ppt谢谢观赏搞笑图片:简析薄熙来12月3日讲话(三)

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                                      简析薄熙来12月3日讲话(三)

                                                                                                                                      刘仰      (2011-12-08 09:39:07)

    薄熙来说:对重庆的“唱红打黑”,社会上有些议论,主要是对情况不了解。重庆的“打黑”决不是刻意而为,而是不得不做。当时,公安部挂牌督办的命案还有不少未破,设想,一个人被害,会引发多少人的痛苦?!我们常讲民主,而生命权、健康权是人民最基本的民主权利,要靠国家权力来保护和实现。我们为政一方,如果打不掉黑恶势力,那政府的公信力何在?又如何维护人民民主和社会正义?所以要痛下决心“打黑”,以消除这些家庭积压多年的心头之怨。我们在“打黑”过程中始终以事实为依据,以法律为准绳,依法办案。在“打黑”的范围上,既不缩小,也绝不扩大;在定性上,既不压低,也绝不拔高;不枉不纵,实事求是,是什么就是什么。(本人观点:打黑是必须的,黑社会既是危害群众的祸源,也是腐败的滋生点之一。但是,中国各地的打黑,有一个问题需要认真研究和对待:黑社会的产生原因究竟是什么?如果能搞清这个原因,我们是否就可以从源头上治理黑社会?然而,对于这个问题,全世界都没有现成的答案。西方发达国家例如美国,黑社会也很严重。美国对此的解释是,黑社会是外来的,是少数族裔从他们的母国通过移民带到美国的。这种说法包含一个潜台词:美国的制度是一个完美的制度,不会产生黑社会。然而,事实并非如此。中国古代有“橘生于南则为橘,橘生于北则为枳”的典故。我们应该问一下:为何同样的橘子,换了地方就变种了?美国所谓黑社会是外来的说法,其实不能解释为何移民在本国的时候没有成为黑社会,到了美国却成了黑社会。事实上,黑社会基本上是资本主义社会特有的现象,在中国看得尤其清楚。有点年纪的中国人都能记得,新中国前三十年,中国彻底清除了黑社会。那么,黑社会为何与资本主义有那么密切的关系?我认为,通过重庆打黑的实例,认真研究和解析清楚这个问题,对于全中国黑社会的治理都将有积极意义,对于世界也同样有益。本人正在做这方面的研究和分析,希望不久能拿出一份成果,供大家检验。)
    薄熙来说:“打黑”的过程与反腐相结合,挖出了文强、陈洪刚等一批腐败分子。文强一个人就占了20多套房子,陈洪刚有30多套,老百姓能没意见吗?不坚决“反腐”,我们党就会脱离群众,无数先烈为之奋斗的事业就会前功尽弃。“打黑”和“反腐”是全球共同面对的课题,欧美国家也概莫能外。众所周知,新加坡反腐很坚决,官员收一点不义之财,就会受到惩处。难道我们的社会主义中国,就能容忍腐败分子?如果对黑恶势力和腐败分子也要“厚德载物”、“宽宏大量”,“睁一只眼闭一只眼”,那还是共产党的干部吗?老百姓辛辛苦苦养着我们干什么?党中央在这方面历来态度鲜明:一个“黑”,一个“腐”,必须坚决打击,绝不留情。(本人观点:腐败的原因有很多,黑社会与官员的勾结,是腐败的原因之一。这个腐败源头在当今中国存在,在美国等发达资本主义国家同样存在。从这个角度说,打击黑社会也是消除腐败的重要方式之一,也是清理腐败官员的途径之一。国内有些舆论面对重庆的严厉打黑有种种怪论,之所以称其为“怪论”,是因为与他们平时的言论有很大的反差。