偶看新闻火影歇:（转帖）一个看完能让你马上明白民主本质的故事
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/26 08:52:03
甲村发现了一个金矿，大伙凑到一块商量着怎么分配。
村长说：我是村长，我代表你们，由我来决定。
村民甲反对，要求大伙投票决定分配方式，得到了大多数人的支持、赞成。但没想到夜里却让几个人给打残废了。尽管有村民看到是村长的保镖干的，但担心自己被残废，因而不敢吭声了。此外，还有部分村民暗中得到了村长的许诺：听我的，到时候我会给你们多分些金子……当然，村长背后还使用了很多招数，无非是威胁利诱。最终，甲村确立了一个永久不变的利益分配方式：村长说了算。
○ 乙村也发现了一个金矿，自然也要商量着怎么分配。
村长本来想复制甲村分配模式，但遭到了村民们的激烈反对。村长很恼火，也想学甲村村长那样子，利用自己手下弟兄们修理一下几个铁杆反对者，但想了想没敢下手：因为这几个反对者都不是善茬子，各自拥有一批小兄弟，且私下里已经联手，并放出风来：村长若是敢强制推行甲村分配模式，他们将不惜动用武力使其难以得逞。
村长掂量了一下：自己的实力实在不足以与对方的联合力量抗衡。因此，遂邀请各方代表村委会商谈，争吵了几天后，达成了另外一个有别于甲村、各方都认可的“乙村分配模式”。
● 城里的一些文化人得知该地域出现了两种利益分配模式后，前来调研。甲村村长说：我们确立这种分配模式，是因为甲村绝大多数村民们都愿意、要求我们村委会这样做，这是他们的意愿与选择，有什么样的村民，就会产生什么样的分配模式。
乙村村长则皱着眉头道：我没办法啊，我不按照我们这种模式做，他们不干！
○ 文化人们回到城里、经过数天讨论、争论后，写出了一篇论文，称：两种模式的产生，根源在于不同的文化起到了决定性作用，文化决定了分配模式。
论文发表后，得到了甲村村长的满口称赞，说文化人到底不愧是文化人，找到了根本。从而专门进城，给文化人们发了一笔奖金，并宣称日后一定要加强甲村文化的建设发展。
没想到乙村村长看完论文后却破口大骂：
文化决定你妈个叉啊，老子是没办法不得不这样做！
这个故事能让我们明白民主的本质：
一、民主是一种利益分配模式
民主制和其他所有的社会制度一样，都是一种分配制度。在专制社会权力垄断者依仗自己对权力的垄断，控制着一切社会资源，最大程度的为自己和自己所依赖的小团体谋取利益。至于其他的人获得多少利益，那完全取决于他们的统治需要。民主化后就是要改变少数人垄断利益分配权力的状况，让这个社会所有的成员对于利益分配都有发言权和决定权。
那种把民主抽象化、神圣化、道德化的做法，其目的就是以素质为借口，以民众素质低配不上“高贵”的民主为说理手段拒绝民主。
二、民主形成的过程是社会力量博弈的过程
民主制的确立，不是因为统治者的道德如何高尚，不是因为精英们素质有多高，而和民众分享权力，而是社会力量博弈的结果。韩国民主化的社会力量的基础就是韩国的市民阶层越来越壮大，他们纳的税越来越多，所以他们要分享政治权力要在政治中有发言权以此确保他们的经济利益，同时他们不断斗争----游行示威罢工等等----光有力量基础不够啊，一定要通过斗争才能把你的力量展示出来，这样才能把你的力量优势在博弈中体现。台湾其实也基本上是同样的情况，都是市民阶层的壮大加上不断斗争，至于蒋经国只是在压力之下顺应潮流而已。
这些浅显的道理，在我们这里还有许多人脑子如一桶浆糊一样糊涂，韩寒，传说中的意见领袖、青年才俊，居然提出放弃斗争放弃民主诉求，同时跪求当局给他们的小团体以写作出书的自由，且不说这种以出卖多数人的自由换取自己小团体自由的做法是否自私，就从可行性来说也完全是没有可能。放弃斗争自废武功，希望以此讨好权力，进而恩赐些“自由”，如果有人认为这是“要自由”的技巧，那我要对他说，挥刀自宫而练就盖世神功的那是小说中的娱人情节，现实中最后大抵都成了“公公”了
村长说：我是村长，我代表你们，由我来决定。
村民甲反对，要求大伙投票决定分配方式，得到了大多数人的支持、赞成。但没想到夜里却让几个人给打残废了。尽管有村民看到是村长的保镖干的，但担心自己被残废，因而不敢吭声了。此外，还有部分村民暗中得到了村长的许诺：听我的，到时候我会给你们多分些金子……当然，村长背后还使用了很多招数，无非是威胁利诱。最终，甲村确立了一个永久不变的利益分配方式：村长说了算。
