黑人钢琴家:共生，还是革命，这是一个问题！

共生，还是革命，这是一个问题！

2011-01-19 21:31:28

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共生，还是革命，这是一个问题！

——关于“My speech is gold”的通讯

钱宏君：

读了你的《世风：由末法时代走向共生——从五个人五句话及五个注定，到良知、文明、共生》，真是好文章！

今日中国也许不乏看到问题的人，但却很少能提出解决问题的人。真是一个末法之年呀！

但愿您的想法不是“一厢情愿”，而能为更多的人所认同和实践。

谢谢您的智慧和“My speech is gold.”

祝新年快乐，诸事顺遂。

英璜2011年1月18日

尊敬的英璜大哥：

每次收到你的来信，兄弟我都能从大哥的鼓励中获得继续努力下去的力量。我是怀着感恩的心读你的信，想到这里，我就很感谢友义君和启正君，他们二位是我们结缘之缘啊！

先转发一网友Q讯：[一在京民工春节回家买不上火车票，灵机一动，写了一块大牌子：“我要上访！”立即驶来一辆车，查看其身份证后，不听辩解将其送回老家，中途还管了两顿饭。启示：遇到困难不要紧，关键要从政治上寻求解决问题的方法。]

毛说：群众是真正的英雄，而牧人们往往是幼稚可笑的。在比拼忽悠手段方面，草根们的智慧越来越炉火纯青，而精英们却越来越愚蠢末法。

这是一个恶性循环。接下来，精英们只好越来越不顾一切地“继续维稳”，草根们只好越来越花样翻新地“高频维权”，倘如此演绎下去，不出若干时日，这场比拼权力与智慧的“维稳-维权”拉锯战，必将逐步从犬牙交错此起彼伏到全面纠结于经济垄断与政治操纵的中国特色上打遭遇战！

给你看一个我收集到的新字，，音欢（huan,取富字的声母和官字的韵母，合而为欢），意为官阶，官本位，官商勾兑，升官发财，官占田地为富，引申义为与民争利的中国特色之城市市长型市场经济，具体含义为GDP增长率政绩参量主导的“土地财政”等。有人评说，“官占田，则官富，这与古代官家专营盐、铁，同出一辙。中国的汉字博大精深。一看就知道官者富也，直击当前腐败。官坐在田上，把持着土地，一个土地的父母官啊！”无名氏造于21世纪第二个十年的头年（重要订正：呵呵，刚才微博上有不少朋友对我们南方人f、h不分提出批评，我且从善如流一把，将字读音，改正为Fan，即藩篱的“藩”同音，且部分同义，故此补充义为：政府公司主义的载体，垄断型经济泡沫的推手，竞技场上身兼体育协会主席、运动员、裁判员于一体包赢不输的利维坦，拆尼斯式赌场中输打赢要的魔头，消解中央政府一切宏观调控政策的咒语）。

看看，中国的草根现在有多聪明？!

他们还会造富有强烈刺激眼球的新词，比如针对物价上涨、通货膨胀、行业垄断、房地产泡沫、乱收费、野蛮执法等等现象，草根们能迅捷地利用谐音、谐义打破既有的词义、词性规范，用类似于《第二十二条军规》那样的黑色幽默，去讽喻、劝谏世人和当局者注意，请看：蒜你狠、豆你玩、姜你军、酒你高、糖高宗、米魂汤、奶妈（骂）子、盐色变、棉里针、煤商量、油他说、股捣蛋、房中术、拆尼斯、烟（阉）人笑、路难行、法无度、车无期、辣翻天、苹神马（什么）布（不）可以，如此自由排列组合，嘻笑啼骂皆可为经国之大业、不朽之盛事——锦绣文章？

相比之下，我们的上层精英们，却在既得利益集团借助部门、地方政府、大型国企等等公权力的绑架、掣肘下，只能被动地头痛医头脚痛医脚，按下葫芦浮起瓢地东抓一把西抓一把（参看《“大一统”竟成“大筛子”——“乱、散、悖”的成因及其解套之道》2007.7.7）。形成的反差是如此之大。

然而，我也不能不看到，中国草根的这种智慧，在很大程度上是生存高压下生成的畸形智慧，很可能被恶势力利用的小聪明，正好应了爱因斯坦说的“你不能用造成问题相同的思维，去解决问题”，而这正是造成中国两千年来治乱循环历史的逻辑根源。