在没有打黑的时候,这些言论总是说中国有多黑,中国有多腐败,仿佛全中国只有他们嫉恶如仇。然而真等到重庆严厉打黑的时候,他们又怪腔怪调地说这是“黑打”,要求“程序正义”,仿佛已经预设了一个前提:重庆的打黑就是一个非法的行为。他们这种出尔反尔的言行,不得不使人怀疑,他们原先批评指责黑腐现象并非想真正改变。一旦正义的力量触及黑腐,他们便如丧考妣般难受,因为他们自己很可能与黑腐有着种种联系,此前的批黑揭腐,不过是贼喊捉贼的把戏。当中国正义的力量开始真正有效地打击黑腐,并因此重塑政府的形象,令中国走上康庄大道时,他们发现这个结局与他们的政治主张严重不符,便找出种种理由,鸡蛋里挑骨头地对待认真打黑的人,全然不顾广大民众对于打黑反腐的衷心拥护。因此,打黑反腐是利国利民的好事,我们应该旗帜鲜明地表示拥护。)
    薄熙来说,重庆的“唱红”,包括“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”。我们既唱革命歌曲,也注重学习古今中外优秀的文化经典。现在不少重庆中小学生,已能把《滕王阁序》、《岳阳楼记》等经典名篇,大段大段背下来。革命歌曲就是要高唱,其中不少是千锤百炼的文化精品,可以传世。其实,欧美也有“唱读讲传”,也在传播他们的价值观。最近一个美国人写来一封信,里边有一张圣诞卡,卡的背面就是《圣经》的内容,在传他们的“箴言”。我们党有光荣的革命传统,中华民族有优秀灿烂的文化,为什么就不能好好继承和发扬呢?(本人观点:很多人说起重庆近年来的政绩,对于打黑一般还比较容易认可,但对于唱红则表示不太能接受。我认为这其中也有某些媒体舆论故意误导甚至妖魔化的因素。人们接受打黑反腐,因为黑腐是社会毒瘤。但是,如何能从源头上治理,如何才能防范于未然?而不只是在产生之后采取打击?人们常常会说:要靠制度。这固然不错。其实,就我几次到重庆实地体验的经历,我认为,重庆在制度建设上的确也很重视。然而,建立健全制度并不是唯一的。如果人的内心始终存在邪念、贪念,如果都把自私自利当成天经地义的最高原则,即便有繁复的制度,也难起到事先防范的作用。因而,道德建设、精神力量同样要发挥作用,它与制度是相辅相成的,不是非此即彼的。这是我们对“唱红”应有的态度。我们需要积极、正面的力量来影响我们的日常言行,以有效地减少黑腐的发生。同时,“唱红”的思想来源也并不局限于狭义的“红”。古今中外,凡是有利于人们精神健康的内容,都是我们可以吸取的。而在大量的文化资源中,中国自身的优秀文化,包括近代的“红色文化”和古代的精华,都可以为我所用。只有这样,我们才能建立真正的文化自信。)
    薄熙来说,我们不仅要探索经济发展的路子,也要探索文化发展的路子。发展中国特色的社会主义文化,我们提倡百花齐放,不主张文化的单一性,要在多元的文化中,汲取更多的人类知识营养,包括欧美的哲学和文学,如亚里士多德、黑格尔、康德的著作,托尔斯泰的《战争与和平》,都是我们共享的文化精华。但这不是听其自然,“泥沙俱下”,什么都无所谓。任何一个政党都有自己的指导思想,任何一个民族都有自己的核心价值和主流文化,这是不可缺的主心骨和精气神。(本人观点:文化价值观的树立与文化自信有密切关系。国外文化有它的价值意义,但这绝不等于中国的文化一无是处。近年来,否定中国文化的思潮甚嚣尘上,中国人、中国文化常常被描绘成落后愚昧,从根子上就是坏的。这种思潮的危害极大,它会彻底破坏每一个中国人的自信。我们强调中国自己的核心价值观,并不是打肿脸充胖子的夜郎自大,而是中国文化的确有它难以比拟的优越之处,否则,中国不可能在历史上长期领先世界。当其他民族国家拼命在自己的历史中寻找一点点值得保留的价值时,中国人却在错误思潮的影响下,对自己的历史价值毫无珍惜,实在是数典忘祖的不肖子孙。中国人过去不比别人差,今天不比别人差,未来也不比别人差,这是事实,也是我们正视自己缺点的起码前提。孔子说:“三人行必有我师”,并不是说我从来都比别人差,更不是说我根本上就不如别人,而是尺有所短寸有所长,这是一种平等前提下的取长补短。中国人决不能妄自菲薄,当文化自信消失,我们连改正缺点的勇气都将消失。)