○ 乙村也发现了一个金矿，自然也要商量着怎么分配。
村长本来想复制甲村分配模式，但遭到了村民们的激烈反对。村长很恼火，也想学甲村村长那样子，利用自己手下弟兄们修理一下几个铁杆反对者，但想了想没敢下手：因为这几个反对者都不是善茬子，各自拥有一批小兄弟，且私下里已经联手，并放出风来：村长若是敢强制推行甲村分配模式，他们将不惜动用武力使其难以得逞。
村长掂量了一下：自己的实力实在不足以与对方的联合力量抗衡。因此，遂邀请各方代表村委会商谈，争吵了几天后，达成了另外一个有别于甲村、各方都认可的“乙村分配模式”。
● 城里的一些文化人得知该地域出现了两种利益分配模式后，前来调研。甲村村长说：我们确立这种分配模式，是因为甲村绝大多数村民们都愿意、要求我们村委会这样做，这是他们的意愿与选择，有什么样的村民，就会产生什么样的分配模式。
乙村村长则皱着眉头道：我没办法啊，我不按照我们这种模式做，他们不干！
○ 文化人们回到城里、经过数天讨论、争论后，写出了一篇论文，称：两种模式的产生，根源在于不同的文化起到了决定性作用，文化决定了分配模式。
论文发表后，得到了甲村村长的满口称赞，说文化人到底不愧是文化人，找到了根本。从而专门进城，给文化人们发了一笔奖金，并宣称日后一定要加强甲村文化的建设发展。
没想到乙村村长看完论文后却破口大骂：
文化决定你妈个叉啊，老子是没办法不得不这样做！
这个故事能让我们明白民主的本质：
一、民主是一种利益分配模式
民主制和其他所有的社会制度一样，都是一种分配制度。在专制社会权力垄断者依仗自己对权力的垄断，控制着一切社会资源，最大程度的为自己和自己所依赖的小团体谋取利益。至于其他的人获得多少利益，那完全取决于他们的统治需要。民主化后就是要改变少数人垄断利益分配权力的状况，让这个社会所有的成员对于利益分配都有发言权和决定权。
那种把民主抽象化、神圣化、道德化的做法，其目的就是以素质为借口，以民众素质低配不上“高贵”的民主为说理手段拒绝民主。
二、民主形成的过程是社会力量博弈的过程
民主制的确立，不是因为统治者的道德如何高尚，不是因为精英们素质有多高，而和民众分享权力，而是社会力量博弈的结果。韩国民主化的社会力量的基础就是韩国的市民阶层越来越壮大，他们纳的税越来越多，所以他们要分享政治权力要在政治中有发言权以此确保他们的经济利益，同时他们不断斗争----游行示威罢工等等----光有力量基础不够啊，一定要通过斗争才能把你的力量展示出来，这样才能把你的力量优势在博弈中体现。台湾其实也基本上是同样的情况，都是市民阶层的壮大加上不断斗争，至于蒋经国只是在压力之下顺应潮流而已。
这些浅显的道理，在我们这里还有许多人脑子如一桶浆糊一样糊涂，韩寒，传说中的意见领袖、青年才俊，居然提出放弃斗争放弃民主诉求，同时跪求当局给他们的小团体以写作出书的自由，且不说这种以出卖多数人的自由换取自己小团体自由的做法是否自私，就从可行性来说也完全是没有可能。放弃斗争自废武功，希望以此讨好权力，进而恩赐些“自由”，如果有人认为这是“要自由”的技巧，那我要对他说，挥刀自宫而练就盖世神功的那是小说中的娱人情节，现实中最后大抵都成了“公公”了
我表弟马上就上高三了,但是他迷上了电脑游戏,怎么能让他明白自己现在的主要任务呢?
有没有看完后让你心痛的言情小说？
什么是失量图 希望答案能让一个白痴都看的很明白
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不知怎样能让她明白我的心.....
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怎么能让女友明白我的心
你能看明白这张图吗？
一个属于我自己的故事!能看完就进来!!!!!!!
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你心里的民主模式是什么
感情问题是你我能说的明白的吗？
寻找~~~你能明白我的诗再接吗？
上帝很公平的，让你失去是因为更好的正在等着你。(大家看完过后帮我分析一下怎么办）
怎样才能让他明白你不喜欢他
怎样让他明白你不喜欢他
如何让一个人明白你爱他
应该怎么做才能让你爱的人明白你的心意?
如果一个能让你快乐的人和一个让你 进步进取的人你要选择哪个啊?
怎样才能让喜欢你的人明白你只想和他做朋友？