螽斯和蟋蟀:论是非

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/03 20:29:37

我总是觉得有人的地方就会有矛盾、有是非,有公与不公的存在。

 

人若是太关注某事就会变成一种负重,有很多想不通的地方。于是,便有了街头巷议,便有了三五结群之后的是是非非。

 

我一向是个清心寡欲之人。不知道究竟是自己故作矜持还是刻意“装B”(呵呵,好像没什么区别吧?!说难听点就是做作。)……我不喜欢“做作”这个词,给人联想到一种很假的感觉。而我不然,我恰恰是一个活得很真之人,做事认真,做人较真.求真之人,有爱有恨、有情有义、真言真心、真诚以对。

 

我的真有棱有角、泾渭分明,有些人会无所适从,于是,他们会用是非的糖衣炮弹对我发起攻击。可我依然固我。我不愿搅进那浑浊的是非论调里,所以,我保持沉默、保持低调却不因是非言语而改变自我。偶尔,我也会忍受不住那外界对我的狂轰乱炸而沉不住气,一阵恼怒之后,才发觉自己傻傻地掉进了别人的陷阱里,有的人做的事、说的话就是想让你生气。你气大了,做出了狗急跳墙的举动,他才乐呵,他才称心如意。也许,这有点小人之心,但我说的是真话,的确是有这样的人存在。

 

都说人心难测。如果从表面能看出一个人的内心,这世界就真的简单了许多。然而,当我们自己伫立在镜子面前时,都不能透过表面认识真的自我,又何谈去窥探他人呢?

 

《三字经》里开篇就是“人之初,性本善。”我也相信人来到这个世界上,性情本是向善的。可是,后天的修为又成就了多少个一生为善的救世主。多少人是带着纯洁美好的心愿入世,离开时却又难免一身污臭。这一切皆因人世的是非,总是有人像个卦师似的对你指指点点,评头论足。

 

庄子说“见利而忘其真”。有利益的地方,往往会使人迷失了方向。人心深处的那一个天枰因为利益的不均常常会难以平衡。你我皆凡人,出来走江湖都是为了一口饭吃。话虽如此,我等却又仅仅是只为了那一口充饥的干粮而疲于奔命?朱重八从乞丐到皇帝不是从一个饿不死的小小心愿开始的吗?谁曾想他就一不小心缔造了一个大明朝。我们不论一个历史人物的鸿鹄大志或者说“狼子野心”。任何人事都有两面性的,有人赞就有人骂。赞的人多了,骂的人多了便成就了是非!所以,做人不易!在是非中做人更不易!

 

我对是非的态度就是淡淡一笑,适可而止地对那些论是非的人有个交代,也就罢了。我不想搅进去,无休无止的“战斗”让人觉得疲倦。有人会因此觉得我懦弱,我并不否认。我也一度以为电视剧里那些所谓的正面形象在面对奸人不以其人之道还治其人之身是软弱的表现,可现在我明白躲避未尝不是一种大智慧!

 

所谓大智若愚就是在生活当中的表现低调,不夸耀、不抬高自己,秉持厚积薄发、宁静致远的做人原则,追求海纳百川的境界和强者求己的心态,注重自身的修为、层次和素质的提高。

 

大智若愚的人大器晚成。

大智若愚的人一鸣惊人。

大智若愚的人难逃孤独,在不断积累的过程中锤炼自己,踏踏实实、一步一步、真心实在地做事,做人又不要求太多。大智若愚的人不是小家碧玉而是无价之宝。为求一刻的刹那光辉而不惜涅槃重生。

所以,要做大智若愚之人就要学会背负着积累于是是非非、恩恩怨怨中的负担,同样在肉体与灵魂经受了巨大的重创和轮回之后求得新生。

老庄之道,非常之道,犹如蜀道之道,举步艰难。然慕名者既谙此道,就当不畏路险艰难,不畏途中孤寂穿越世间的尘埃勇往直前!