帝王蟹产地哪里最好吃:千江有水千江月,万里无云万里天

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 12:11:08
嘉泰普灯录卷十八 宋 雷庵正受

千山同一月
万户尽皆春
千江有水千江月
万里无云万里天

千江有水,自然就会映出天上的月亮,万里无云,自然就会显露出万里的天空,这就是讲禅心、佛法及本性,不用刻意追求高的境界,自我、内心做到心无挂碍、无烦恼、无贪嗔痴,尽了六根,自然会达到开悟的大智慧境界,而不必刻意去追求“开悟”。若想江中有月,重要的不是去追寻月亮,而是自己要江中有水,自然会江中有月;若要万里无云,不要去执着于天,而是清除心中的“云”,清除了心中的云,天自然会显现出来。这就和心经中的“照见五蕴皆空”中的“照”字的含义如出一辙。千江有水千江月,万里无云万里天”这两句是境界极高的佛家偈语。

前一句,月如佛性,千江则如众生,江不分大小,有水即有月;人不分高低,有人便有佛性。佛性在人心,无所不在;就如月照江水,无所不映。任何一位众生,只要他有心学佛,他便会有佛性,任何一条江河,只要有了水,他就会有明月。

后一句,天空有云,云上是天。只要万里天空都无云,那么,万里天上便都是青天。天可看做是佛心,云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去,则佛心本性自然显现。 庄子说:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”
 
   子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

   与蛟龙同行,行云布雨;与良驹同行,日行千里;与狡兔同行,往复三窟;与乌龟同行,寸步难移。
   我们能走多远,和体力无关,和志气无关,关键要看和谁同行。
 
   我们想成为什么样的人,会朝什么样的方向走,没有一个标准答案。
   
   有一个寓言故事说的很好,兄弟两人,他们家住在一座摩天大楼的第八十层,这天,两个人深夜回家,恰
好忘记了看通知,电梯停了.兄弟两人背着沉重的大背包,在楼下决定一口气爬楼梯回家.爬到二十层的时
候,开始觉的背包重了,两人商量,决定把背包存在二十楼,到时候再回来取.于是两人卸下背包,说说笑笑
的继续爬楼.当他们终于爬完了最后二十层,到了家门口的时候,两人才想起了一件事: 钥匙忘在二十楼了
,在背包里.

      其实这说的就是人的一生.人生从少年的开始,都会有很多青春的梦想,觉得一路上有鲜花,有掌
声,意气风发,大家会把这些梦想一个一个装进行蘘,背着沉沉的行蘘上路。从脚下第一个台阶开始上
路了.爬到二十岁,这是人生走入社会的时候,觉得社会有规则,有竞争,有压力,我们带着那么多不着边
际的梦想,开始认同规则了,觉得社会给了我们很多负担,我们自己奋斗, 已经足够疲倦,谁还能背着那么
多梦想啊?先把它安顿下来吧.等到衣食无忧,有了社会的名分地位,回头来再捡起梦想也不迟.于是停下脚
步,把梦想寄存,拼着青春去赌现实,奔着现实的目标,再次踏上前路。都觉得社会辜负了自己, 都觉
得自己付出太多,回报太少,自己内心仓皇犹豫,这样一条人生道路上经历很多坎坷与光荣,一路蹉跎。终
于走到了八十岁.站在最后这个终点上,突然之间怅然若失,想起来这一生最宝贵的东西留在了二十岁的行
囊里,那就是一直还没有打开的梦想,从来没有放飞过,从来没有跟随过自己,徒然一身,走完了一生的历程
.但是,二十岁回不去了,“无迹方知流光逝,有梦不觉人生寒。”
  
   每个人都有他自己的角度,在这个世界上生活,你也要承认他人的态度。

   一个人在年轻的时候,没有超越功利的想法,没有培养通灵的悟性。

   儒是一条路,道是一条路,释是一条路经商是一条路,创业是一条路,打工是一条路,从政是一条路,治学是一条路,甚至还有些所谓的邪路歪路,我们走哪条路都不重要,重要的是走到最后不要丢了我们自己。
 
  我们这一生中可以做过很多事,可以见过很多人,但是你最终的目的不是把自己变为他人的复制品,而是让自己成为不可替代的自己。
 
  “我见青山多妩媚,料青山,见我应如是”

  “外化而不内化”

  “外化”,就是在外在上尽量地融合,社会有什么规则,有什么礼俗,尽可能地去融合。融入社会,顺应规则,该去做工作就要承担责任,要入乡随俗,这一切你都要融化进社会。

   但是,还要做到“内不化”,在你的内心,你个人的价值标准是什么?你自己最想要的生活究竟是什么?要保持一份内心的操守和理想,明白未来的方向在哪里,终期一生地执着。

   一花一世界,一叶一菩提,每个人都能够从世界感受一些东西。

   “山不厌高,水不厌深,周公吐甫,天下归心。”