falloutshelter 探索:[转] 易医治疗案例详解

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李玉萍，女44岁，江苏徐州人，电话中自诉半年来经期周期短、血量多、畏寒胆怯、腰腿痛、头晕乏力、尿多，特别是心烦易燥，失眠多梦。

     按其症“心烦易燥”起卦，心为离火为上卦，燥为动为震为下卦，加取卦时辰未时8数求动爻，得《噬嗑》之《离卦》

    卦象诊断：

    1.  肾阴虚  [卦中离火众坎水弱，坎水为肾，水不能制火反被离火所耗]

    2.月经不调[主卦上离为红色，为血，下震木为肝，其木动而生火，导致血量调节失控，致经血量多]

    3.心烦难安[卦中离火众，震木又助离火，离火归心，故心烦易燥，失眠多梦]

    治疗方法：

    环境条理：在家北方位放置一金鱼缸，内养6条黑色金鱼。[北方，数字6，黑色均为坎水属肾，来增强水的能量，使变卦成为水火《既济》卦，达到水火平衡。

    易数疗法：配数6000，默念，心想腰部。[6000，6为水，用0增强功效，补坎水制离火，益肾生津]

    施诊效果；一周后，李玉萍，来电话称，疗效好，经些已得控制，心烦燥感大减，精神较前好转。

【易医治疗的原则】

第一节 辨证施治

八卦象数疗法与中医均源于《周易》，而且与之一脉相承。为此，八卦象数疗法必须坚持阴阳五行学说为纲领的辨证施治原则。辩证，就是分析、辨别疾病的证候。证，即证候，是由一系列症状所组成的，如发热、口渴，大便秘结、舌苔黄等症状，以单独一个症状来说，是不能反映疾病的性质的，但是结合在一起，它们就能共同反映疾病的性质—热症。辨证与施治，是八卦象数疗法的理、法、方在临床上具体运用中最重要的两个环节。辨证是认识疾病，施治是采取相应的治疗原则和方法。只有在正确辨证的同时，采取恰当的治疗方法，才能取得预期的效果。辨证的方法有多种，但八纲辨证是最基本的方法。疾病的种类繁多，症状千变万化，但是就人体的整体反映来说，疾病的类别：不属于阴，便属于阳；疾病的部位，不属于表，便属于里；疾病的性质，不属于热，便属于寒；邪正的盛衰，不属于虚，便属于实。均可归纳为阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八类证候。八纲辨证是对立的统一，是相互联系的。八纲辨证是各种辨证的总纲，而阴阳又是其中的总纲。在辨证的基础上，采取相应的补泻原则，即“虚则补之，实则泻之”，介于虚、实两者之间的症候，即用“平补平泻”。在八卦象数疗法中，即概括为“母子补泻法”。所谓“母子补泻法”，即“母生我为补”，“我生子为泻”，当“我”介于虚、实之间时，可“平补平泻”，以振奋本脏腑组织的气机。如肺气虚，一般可配方为720。方中7为艮土（母），2为兑金（我）。此方为艮土母生兑金子，即母生我，以补我之气虚；若肺实，一般可配方为260或2600（如湿邪盛取奇数0，反之取偶数0）。方中2为兑金（我），6为坎水（子），故此方为我生坎水6，以泻我之实。如肺（我）处于虚实难辨之时，即取本脏之象数2，以平补平泻，以振本脏，即取方为20。上述“母子补泻法”是对于脏腑而言。当人体脏腑组织处于正常生理状态下，其五行生克有序，即生中有克，克中有生，寓阴阳平衡于生克之中。在这种正常生理状态下，常默念某一象数配方，可加速其生克制化过程而健身。如配方为820默念，可加速健脾益气之效。从五行的生克关系而言，820为土生金，其中坤土母8虽生兑金子2似伤气，但同时坤土母亦被生，即“生我”，“我生”，同时也蕴含着“我克”，“克我”。如此处于生中有制，制中有生，（即顺次相生，隔位相克），周而复始，循环无尽，自我调节，动态平衡。又，兑金2为肺，司一身之气，自然包括脾之气，故兑金2之气得补，脾气自生。反之，机体某一脏腑组织有病变，而脾肺处于相对正常状态下，酌情配用820，或80，或20，往往可健脾益气，或振奋本脏腑之气，以加速病愈之效。故在施以“母子补泻法”时，配方过程中，酌情配用相对正常脏腑的象数，以图捷效。综上所述，对病变之脏腑而言，可由于五行之气的某一行处于太过或不及，其默念的象数配方为贯以“母子补泻法”，损其有余，补其不足。对正常脏腑而言，所默念的象数配方为可加速其生克制化之力。在施以“母子补泻法”的过程中，也要注意“标本缓急”，“标本兼顾”，“同病异治”，“异病同治”等的原则。所谓标本，一般地说，症状为标，病因为本；病邪为标，正气为本。如脾肾虚引起的腹部冷痛，下利清谷，五更泄泻，水肿等，一般不属于急症，应以“缓则治其本”，即以温补脾肾为本。故一般象数配方为。方中650益肾阳，8振脾气，以达温补脾肾之阳、扶正祛邪之目的。反之，如以症状为主的剧痛、尿闭、昏迷等，应先治症，然后治因，但亦可标本兼顾。所谓“同病异治”，就是同一疾病，由于病人体质不同，透发疾病的因素不同，疾病发展的阶段不同，因而表现的症状和症型不同，也就相应地采取不同的方法治疗。如同是耳鸣、耳聋、也有虚、实之别；虚证多见头晕眼花、腰酸背痛、神倦、脉细等一派肾虚症状，故应补肾。其象数配方一般为260。260为兑金生肾水。实证多见头胀、鼻塞、口苦、咽干、胁痛、苔腻、脉滑数等一派肝胆火盛症状，故可清泄肝经。一般可配方为4300，4300木生火，即“同病异治”。“异病同治”是不同的病，表现不同，但是当发生疾病的本质相同时，可使用相同的方法治疗。如脾虚引起的久泄、脱肛、子宫脱垂等，虽然其病症的表现不同，但其发病的本质相同—脾虚引起，为此均以健脾治法之。其象数配方，一般可为,以健脾益气。即“异病同治”。

