广州吃帝王蟹的地方:千江有水千江月，万里无云万里天

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2011年09月12日 08:44 A.M.

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编辑/那一抹月光
千江有水千江月万里无云万里天
您现在听到的古筝曲是＜寒山僧踪＞，一首佛曲．因
着这句”千江有水千江月，万里无云万里天”的偈语，最
适合听的就是这首宁静优美的曲子了．

一直很喜欢这句佛家偈语：千江有水千江月，万里无
云万里天。何等开阔的境界，每当想起这句话，心里的一
切烦恼皆烟消云散．也曾经翻阅过《金刚经》，希望可以
找到它的出处，一直未能遂愿．仍旧时常在心里品味这句
偈语．

水是水，月是月，因了月光的照射，水中有了月，
月在水中．但，水中的月，不是月，只是水的幻像；月在
水中，是水的反射．这话是有点是是非，非是是的感觉．
正如金刚般若波罗密所言，千万人心中，千万尊佛。千万
佛如同千江水月，万佛即是一佛。以心觅佛如水中捞月。
心无所求，安如止水，心佛相应，此心是佛。

佛教云：人人皆可做菩萨，菩提意为觉悟，萨意为有
情，菩萨即先知先觉、施益众生的修行者。印象当中，佛
教对入教的仪式并不十分苛求，所谓“心中有佛，见人即
佛”，更有“放下屠刀，立地成佛”之说．佛门信徒虽
多，皈依佛门的原因和目的却不尽相同，正如“千江有水
千江月”——月只有一个，可是因为水的不同而折射出千
差万别的倒影。

禅宗有很多精妙的小故事流传于世，譬如“身如菩
提树，心如明镜台，时时勤拂拭，不使落尘埃。”与“菩
提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处落尘埃。”的
典故。其实，禅宗中所讲求的“顿悟”，正是佛家不拘泥
于固定模式，希求人性中佛性回归的最好体现。

洗心
与山水亲近,受自然洗礼,像梅水初放,似水滴轻溅；
此情此境,以分不清哪是山水哪是人心，山水就是我,我就
是山水；心底唇边微笑中发出愿望: "愿将山色供生佛,修
到梅花伴醉翁" 。
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