年合唱团的组织者，跟老妈一样是老顽童，可惜优秀的父母未必就生出优秀的儿女。(倒是蛮蠢的，呵呵）
真正这样上得厅堂下得厨房的男人亦或是名人其实是指在行事方面低调内敛谦和豁达，不刚愎自用飞扬跋扈，不喜议他人，往那一站，不用吆喝，就能让人拈量出他心中的“山水丘壑”。这样的人做小事做得做大事也做得，拿得起放得下，能屈能伸，顺境逆境清贫或富贵时都有一颗淡然的心态。
在当下做个男人非常不容易，这年头也得体谅男人也活得不容易，好男人有，但有一颗热爱生活热爱美好充满爱心的在这浮燥浮华的世界里也能淡定下心态的男人不见得就多，能不亦物喜，不亦物悲，宠辱不惊，夫复何求！
也许像这样男人不多，但不能说没有。如今会做饭的男人不稀奇，男人一旦做起饭来，可不得了，没看到大厨通常都是男的，连美食家也通常是男的。
能上得厅堂的男人自然是风采照人金玉其外，举手投足无不也是金玉其内，又能下得厨房自然是好中加好，这样的男人多大多不经常做饭，因为工作原因不能按时回家，但一旦有空时，便大显身手，使出几招“看家”本领。待饭菜上桌，请您“入瓮”，顺口还聊出一些佳肴的典故。
这样的男人远说曹雪芹便是一位，文采斐然，棋琴书画样样精通，能写出让人折叹的《红楼梦》，自然也是很精通中国的饮食文化。有人说《红楼梦》简直是一百科全书，里面的人生活起居用现在的话说都蛮小资作派的，若能从中学得一两样，便也是给自我和他人带来不少情趣。
梁实秋先生是当之无愧的美食家，一本《雅舍小传》，把个粗茶淡饭的日子写得幽默且情趣浓浓。他本人也是风流倜傥，冠盖京华，是位情深意重之人。对病重妻子之用心护呵和老年的旷世姻缘都让后人唏嘘不已。
李叔同即弘一法师，做什么是什么，年青时风度迷人，学问好，容貌好，通晓美食，有理想有报负，多才多艺，即孔子所说的六艺，是当时中国有名的翩翩浊世佳名公子，中年因山河国破，看不惯时局，便弃优越的家境，不顾娇妻弱子，小隐于寺，想从佛教中寻找人生社会的答案与出路。做和尚便是和尚，没想到出家也为佛教做出一番不凡的贡献，即创立弘一大法，被世人尊称为弘一大法师。
林语堂先生老舍先生丰子恺先生等大师，从他们“活色声香”的文字中也可见他们对中国传统文化的精通。这些大师们不仅学贯中西，信手拈来便是佳文一篇，而且在人们的口碑中也都是谦谦君子。
现如今香港的蔡澜老先生不仅写得一手好文，也是美食家，更能烧得一手好菜。有人戏说能遇上这样的人真是人生一大快事，是何等的造化。
南饶北季（季羡林）；香港的一代国学大师饶宗颐先生学术之深领域之广，（余秋雨先生说过香港出了个饶宗颐，香港就不是文化沙漠）跟弘一大师极其相似；这些国学大师们的学问与人品极具大家风范。
生活中其实也可见这样的男人，那自然是不能跟上面的大人物相比，你看假日的菜市场上拎着篮子买菜的男人，说不定是你邻家大哥，但可能同时又是公司里的什么人物，但在家里偏偏却能烧得一手好菜，让人称赞不已。咱自夸自说，吾家老爸虽是学工科的，但在大学里是出演话剧的积极分子，会跳交谊舞，会吹口风琴，会识五线谱，能跑长跑，写得一手好文，会做一些小玩意，一口字正腔圆的绝不带有江浙口音的普通话，但要说起老家话来就是在上海没有人不认为他是地道的上海人。能唱江南小调，会唱越剧选段，会用俄语唱前苏联歌曲，爱看国外文艺片，年轻时还自学英语成为厂里懂技术的高工，做行政管理工作时经常在国家级刊物中发表有关技术论文，等到真正是老爸时，却也喜欢听某些流行音乐，还知道什么水木年华`羽泉组合`朴树。。。。。。，更可喜的是居然还会做菜，最简单的一碟淑盐萝卜或花生米自做的腐乳或五香香干的再不成上海城隍庙的五香豆就把早上吃的烫饭（泡饭）搞定，就可以让人吃的津津有味。虽老爸仅限于做江浙一带的菜，但那一带葱烤鲫鱼，冷盘菜，新鲜毛豆碗豆炒梅干菜绝对拿手，做的盐水虾更是清爽得好似不食人间烟火。老爸这辈子去过大半个中国，算是行千里路阅历丰富。等到退休时是老年合唱团的组织者，跟老妈一样是老顽童，可惜优秀的父母未必就生出优秀的儿女。(倒是蛮蠢的，呵呵）
真正这样上得厅堂下得厨房的男人亦或是名人其实是指在行事方面低调内敛谦和豁达，不刚愎自用飞扬跋扈，不喜议他人，往那一站，不用吆喝，就能让人拈量出他心中的“山水丘壑”。这样的人做小事做得做大事也做得，拿得起放得下，能屈能伸，顺境逆境清贫或富贵时都有一颗淡然的心态。
在当下做个男人非常不容易，这年头也得体谅男人也活得不容易，好男人有，但有一颗热爱生活热爱美好充满爱心的在这浮燥浮华的世界里也能淡定下心态的男人不见得就多，能不亦物喜，不亦物悲，宠辱不惊，夫复何求！