第二节 象数配方

1、象数的读法

1、2、3、4、5、6、7、8这八个象数的读法同平常的读法完全一样。配方中有0，仍读零。如3810，读作三八一零。

2、象数配方的结构

较简单的配方是一元结构，如650或30；较复杂的配方，则是二元或三元结构，如或者.820等。

3、各元象数的组合

象数配方中“元”的组合，一般依据“母子补泻法”。即需要补或泻时，其象数一般组合在一个“元”内；平补平泻时，其象数则单独在一个“元”内。如全肝血不足，可配方为640，为水生木，补肝血；若肝气郁（实），可配方为430或4300，为木生火以泻肝郁；介于虚实之间，需要平补平泻时，其象数可单独置于一个“元”内，如股痛，配方50等。各元中间用圆点隔开，默念时稍停顿。

4、 0的功能与运用

在象数配方中，0的使用很普遍，它有其特殊的内涵与功能。古人用“0”表示太极之元气浑然之象，若没有太极“0”无形之气的牵制，八卦也就不存在了。为此它是象数配方中不可缺少的。临床实践证明，0的基本功能是强化信息波的能量，以通经气调阴阳。一般地说，并列0的个数为偶数者偏滋阴，并列0的个数为奇数者偏温阳；0位于象数前者稍显偏阴；后者稍显偏阳。

第三节 取数配方

八卦象数疗法的取数配方与中医的中药、针灸配方也有相似之处。如按藏象理论取数配方；按君臣佐使取数配方；按经络循行取数配方等，但还有它的独到之处。一是以八卦之象取数配方：即按照人体的脏腑组织、生理、病理之象与有关的自然界事物的不同性质、形态、作用分别归属于八卦，这即是“比类取象”。无论哪一种象数配方，均蕴含着“比类取象”的八卦归类。二是按五行生克规律取数配方：这种配方在各象数之间，一般保持五行相生序的基础上变化应用，它是把五行生克制化的规律，贯穿于象数配方的始终。

1、按八卦之象取数配方

如足之疾，一般可取象数4。在其前或后加两个0，或前后均加0。因震卦对应足，卦数为4。前或后加0以通经气。如李XX，一次足踝关节扭伤，局部红肿疼痛，不能行走。经诊视后，取数配方为0004000，令其默念。她默念过程中自述受伤部位忽凉，忽热，渐觉舒适。约20分钟后令其试走，基本正常。至第四日肿消而愈。在4前后各加三个0，可强化利水消肿，散瘀活血之效。

2、按藏象理论取数配方

如皮肤病，一般可取象数2，再加0。因2是兑卦主肺，按藏象理论“肺主皮毛”，象数2可治皮肤之疾。如达XX突患荨麻诊，刺痒难忍，心烦失眠，服药不效而来诊。取数配方为0002，令其默念，只几分钟即感浑身轻松舒适，十几分钟后刺痒顿消。方中2为解其表邪，加三个0以强化疏风利湿。0位于象数前稍偏阴，故以防疏风解表之力强而伤阴之弊。

