偶看新闻土豆网杨浦公园大老李:常怀“敬畏”
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 11:41:29
常怀“敬畏”
许柏林 发布时间： 2009-03-27 07:46 来源：光明日报
朱熹说：“君子之心，常怀敬畏。”
何为敬畏？《说文解字》：“畏，省鬼头而虎爪可畏也。”“敬，肃也。”何为“肃”呢？《说文解字》：“持事振敬也。……战战兢兢也。”段玉裁注《广韵》“肃，恭也，敬也，戒也，进也，疾也”。王力先生是我国著名的语言学家。他在《同源字论》中讲道：“‘驚’是马驚，
引申为警觉；‘警’是警戒；‘儆’是使知所警戒，都和‘驚’义相近。‘敬’是做事严肃认真，警惕自己，免犯错误。”因此，“敬”并不单纯是“彬彬有礼”、“恭恭敬敬”之貌，而其本义更是“认认真真”、“战战兢兢”之态。
敬畏什么？
一曰敬畏人民。人民是我们每一个人的社会构成，是每一个人的“生命场”。人类的全部“意义”和“价值”都在人民之中。人民中有不尽的智慧和能量，人民能够决定社会的走向，人民如水，“洪波涌起，水何澹澹！”海涵万物，载舟覆舟。我如水珠。
二曰敬畏组织。组织是一种社会特定的“结构”和“形态”；组织是一定人群乃至大多数人的生活方式和生存方式，有着特殊的约束力和发展力。组织的力量远远大于个体的力量，组织的宗旨和纲纪宏大而具体。
三曰敬畏学术。魏源曰：“人有恒言谓之学问。”学术给人、社会、组织“定方向”、“定方位”、“定方法”、“定目标”。凡社会思想都以学术为根基，马克思《资本论》可窥一般。学术博大精深，缜密细致；学术永无止境，永无定格。学术有自身的品格和操守，举凡社会思想家都秉持“铁肩担道义，妙手著文章”的理念。
四曰敬畏崇高。德国哲学家康德把“崇高”界定为“凡一切与它相比都是比它小的。”崇高是一种精神，是一种境界，是一种品位，是一种追求。人求崇高便为高尚。
五曰敬畏自然。自然是生命的母亲。阳光、空气、草木、河流、物矿、鲜花、果实，是造物主为人类建造的家园，自然的千变万化、千姿百态、五颜六色、山川造化、飞禽走兽，演化出气象万千、风情万种。自然是我们生命的依托，智慧的源泉。我们的生命就是自然的有机构成。
六曰敬畏资本。资本是人类创造的社会力量，不同于能源等自然物。资本充满着推动创造的力量，无孔不入，不可预知，率先而为，敢于冒险。资本柔顺如宠物，凶猛似虎狼。资本借“金融”奔涌成江河，令人生畏。资本最认真。
七曰敬畏汉字。汉字运载着中华民族的命脉根性，内含着中华民族的精神遗存，充满着先人的生活智慧，开启着未来生活的道路。汉字形象而深邃的意韵、直观而隽永的启迪，不仅创造了我们独特的生活磁场，而且创造了我们富有的精神家园。
八曰敬畏围棋。陈祖德说过，“四大发明”中国人不发明出来，外国人迟早也能发明出来。围棋只有中国人才能发明出来。围棋富有东方智慧，深藏天地玄机，孕事理于其（棋）中，运变化至无穷。
上述“八个敬畏”，内容不同，指向各异，但是，它们值得敬畏，却有着共通之处：一是它们都事关我们民族与社会的本性，事关生存的源泉和发展的动力，事关民族的智慧与未来的指向；二是它们都有着超越时代、超越生活、超越个体的巨大神力，有着人类不断追求、又永远无法企及的魅力，有着永不到顶、永不到边的深广境界；三是它们都高不可测、深不可探，知之越深，未知越广，理无尽，道无穷。