    薄熙来说,这些年,全市上下心往一处想,劲儿往一处使,全力以赴推动共同富裕。市政府很能干,不仅努力推进改革开放,还紧扣民生,舍得投入,“五个重庆”、“民生十条”、“共富十二条”,都在一件一件落实。市人大、市政协也积极参与,开展“人大代表在行动”、“800委员助推区县发展”,取得了实实在在的成效。组织部门开展“三进三同”、实行“三项制度”;宣传部门搞“唱读讲传”;市纪委开展“三项治理”;大家各显神通,都抓到了点子上。全市人民肯吃苦、能干事,齐心协力,热情参与,重庆共富之路越走越宽。(本人观点:推动共同富裕就是要把广大群众的利益放在首位,它不光需要理念、需要政策、需要投入,还需要具体落实的队伍。实现共同富裕需要各级干部具有为人民服务的精神,但是,“为人民服务”不是喊几句口号就能做到的,要想民众所想,急民众所急,恰如宋代名臣范仲淹所言:先忧后乐。请注意,范仲淹说的是“后天下之乐而乐”,这话的意思并不要求官员都做苦行僧,不要求官员消除人之常情的“乐”,而是不要在享乐方面争当先锋。这个“后”既是时间,也是程度。时间是说,民众的“乐”应该先解决;程度是说,民众有各种“乐”的极致,官员不要去过极致的瘾。如何才能做到“先天下之忧而忧”?走出办公室,到基层去,与民众保持近距离的接触,了解他们的实际困难,了解他们的真实意愿,与民众心贴心,形成融洽的鱼水之情才是正道。只有这样,才能制定、贯彻和落实或者修正每一项民生政策,积极主动地为民众造福,才能得民心。)
    薄熙来说,重庆这些年在经济、文化、社会等领域做了一些探索,不少举措都是市委、市政府认真调研、反复思考做出的决定,都是为了改善民生、促进共富。现在有一种“官场文化”,“逢人只说三分话,不可全抛一片心”,但共产党人必须坚持真理,为老百姓办事就要全心全意,必须旗帜鲜明,义无反顾。如果当干部的都回避矛盾,遇事不说话,或者只说半句话,就很难造福一方。我们既会虚心听取各种意见和建议,又不会在乎那些闲言碎语、说三道四。(本人观点:各级干部是明哲保身还是敢做敢为,一方面需要干部树立正确的为官理念,另一方面也需要有效的干部制度。在这个问题上,我认为还有许多地方值得深入研究和探讨。然而,不论是为官理念还是人事制度,“为人民服务”必不可少。只要抓住了这一条,闲言碎语、冷言冷语都是浮云。有句歌词唱得好:老百姓心中有杆秤。民众的评价才是真正的答卷。)
    薄熙来说,中央最近召开了扶贫大会,锦涛总书记、家宝总理都做了重要讲话,我们一定要落实好。缩差共富是一篇大文章,我们一线的同志要努力探索和实践;要把路子找准,把其中的经验提炼出来,以更好地指导实践。(本人观点:自从重庆明确提出共同富裕,我就指出它的一个重要特点:重庆提出的是“缩小差别”,而不是“消灭差别”,两者有很大区别。一些人对重庆的误会可能也源于对这个区别的模糊理解。“消灭差别”基本上可以理解为平均主义,有劫富济贫的含义,但那将使社会失去必要的动力。“缩小差别”使得社会保持健康的竞争力,与贫富差距悬殊相比,前者人人都有动力,人人都有希望;后者使人们失去希望,要么灰心丧气,要么充满怨气。当然,如何才能有效地缩小差别,如何使共同富裕保持健康的活力,在现代条件下,在各地不同的现实条件下,未必有统一的模式,的确需要在共同理念的指导下,寻求切合实际的具体措施。希望重庆的实践早日取得民众满意的成效。)