稻盛和夫提出过一个很有意思的成果公式：人生（社会）的结果=思维方式X热情X能力。能力指才能、智商、先天资质（包括健康及运动神经）等；热情是对人对事对物的兴趣和欲望，是后天要素，可由自己的意志来掌控。这两个子项可以从0-100来打分，由于是相乘关系，有能力却缺乏热情的人分数不高结果也不好，相反，能力相对不强，但意识到自己的不足发愤努力，在人生和工作中充满燃烧般的热情，这样的人取得的成果，遥遥领先于那些有能力的懒人。但三个子项中最重要且决定人生（社会）结果的是“思维方式”，它包括人的心态、人对人、对自然、对自己的态度和人生观、宇宙观，即哲学、理念和思想等。但是，思维方式有好坏、正负之分，它可以低于零分，从-100分到100分范畴内打分。所以，能力强，热情高，但思维方式的向度错了，思维方式是负值，三者是相乘的结果，就导致一个相应的负值。历史上的既得利益者集团，都有很高的Power且贪婪无度，但由于其思维方式上不懂得“live and let live”的共生法则，更没有相应的共生智慧和共生哲学来以身作则引领社会潮流，对他人毫无诚信（法理基础）可言，而最终引发社会革命的情况，屡见不鲜！

如果这个公式是成立的，那么，即使中国人在热情和能力两个子项上没有问题，但很可能由于当下许多中国人特别是精英们的思维方式是负向的，其结果也只能依旧是负数——也就是再次沿习总是一切打碎了重来的悲剧历史，也不是没有可能！

这里说的中国人，包括中央政府、实利阶层（部门、地方政府、大型国企及其能依附其上勾兑者）、草根阶层，他们的思维方式，都在或主动或被动、或主观或客观使然地朝着比拼忽悠（投机取巧、坑蒙拐骗的机会主义）手段的方向赛跑！很不幸，狄更斯在《双城记》里说的最好最坏，并不适合描绘当代中国特色！中国的末法时代，是两千年前崇尚小康社会的荀卿最最担忧出现的局面：一个举国皆妖的时代！这是一个东西南北世界历史上没有前例的时代。

中国人对内，什么时候能理直气壮地说出：Live and let live,My speech is gold，拥有共生哲学，拥有精神和思维方式呢？

于是，一个声音在我心中越来越时常响起。这就是16世纪中叶英国贵族之问，他们通过莎士比亚之笔借哈姆莱特王子之口在黎明前大声自问：To be，or not to be，that is the question！生存，还是毁灭，这是一个问题！去忍受那狂暴的命运无情的摧残，还是挺身去反抗那无边的烦恼，把它扫一个干净，究竟哪样更高贵。幸运的是，那时的英国人承接了1215年大宪章运动的伟大传统，国王、贵族、新兴草民三方都富有智慧、勇气与慈悲地一起努力，本着“live and let live”和的高贵精神，光荣地解决了这个问题！

而在生我育我的中华大地，今天正面临着与16世纪中叶英国人相类似的问题：共生，还是革命，这是一个问题！结果将会如何呢？你说“但愿您的想法不是‘一厢情愿’，而能为更多的人所认同和实践。”

英璜大哥，你发此愿力，让我特别感动，而我自己实不知道答案。但是，尽管我已经累了，我不是学者、专家、肉食者，我只是一个除了思想别无长物的农夫，我只能继续冒我的傻气，象阿甘那样只顾往前奔跑、奔跑、再奔跑，向前、向前、再向前的跑啊（请看《凤凰博报专访钱宏》http://blog.ifeng.com/article/1999436.html）……

美国人喜欢说，“上帝保佑美利坚”，他们说时，有一种豪迈！我也时常一个人在黎明到来之际，祈祷“天佑中华”，我只是以我阳光的心情，讲述中国可能阳光的未来，相信箫韶九成凤来仪啊！

寄上前年《经济观察网》发的一篇旧作《GDP总量不能遮盖思想资源枯萎》，请一哂。

最后，我想告诉你，我专门收集新汉字，且创新汉字，作为中国潮流生活领军杂志的社长、总编辑，我对新汉字的推广运用，将引领中国人生活潮流充满信心！

尽管没人相信小小一个、几个亦字亦画的汉字有何德何能（量），但在我眼里，人类创造的所有文字，尤其是“汉字”中无不承载着天地日月宇宙万象之精气神——胡适之当年整理国故时说，发现一个古字，就是发现一颗新星，是之谓也！关键是应用者自身有无内功承接吐纳激活，转换成至慈大能、至纯大爱、至简大道！

我想，汉字，当管牠叫“华字”——中国人管自己叫华人，实为花人，花华相通，华为众花之花，就成了华人——鉴于人类内部最后的竞争力，不是科技、军事、权谋、思想，而是生育能力、化育能力，是故，华人当再正本清源曰：“花人”，“汉子”，亦当唤“花子”，汉字亦当谓“花字”，以标共生起源自然演化之大爱、大慈、大能，有播不完的众花之种子矣！

这个冬天北京还没有下过雪，今天，上海又下雪了，颇有飞起玉龙三百万的气象。

先向大哥拜个早年！