让我们从“敬畏”开始，走向“敬畏”。怀有“敬畏”之心的人值得“敬畏”！
许柏林 发布时间： 2009-03-27 07:46 来源：光明日报
朱熹说：“君子之心，常怀敬畏。”
何为敬畏？《说文解字》：“畏，省鬼头而虎爪可畏也。”“敬，肃也。”何为“肃”呢？《说文解字》：“持事振敬也。……战战兢兢也。”段玉裁注《广韵》“肃，恭也，敬也，戒也，进也，疾也”。王力先生是我国著名的语言学家。他在《同源字论》中讲道：“‘驚’是马驚，
引申为警觉；‘警’是警戒；‘儆’是使知所警戒，都和‘驚’义相近。‘敬’是做事严肃认真，警惕自己，免犯错误。”因此，“敬”并不单纯是“彬彬有礼”、“恭恭敬敬”之貌，而其本义更是“认认真真”、“战战兢兢”之态。
敬畏什么？
一曰敬畏人民。人民是我们每一个人的社会构成，是每一个人的“生命场”。人类的全部“意义”和“价值”都在人民之中。人民中有不尽的智慧和能量，人民能够决定社会的走向，人民如水，“洪波涌起，水何澹澹！”海涵万物，载舟覆舟。我如水珠。
二曰敬畏组织。组织是一种社会特定的“结构”和“形态”；组织是一定人群乃至大多数人的生活方式和生存方式，有着特殊的约束力和发展力。组织的力量远远大于个体的力量，组织的宗旨和纲纪宏大而具体。
三曰敬畏学术。魏源曰：“人有恒言谓之学问。”学术给人、社会、组织“定方向”、“定方位”、“定方法”、“定目标”。凡社会思想都以学术为根基，马克思《资本论》可窥一般。学术博大精深，缜密细致；学术永无止境，永无定格。学术有自身的品格和操守，举凡社会思想家都秉持“铁肩担道义，妙手著文章”的理念。
四曰敬畏崇高。德国哲学家康德把“崇高”界定为“凡一切与它相比都是比它小的。”崇高是一种精神，是一种境界，是一种品位，是一种追求。人求崇高便为高尚。
五曰敬畏自然。自然是生命的母亲。阳光、空气、草木、河流、物矿、鲜花、果实，是造物主为人类建造的家园，自然的千变万化、千姿百态、五颜六色、山川造化、飞禽走兽，演化出气象万千、风情万种。自然是我们生命的依托，智慧的源泉。我们的生命就是自然的有机构成。
六曰敬畏资本。资本是人类创造的社会力量，不同于能源等自然物。资本充满着推动创造的力量，无孔不入，不可预知，率先而为，敢于冒险。资本柔顺如宠物，凶猛似虎狼。资本借“金融”奔涌成江河，令人生畏。资本最认真。
七曰敬畏汉字。汉字运载着中华民族的命脉根性，内含着中华民族的精神遗存，充满着先人的生活智慧，开启着未来生活的道路。汉字形象而深邃的意韵、直观而隽永的启迪，不仅创造了我们独特的生活磁场，而且创造了我们富有的精神家园。
八曰敬畏围棋。陈祖德说过，“四大发明”中国人不发明出来，外国人迟早也能发明出来。围棋只有中国人才能发明出来。围棋富有东方智慧，深藏天地玄机，孕事理于其（棋）中，运变化至无穷。
上述“八个敬畏”，内容不同，指向各异，但是，它们值得敬畏，却有着共通之处：一是它们都事关我们民族与社会的本性，事关生存的源泉和发展的动力，事关民族的智慧与未来的指向；二是它们都有着超越时代、超越生活、超越个体的巨大神力，有着人类不断追求、又永远无法企及的魅力，有着永不到顶、永不到边的深广境界；三是它们都高不可测、深不可探，知之越深，未知越广，理无尽，道无穷。
让我们从“敬畏”开始，走向“敬畏”。怀有“敬畏”之心的人值得“敬畏”！