3、按“君臣佐使”取数配方

“君臣佐使”是中医组织方剂的法度。它标志着方剂中药物主次的作用，同时通过配伍可以发挥药物更大更好的作用。象数配方也是如此。所谓君，是方中针对病情起主要作用的药物；

“臣”是协同加强“君”药功效的药物；“佐”有两种含意：一是协助“君”药更好地发挥作用的药物；一是治疗一些次要症状的药物。 “使”的含义也有二：一是引经药；一是方剂中有协合诸药作用的药物。临床实践表明，象数配方若遵循中药“君臣佐使”的组方法度，在一般情况下，其效更佳。如肝阳偏亢引起的头晕头痛，心烦少眠，可取数配方为。方中6为君，为坎卦，滋肾阳；4为臣，为震卦，以补肝阴，640滋阴潜阳；8为君，为坤卦，80以健脾，可升清降浊；3为佐，为离卦，主心，30除烦安神。

4、按经络循行取数配方

如鼻之疾可取配方为07。7为艮卦，主胃，属阳明胃经，足阳明胃经夹鼻上行，故可循经取数，配方为07 。患者凌XX，因鼻炎引起前额痛，令其默念07，当日即效。

5、按五行生克规律取数配方

象数配方，是一元结构或多元结构，多数情况下各象数之间应保持相生关系（顺其后天八卦的五行相生序）。如，此方具有温通肾阳，健脾益气之效。其中6为坎卦，属水；5为巽卦，属木，650即水生木；3为离卦，属火，木生火；8为坤卦，属土,火生土;2为兑卦，属金，土生金。有时多元结构的配方中，相邻两元之间也可以出现相克关系，如治疗胃实邪的象数配方，一般可为。方中4为震卦，属木；7为艮卦，属土，则木克土。但在配方的同元内，各象数之间不能有相克关系。在象数配方中，要重视0的作用，根据0的奇偶个数的不同功效及位于象数前后的不同之性，在象数配方中要灵活配用。如急性结膜炎，其象数配方为003。3为离卦，属火，主目，其急性结膜炎象火，00为偶，偏凉，故003正合水克火之意，以达泻火之效。

上述几种取数配方的方法，临床可以根据病情酌情选用。

在按八卦之象取数配方的时候，切不可对八卦之象作机械理解，对“比类取象”应灵活掌握。在配方过程中要区分对象，因个体素质的不同差异，即使同是表证、虚证或寒证，其配方密码亦不尽相同。总之，象数配方过程中要充分发挥其“象数”这无形的中药，不动之气功。

综上所述，象数配方的基本要领可概括为：八卦为体，五行为用；比类取象，以象定数；辨证施治，平衡阴阳。

第四节 几点说明

1、调好的象数配方，即可令患者默念 ，默念过程中，如头、胃、心等无不适感，可随时默念，即产生疗疾健身之效。观察患者默念象数密码的时间，一般短者几秒钟、几分钟，长者十几分钟或几十分钟，即可产生不同的感应。如出现头清目明，身轻气爽等等；反之，如出现头部或胃部不适或心悸、气短胸闷等感应，一般为配方有误，应重新调方。有的患者无明显感应，经坚持默念，同样有效。

2、默念象数密码可不拘时间、地点、姿态、方向，在日常生活中，行、走、坐、卧均可进行。如若放松入静后或睡前醒后放松默念，其效更佳。根据病情，每次默念时间可长，可短。随时想起随时默念或默想均可。一切顺其自然。

3、患者病愈后，可继续默念原配方，一可巩固疗效，二可健身。

4、默念象数密码的过程中，体内生理机能处于调解状态，体内细胞中相应的信息能量不断增加并向病灶冲击，这时有的患病部位状态可能暂时加重，只要头、胃、心无不适感，仍可继续默念。极个别患者如出现类似“晕针”之象，可按晕针处理。

5、象数疗法可在临床单独施用，也可与针刺等疗法配合使用。

6、在治疗过程中根据患者的病情变化，象数配方也可适当调整，如若默念过程中，感觉舒适，仍可守原方不动。

7、象数配方待默念无不适感后，可将象数配方工整地写于医用胶布上（胶布约1厘米宽即可），贴于相关的穴位（大椎、关元、气海、肾俞、命门等穴）或局部上（心区除外）。

8、八卦象数疗法还利用象数疗法的原理，于机体相关部位点穴、叩击等疗疾；可常用之于手上点按。

9、精神不正常或记忆力差者禁用（别人可代念）。

下述八卦归类为“据象归类”简表，八卦代表事物的八种性质，它所代表的事物是无限的。万事万物的性质可以抽象为八种。为此要从中理解“比类取象”的含义，才能在临床中灵活动用。